关于马克思主义与时俱进的随想

１．马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了。第二，要…     

邓小平应用马克思主义哲学对我党理论创新的启示

邓小平是善于在社会实践中发展马克思主义的典范,他的哲学创新,他对马克思主义哲学的贡献,不是在研究哲学问题中作出的,而是在应用哲学原理与实践的过程中作出的。邓小平应用马克思主义哲学对于我们党理论创新的启示在于：“不唯书,不唯上,只唯实”是成功应用的前提;与现实相结合是马克思主义哲学的生命力所在;“不搞争论”,在实践中探索是应用的保证;用发展着的马克思主义哲学指导中国实际是应用的任务。     

科学人才观的三个重要观念

人才问题是关系国家事业发展大局的关键问题。“国以才立，政以才治，业以才兴”，国家发展、社会治理、事业兴旺，人才是重要基础。人才问题不是一个新问题，从古至今，人才在社会发展进步中都发挥着重要作用；人才问题也不是一个局部性问题，而是一个具有广泛社会意义的问题，各个领域、各行各业的发展都需要人才。人才观念是发展的，在不同社会、不同历史时期，关于人才问题，     

毛泽东与马克思主义中国化——纪念毛泽东诞辰110周年

马克思主义民族化是马克思主义的一个基本原则。毛泽东思想是继列宁主义之后,国际共产主义运动中把马克思主义民族化的又一个成功的范例和又一次成功的回答。怎样把马克思主义中国化的,不是一个理论问题,而是一个实践问题。只有通过一个一个具体生动的事例,透视毛泽东怎样用马克思主义解决中国革命和建设的一个一个具体问题,才能理解马克思主义是怎样被中国化的。     

要像马克思那样思考问题

高举邓小平理论的伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义的伟大事业全面推向21世纪是党的十五大反复强调的一大主题。如何全面落实党的十五大所制定的路线、方针、政策,不仅有一个行动规划、措施问题,而且必须解决一个对马克思主义的思想方法问题,其中最为重要的就是恩格斯曾强调的“应该像马克思那样思考问题”。本文试就马克思主义经典作家分析认识思考问题的方法,做一初步探讨。 一、马克思主义是行动指南,而不是教条 1895年3月,恩格斯在去世前半年曾留给后人这样一条遗训:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条。”马克     

科学总结后发展国家社会主义的历史经验和规律性——对“东方社会理论”的质疑

如何总结后发展国家社会主义的历史经验和规律性，是一个十分重要的问题。所谓“马克思主义东方社会理论”及其相关范畴，不能认为是对历史事实和经典作家理论思想的科学概括和严谨归纳，对此理应提出质疑。一些“东方学”学者所提出的问题多半是重要的；问题在于，当前理论家最重要的使命，不是独出心裁地构筑什么“马克思主义东方社会理论体系”，而是深刻总结“十月革命”以来共产主义运动正反两方面的历史经验，总结后发展国家走上社会主义道路的历史经验和规律性，重新审视传统社会主义的理论和实践，为后发展国家正确选择发展道路提供科学的理论支撑。     

马克思主义发展史学科若干重大问题研究

马克思主义不是纯粹的历史现象,它还是当代现象。马克思主义发展史上的多数争论,从根本上讲不是由史料、版本决定的,而是由实践、对历史事实的价值判断决定的,是世界观与方法论这一根本问题。马克思主义发展史学科应体现理论本身和学科建设的当代性、实践性和综合性的特点,不能仅局限于历史学的方法,要做到史论结合、以史为据、以论为纲、论从史出。马克思主义发展史要突破长期以来形成的马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义这种三大板块的思维方式和表现方式,把握各个历史阶段突出的问题和任务并以此为主题展开,把社会主义实践的生长点以及由此产生的马克思主义理论的创新点结合起来,探索出一种新的学科定位和研究方向。新时期的马克思主义发展史要立足于社会主义产生和发展的历史进程,根据中国特色社会主义实践、中国化马克思主义的新成果,充实更新其历史内容,从而完整地展现马克思主义发展的历史过程和理论逻辑。     

新时期领导干部学习马列经典著作的分析与思考

领导干部学习马列原著是学习型政党建设的要求和内容之一。强调学习马克思主义经典著作不是做形式主义的表面文章，而是不断提高领导干部马克思主义修养、统一思想、凝聚共识、汇聚力量的需要。厘清对学习马列经典原著的误解，找对学习经典原著的方法，对提高领导干部马克思主义水平不可或缺。     

