批评“十要则”

批评有两个目的,第一个是禁止不该做的事情;第二个是发现不足之处,不断进行自我教育。从广义上看,批评就是育人的教育,回避批评的领导也就是放弃了最重要的“育人”工作,在其周围将会出现无组织无纪律的现象。批评要讲究效果,一方面是怀着“治病救人”的精神进行批评,一方面要掌握批评的技巧。要提高批评的效果,需要掌握十大要则:     

毛泽东箴言

缺点错误,有就是有,没有就是没有;有则说之,无则不说;讲对了很好,讲出了真理;讲的不对也不要紧,言者无罪。——《毛泽东文集》第3卷第255页愈是不怕人家批评,愈是敢让人家讲话,给人家讲话的机会,人家的批评可能会愈少。——《毛泽东文集》第3卷第399页     

毛泽东箴言

缺点错误,有就是有,没有就是没有;有则说之,无则不说;讲对了很好,讲出了真理;讲的不对也不要紧,言者无罪。——《毛泽东文集》第3卷第255页愈是不怕人家批评,愈是敢让人家讲话,给人家讲话的机会,人家的批评可能会愈少。——《毛泽东文集》第3卷第399页     

1929年红四军《党员训练大纲》对党内批评思想的系统阐述

批评和自我批评是党的优良传统、是党的建设的重要法宝。追溯中国共产党艰辛培育批评和自我批评作风的历史,对更好理解并贯彻这一优良作风有积极意义。1929年红四军第三纵队政治部编印了《党员训练大纲——支部工作》,比较系统的论述了党内批评思想,为之后延安时期批评和自我批评作风正式形成奠定了坚实基础。     

进言与改过

被批评的时候 总会有些不舒服和难过， 这是正常的。 《毛泽东文集》第3卷第254页     

进言与改过

正确的批评，应加接受，即使其批评有不确当者，亦只可在其批评完毕，并经过慎重考虑之后，加以公平的与善意的解释。     

流水不腐 户枢不蠹

批评与自我批评是我们党在长期革命斗争中形成的优良传统和作风。继承和发扬这一传统,对于新形势下加强党的建设,实现十四届四中全会提出的建党总目标具有特别重要的意义。由于历史的、现实的种种原因,当前在批评与自我批评方面遇到许多新情况,出现不少新问题。正如邓小平所说:“现在我们开展批评很不容易,自我批评更不容易”。( 《邓小平文选》第2卷第389页)这种批评难、自我批评更难的现象影响了党     

进言与改过

批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。《毛泽东文集》第2卷第409至410页     

对待学术批评要认真回应

唐小兵在2009年第2辑的《社会学家茶座》上撰文指出：参加了诸多学术会议后，一个最深刻的感受就是，海外学者对待学术批评比内地学者要严肃得多，所作的回应也认真到位得多。这些学者不管批评者的观点、立场、知识背景与其存在多么大的差异，一般来说都会认真倾听被批评者的意见，而且会逐条给予细致的回应。这是一种尊重学术批评的态度。     

对斯图尔特·霍尔文化批评观的几点反思

斯图尔特·霍尔的思想理论及其文化批评观在文化研究领域产生了重要反响,在全球范围内引起了关于大众媒介研究、文化身份认同、多元文化等领域的多重对话和争论,与此同时,也引起了学术界的质疑。这是其理论魅力的标志所在。本文试图从三个方面对霍尔文化批评观进行反思:一是对霍尔文化批评方法论的反思;二是以霍尔对大众媒介、文化身份问题的研究为根据揭示和挖掘其文化批评的意义;三是简要探讨霍尔文化批评理论的局限性问题。     

发扬党的批评与自我批评的优良作风

邓小平同志根据我党建设的历史经验和现状，强调在改革开放和社会主义现代化建设过程中，要很好运用批评与自我批评的武器，使我党的这一优良作风和传统得到坚持和发展。他指出：“不搞批评和自我批评一定不行，批评的武器一定不能丢”．（《邓小平文选》第二卷第390页）一、党内批评与自我批评的现状和原因充分认识党内批评与自我批评的现状、原因，是搞好批评与自我批评的前提。改革开放以来，从总的方面来说，党内民主气氛的确比较好，批评与自我批评的优良作风得到了发扬。但市场经济的负面影响，也反映到党内来，给党的建设带来一定难…     

