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相似文献
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1.
董桥 《廉政瞭望》2012,(18):3-3
学者张者问杨绛:“你们那一代知识分子1949年完全可以离开大陆,为什么留下来了?”杨绛说:“很奇怪,现在的人连这一点都不理解。因为我们爱我们的祖国。当时离开大陆有三个选择:一个是去台湾,第二个是去香港,第三种选择去国外。  相似文献   

2.
大仲马说:“爱一千次,每一次都真诚。”在现实生活中,人与人之间的爱若要有“一千次”,怕不太可能,好像也不允许你爱这么多。因此,善男信女们就盼望着“让我一次爱个够!”这是一种渴望还是一种奢望,真的说不清、道不白。林忆莲也曾非常真挚地演唱:“只是还有感觉,以为一切残缺,都能用爱解决。”若这样的话,“爱一千次”有可能,爱的理由却很痛楚。林忆莲接着说明因为是“除了爱,没有别的凭借”。所以,可以去“爱一千次”;所以,可以去“一次爱个够”。用彼证明此,大约在逻辑上是不能成立的。“爱一千次”,或者“一次爱个够”,最难分辨的男女真情是否可以如此,我无法考证,也无力去考证。然而,在家乡库鲁克塔格山脉马扎山口的戈壁沙滩上,我目睹了“一次爱个够”的绚丽,而那种绚丽的重复完全可以验证“爱一千次”也是可能的。  相似文献   

3.
充分发挥教师的主导性是提高思想政治理论课课堂教学实效性,巩固马克思主义在大学生群体中的指导地位的主渠道.发挥教师的主导性可以从三个层面入手:一是用心备课,包括备教材和备学生.二是用情讲课,包括触动学生的情感世界、把握学生的情感脉络和注重教师的情感投入、实现情与理的交融.三是用爱践行,包括教师坚信马克思主义、重视思想政治理论课教学和坚持与时俱进、及时引导学生分析国内外最新发展形势.  相似文献   

4.
对"以人为本"的解读   总被引:5,自引:0,他引:5  
对以人为本可以从不同层面去解读。有五个主要层面,即生活层面、工作层面、政治层面、人权层面和哲学层面。这些不同层面都是围绕人这个核心,因此,对以人为本中的“人”如何理解是个关键问题。根据唯物史观,以人为本中“人”是具体的人、现实的人,人的主体是人民,以人为本就是以人民为本。  相似文献   

5.
充分发挥教师的主导性是提高思想政治理论课课堂教学实效性,巩固马克思主义在大学生群体中的指导地位的主渠道.发挥教师的主导性可以从三个层面入手:一是用心备课,包括备教材和备学生.二是用情讲课,包括触动学生的情感世界、把握学生的情感脉络和注重教师的情感投入、实现情与理的交融.三是用爱践行,包括教师坚信马克思主义、重视思想政治理论课教学和坚持与时俱进、及时引导学生分析国内外最新发展形势.  相似文献   

6.
陈海华 《世纪桥》2008,(11):130-131
充分发挥教师的主导性是提高思想政治理论课课堂教学实效性,巩固马克思主义在大学生群体中的指导地位的主渠道。发挥教师的主导性可以从三个层面入手:一是用心备课,包括备教材和备学生。二是用情讲课,包括触动学生的情感世界、把握学生的情感脉络和注重教师的情感投入、实现情与理的交融。三是用爱践行,包括教师坚信马克思主义、重视思想政治理论课教学和坚持与时俱进、及时引导学生分析国内外最新发展形势。  相似文献   

7.
爱心教育,即爱的教育,是以爱为内容和目的的教育活动。爱心教育不是为谋私利而去学习爱的知识与技巧,而是为了被爱者的身心健康成长,造就受教育者主动爱的能力,把主动爱作为责任付诸实践而无私奉献直至献身。第一个在美国大学设立“爱的教育”课程的南加州大学教授巴士卡里亚曾强调,一个社会应当寄希望三种东西:真理、青年和爱。  相似文献   

8.
党的十八大报告创新性地提出了培育社会主义核心价值观的重大任务,并科学界定了其层次结构和丰富内涵。十八大提出的社会主义核心价值观的内涵可以从三方面去理解和把握。一是从国家发展目标和整体建设层面理解“富强、民主、文明、和谐”的价值理念;二是从社会主义政治建设和民众公共生活层面理解“自由、平等、公正、法治”的价值理念;三是从公民个人道德修养和行为准则层面理解“爱国、敬业、诚信、友善”的价值理念。  相似文献   

9.
钱钱钱     
正金钱是深刻无比的东西金钱是深刻无比的东西,钱可以逼死英雄,钱可以买尽美女。爱是一种巨大的能力,世上人以这样巨大的爱力去追逐金钱,于是金钱的能力笼罩  相似文献   

10.
安徽要解决面临的一系列结构性问题,须按照十九大报告的要求——深化供给侧结构性改革。在推进供给侧结构性改革中,安徽应深刻认识在执行中央"三去一降一补"方针时存在的问题与不足,面对供给侧改革的重点任务,改革方向是产能过剩产业要去产能、房地产要去库存、企业杠杆率和成本要降低、软硬短板要补齐。最后从要素层面、产业层面和制度层面,探索安徽推进供给侧结构性改革的有效路径。  相似文献   

