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时代性:中国化马克思主义的生命张力 总被引:1,自引:0,他引:1
时代是一定时期经济、政治、文化等状况的总和,它有着相对突兀的主题,是一个客观的历史进程。任何思想理论要想始终保持生命力,就必须与时代发展的进程相一致,反映时代的特征并科学解答时代主题。马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的。中国化马克思主义也是适应时代发展要求而产生的理论成果,它准确把握了时代发展脉搏,清醒认识了时代主题,客观反映了时代特征,体现了时代特性。 相似文献
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儿童是祖国的明天,对儿童的教育意义重大。今天,我们已经站在工业经济时代发展的巅峰,开始向人类社会的第四个经济时代——知识经济时代迈进。如果说在原始经济时代,谁拥有健壮的身体,谁就能够生存,甚至成为首领和英雄;在农业经济时代,谁拥有土地和耕种技术,谁就是时代的宠儿,在工业经济时代,谁拥有资源、劳动力、厂房和机器,谁就是时代的骄子;那么在即将到来的知识经济时代,谁拥有高科技知识,谁就是时 相似文献
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王焱 《南京政治学院学报》2003,19(5):18-22
时代主题是对时代发展进程的深入把握。时代主题内容的确定,必须以时代特定发展阶段的主要矛盾为依据。只有这样,我们才能深刻领会将和平与发展概括为现阶段时代主题的必然性与科学性,也才能对当前时代主题是否发生了变化作出正确的回答。 相似文献
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中国共产党的性质决定了其应该且可以走在时代前列,引领人类文明新形态。中国共产党百年奋斗,坚持以马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,始终走在时代前列;坚持实践,在实践中检验真理与发展真理;坚持总结时代实践经验,掌握历史主动,让中国共产党的发展理念始终走在时代前列。人类文明新形态是时代进步的标志。始终走在时代前列的中国共产党在开创中国特色社会主义新时代的同时,为满足新时代人民对美好生活的向往,创造了以“五个文明”协调发展为内容的人类文明新形态。始终走在时代前列是中国共产党创造人类文明新形态的基本经验,为中国共产党的长期执政提供了规律性认识。 相似文献
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奋斗精神与时代新人成为当今中国社会的两大高频词,奋斗精神涵育时代新人有着深刻的价值意蕴。民族伟大复兴征程的动力所在、人的全面发展的旨归所在、百年未有大变局下"强起来"的关键所在,是奋斗精神涵育时代新人的价值彰显。时代新人的"出场"需要奋斗精神的"入场"、奋斗精神的"赓续"需要时代新人的"传承"、奋斗精神与时代新人共融共生,构成奋斗精神涵育时代新人的内在意蕴。在奋斗精神涵育时代新人的路径上,要以接力奋斗筑牢时代新人的理想信念、以顽强奋斗提高时代新人的本领能力、以共同奋斗砥砺时代新人的责任担当。 相似文献
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一、开拓的时代需要开拓型干部社会对干部"型"与"质"的要求,总是受一定时代的制约.换言之,干部的"型"与"质"有很强的时代色彩.大凡急剧变动的时代,产生开拓型干部;社会处于守成时代,产生稳健型干部.用公式表示则为:变动时代——开拓型;守成时代——稳健型.西汉时代的"肖规曹隋",实质是肖何处在西汉王朝建立之初,需要开创一些新制,属于开拓性事业. 相似文献
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正一代人有一代人的奋斗史,一个时代有一个时代的担当、一个时代有一个时代的好故事。复兴号高速列车迈出从追赶到领跑的关键一步。2018年,是我国改革开放40周年,同时也是中国进入高铁时代的第10个年头。新时代新形势新使命为我们牢牢把握时代脉搏、积极回应时代关切、留下和创造出属于我们这个时代的精品力作,讲好中国故事铁路华章,提供了前所未有的广阔舞台和空间。一、举旗定向,明确做好新闻宣传的政治性 相似文献
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这是一个伟大的时代,这是一个追梦的时代。在这个时代,很多曾经看似遥不可及的事情,皆因燃烧的梦想成为现实。曹卫星就是这个时代的追梦者。 相似文献
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世界百多年来经历了四个时代:一是从20世纪初到第一次世界大战,是现代世界历史的第一个时代;二是从俄国十月革命到第二次世界大战爆发,是现代世界历史的第二个时代;三是整个第二次世界大战和战后冷战时期,是现代世界历史的第三个时代;四是从20世纪90年代算起,同人们说“冷战后时代”一致,即“世界历史大调整时代”。“世界历史大调整时代”的意思是, 相似文献
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实践发展与时代进步的张力关系,内在规定了马克思主义理论的时代化方向,预设了马克思主义理论与时代结合的具体路径,即科学判断时代主题、回应时代要求、解决时代问题。科学判断时代主题需要结合主客观因素的双重考虑,其关键在于培育执政党的理论自觉意识,即培育理论创新的品质、培育勇于实践的精神、培育敢于对人民负责的态度。当下,赋予当代中国马克思主义鲜明时代特色的着力点,在于科学回应若干重要时代问题,即全面贯彻落实科学发展观的重大问题和新的时代条件下中国特色社会主义与资本主义的关系问题。 相似文献
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康健 《中央社会主义学院学报》2001,(12):49-52
相对于宗教主权的时代,现时代无疑已进入后宗教时代.世俗化的不断推进,使宗教时代得以终结,它还继续深化,成为后宗教时代的社会基础.后宗教时代的到来,在内在逻辑上可以归因于宗教的自我否定.其中,世俗化进程是最为主要的原因,此外还有宗教自身的一些其他原因.只有在后宗教时代,真正的宗教研究才成为可能. 相似文献
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知识经济时代是一个创造性活动、创造性知识独占鳌头的时代,是一个“低耗高效”、“知识密集”的时代,人才竞争成为时代竞争核心的时代。在这个机遇与挑战共存,成功与风险同在的时代里,基础教育这块教育大厦的基石应该着力培养学生的素质能力,使他们能够具有持续健康的发展力。笔者在知识经济的大背景下,提出以 相似文献