毛泽东谈领导干部如何做好批评和自我批评

运用好批评和自我批评这个武器,需要解决如何进行自我批评、如何正确对待别人的批评特别是有失偏颇甚至根本不正确的批评、如何正确地对别人展开批评三大问题。毛泽东认为,批评与自我批评是一个整体,但作为领导者,对自己的批评是主要的。领导干部要强制地省察自己,多想自己的缺点,这样方有出路。对于别人对自己的误解、不太正确的批评甚至是恶意中伤,只要不妨碍大局,要练习忍耐,多多原谅人家,在等待和忍耐中增益其所不能。批评别人要采取积极慎重的态度,既要弄清思想,又要团结同志。毛泽东的这些论述和做法,在今天仍有借鉴意义。     

批评:艺术审美的对象性建构——兼论新时期主观批评一弊

大约从1984年起,中国文坛上赫然竖起了主观批评的旗帜。当时,随着文学方法论热潮的掀起,及随后继起的文艺观念更新和文化反思的推动,批评的主体意识得到了空前的强化。于是,在以社会学模式为中坚的各种客观批评形态之外,各种类型各种层次的主观批评纷纷登场了。“批评是创造”,“批评即否定”,“批评即选择”,“我所批评的就是我”,如此等等各不相同的批评主张以缭乱纷纭的声音给新时期文坛带来了新的冲击。应该说,主观批评的兴起有其合理的内在动因。它既是对长期以来在中国批评界居于尊位的     

对批评与自我批评问题的认识与思考

批评与自我批评是中国共产党的三大优良作风之一,是加强和改进党的作风的重要保证。目前党内“批评与自我批评难”的现象普遍存在。我们必须正视这种现实,认真分析其表现及原因,采取有效措施,积极开展批评与自我批评。     

让土特产变成名牌

拿起批评与自我批评的武器，开展党内积极的思想斗争，是我党的优良传统和作风，也是保持共产党员先进性的需要。然而，如今在一些部门或单位，正常的批评却变成了无原则的奉承式的“假批评”。“假批评”穿的是批评的外衣，却没有客观、公正地反映真实情况。其表现方式主要有这样几种：一是“千人一面”式。批评不分具体对象，都是那么几句敷衍的话，既可以批评甲、     

收放与疏堵

你不研究反面的东西，就驳不倒它。《毛泽东文集》第7卷第193页放，就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论；     

中共中央不容许机关报间闹对立

正1933年,在中央苏区,少共中央局机关报《青年实话》,与中华苏维埃共和国中央政府机关报《红色中华》间,突然为了一件失实的新闻报道,发生了尖锐的冲突,《青年实话》在本刊上对《红色中华》进行激烈攻击,中共中央宣传部不得不发文进行干预和批评。事情的起因是:1933年12月11日出版的第134期《红色中华》,第三版在《开展广泛的反贪污斗争!肃清一切苏维埃的蟊贼!》总标题下,刊登了配有漫画的批评报道《郑茂     

南帆文学理论研究的"文化批评"特征

著名文学理论家南帆对"文化批评"和"文化研究"现象的研究具有某种探索前沿性,其文学理论中的"文化批评"所呈现的三种主要特征,既代表了他对"文化批评"和"文化研究"的看法与评价,也为丰富知识界对"文化批评"和"文化研究"的理解提供了帮助.他的研究为文学芥提供了一种范式,这种范式对知识界的继续探索和"文化批评"自身的发展完善,具有重要的意义.     

观点搜索

为什么党内批评的声音越来越少刘益飞在8月8日的《学习时报》上撰文指出:所谓"党内批评的声音越来越少",主要指的是放到"桌面"上的批评声音越来越少,其原因是多方面的,以下三个原因特别值得重视.比如,一些党的领导机关领导干部错误地认为,党内批评多了,不利于党的稳定和团结、不利于党的形象和大局、不利于党内统一思想统一意志甚至...     

如何根治党内“批评难”——驻藏某旅党委营造真诚批评氛围透视

在驻藏某旅党委日前组织的一次民主生活会上,"一班人"开展批评与自我批评时直点其名,直言其过,直戳痛处,气氛热烈。该旅通过开展充满火药味的真诚批评,解决了党内"批评难"问题,凝聚了党委班子意志,增强了党委决策的科学性。为何难过去,该旅党委成员自我批评表现"专业",批评别人颇显"业余","顾此失彼"、"明批暗赞"、"双重标准"等