11.
暖心教育是以爱为基础的教育。爱是教育的基础,没有爱就没有教育。暖心教育则用最无私、最纯洁、最崇高的爱去温暧那些消极的、颓废的、甚至冷漠干涸了的心。由教育者通过“三心”,即:关心(相处热心可亲)、知心(交谈推心置腹)、耐心(劝导苦口婆心),成为对方的知音、良师和益友,最后达到使对方实现思想感情,以及态度、思维方式等方面的转化。这种爱的教育是一种科学的育人教育。  相似文献   

12.
近年来,南阳市紧密服务于经济发展的新形势,坚持不懈地开展“三户一村”、“三爱四评”、“三优杯”竞赛等群众性精神文明创建活动,激发了人民群众参与社会主义精神文明建设的积极性。一、精心构建涵盖社会各个层面的活动体系。我们从南阳的实际情况出发,在全市农村开展了以评遵纪守法户、五好家庭、双文明户,创建文明村为主要内容的“三户一村”活动;在国有集体企业和企业化管理的事业单位中开展了以爱国家、爱企业、爱岗位教育为主题,以评星级文明职工,评优秀、称职干部,评文明车间、班组,评文明企业为主要内容的“三爱四评”活…  相似文献   

13.
教育是心灵的撞击,是教师的爱与学生情感的共鸣。教师如何播洒自己的爱,是关系到教育成败的重要环节。正如原苏联教育家苏霍姆林斯基所说:“教师技巧的全部奥秘,就在于如何爱学生。”爱可以是话语,但更多是无声的行动。 周记里的对话 在接任初二(1)班班主任时,我决定首先静悄悄地靠近学生的心。彭松同学,老师们公认的调皮蛋,他的第一篇周记这样写道:“今天,我和同学一起去买  相似文献   

14.
幸福的三个层面现在社会上,幸福是个谈得很多的话题。我们那么热衷于说幸福,恐怕是因为我们不幸福。从根本上说,幸福是一种满足感,是对社会状况满意的一种感觉,非常微妙。不同人在不同时段的感受是不同的。所以不论是官员还是学者,都很难完全洞察人们的幸  相似文献   

15.
党的工作作风在党的中央组织、地方组织、基层组织这三种组织层级上,既有其共性要求,也有其特殊呈现、原则要求。中央组织层面的工作作风,其原则要求是高屋建瓴、率先垂范、政经同构、创新发展。地方组织层面的工作作风,其原则要求是求真务实、真抓实干、奋发进取。基层组织层面的工作作风,其原则要求是深入细致、公正公信、去简单粗暴化。  相似文献   

16.
论依法行政的构成要件   总被引:1,自引:0,他引:1  
姚峥嵘  许建彤 《唯实》2002,(2):56-59
依法行政是依法治国的重点与难点所在。依法行政的实现必须具备一定的条件。依法行政的要件体现在精神、制度和运作三个层面。依法行政的精神要件在规范行政权时具有统帅作用 ,精神的影响是根本性、长期性的。精神要件的存在需要民主、法治的土壤。依法行政的制度要件是精神要件的具体化。没有形成具体的制度 ,依法行政的精神仅仅是一种观念 ,很难使规范标准达到统一 ,很难对整个社会起着整齐划一的作用。但没有法治精神指导的制度无疑是毫无生命力的。制度形成之后 ,还需要付诸实施。精神、制度与运作三方面要件是相互联系、缺一不可的。  相似文献   

17.
不沾光     
上哪个当父亲的不爱儿子,哪个当儿子的不爱父亲。但怎样的爱才是真正的爱、正确的爱呢?三国时胡威的故事,可以说是极好的例子。三国时的胡威去探望做了荆州刺史的父亲,他独自带着行李,跋山涉水,风餐露宿,来到荆州。父子相见,十分高兴。有些人就忙着在官府内给胡威张罗住处,房里罗衾锦被、豪华的生活用品一应俱全。可是胡威竟然拒绝去住,而在衙门的马棚里安了一张床铺。他说:“儿子不应该沾父亲的光,去享受非分的待遇。”胡威在荆州住了没几天,便请求回家。他父亲取出一匹绸子给他,可是他站在一边愣着不拿,过了一会儿,他问道…  相似文献   

18.
孙立平 《廉政瞭望》2011,(15):48-49
幸福的三个层面现在社会上,幸福是个谈得很多的话题。我们那么热衷于说幸福。恐怕是因为我们不幸福。从根本上说,幸福是一种满足感,是对社会状况满意的一种感觉,非常微妙。不同人在不同时段的感受是不同的。所以不论是官员还是学者,都很难完全洞察人们的幸福感。  相似文献   

19.
2007年1月,姜二爱荣获五年评选一次的全国纪检监察系统先进工作者称号。面对荣誉,姜二爱格外冷静,认为这既是党和人民对自己工作的肯定,更是对自己的激励和鞭策。而熟悉了解她的人认为她获得此荣誉很自然,是顺理成章。姜二爱到底是个怎样的人呢?现在就让我们走近姜二爱,去认识她,去感受她。  相似文献   

20.
加。首先是对学生加注爱心,把爱洒向每一个学生。教师每天接触的是一个个鲜活无邪的心灵,因此要用爱心去无私奉献。教师要教育学生爱生活、爱人生、爱真善美,自己更要以崇高的爱去教书育人,通过春雨润物般地感化濡染,使学生的心田得到及时灌溉。教师要有海纳百川的胸怀,容得下千姿百态的学子,有博大深蕴的爱生情愫,  相似文献   

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