创造真正意义的“当代中国哲学”——谈马克思主义与中国传统文化的内在关联

“马克思主义中国化”既不是纯粹的“马克思主义化”，更不是单一向度的“传统化”，而是真正意义的“中国化”，即在新的历史条件下构建真正意义的“当代中国哲学”。     

中国化时代化马克思主义的理论之源

中国化时代化马克思主义不是僵化教条的马克思主义,而是守正创新的马克思主义,是在坚持科学社会主义基本原理基础上的创新,是马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,实现了马克思主义在中国的新飞跃。中国化时代化马克思主义植根于中国文化土壤,立足于中国具体实际,具有科学的理论品质。     

“权力撞车”如何避免

回答什么是马克思主义、怎样对待马克思主义．首先要把握马克思主义的鲜明特点和基本理论品质。由于马克思主义不是一般学说，而是工人阶级的战斗武器，因此它的鲜明特点就是理论联系实际。创造性地回答什么是马克思主义，怎样对待马克思主义，是改革开放成功的关键。     

关于马克思主义中国化研究中的若干问题与反思

马克思主义中国化研究近年来是擎术界研究的一个热点，各个学科各种方法和视角都围绕马克思主义中国化研究进行广泛探索，然而．这也不可避免地出现了许多问题。关于马克思主义中国化研究的学科建设、关于马克思主义中国化中的“马克思主义”、关于“文革”时期的马克思主义中国化研究、关于马克思主义中国化与其在中国的社会化研究、关于马克思主义中国化研究方法等方面都存在着许多疑问和问题。就这些问题着手进行分析和反思,探讨出解决问题的方法是本文的落脚点。     

刘云山同志日前对党委中心组学习提出明确要求

党委中心组在学习贯彻“三个代表”重要思想过程中,要着眼于不断提高领导干部理论水平和思想政治水平,着眼于不断增强领导班子的凝聚力和战斗力,使各级领导干部成为学习贯彻“三个代表”重要思想的组织者、实践者、推动者,使各级领导班子成为学习贯彻“三个代表”重要思想的坚强领导集体。———在掌握立场、观点、方法上下功夫、求实效。善于运用马克思主义立场、观点和方法研究解决党和国家事业发展面临的各种问题,是我们党始终走在时代前列、永葆蓬勃生机的根本保证。马克思主义提供的不是现成的教条,而是分析问题和解决问题的科学方法。…     

"三个代表"重要思想理论创新的内涵

“三个代表”重要思想的理论创新不是单层面而是多层次的,不是单向度而是全方位的。以江泽民同志为核心的第三代领导集体从中国当代的实际出发提出了一系列的新思想和新观点,形成了“三个代表”重要思想新体系。这里择其要点谈谈四个方面内涵的创新:(一)“三个代表”重要思想创新了马克思主义唯物论思想。这种创新主要体现在:第一,从对生产力的一般性理解到提出先进生产力的发展要求,“三个代表”重要思想创新了马克思主义关于生产力的观点。从上个世纪中叶之后,科技革命的浪潮席卷着整个世界。以江泽民同志为核心的第三代领导集体敏锐地觉…     

继承与发展：马克思主义理论体系自身的开放性

马克思主义不是一成不变的、封闭的思想体系，而是开放的、发展的思想体系：马克思及其后继者直面时代性问题，在民族历史向世界历史转化的进程中，立足于民族现实和民族实践，结合马克思主义基本原理，探索出了具有民族特色、民族风格的人民解放的现实道路，并做出了独具特色的理论创新和理论拓展，以此回应了时代挑战，继承和发展了马克思主义。     

过程论视角的马克思主义大众化

马克思主义是开放的不断发展的理论,同时马克思主义及其最新成果在我国人民大众中呈现层次性的不均衡分配,这使得马克思主义大众化不是单一简单的短期的灌输性工作,而是一个开放的长期的和不断发展前进的具体客观实践过程,是包括马克思主义化大众、大众马克思主义化和大众化马克思主义在内的有机结合且不断持续向前推进的历史过程。     

学习邓小平对待马克思主义的科学态度

邓小平理论是当代中国的马克思主义。邓小平对马克思主义在当代中国的发展做出的贡献,很大程度上取决于他对马克思主义的科学态度。所以,研究和学习邓小平对待马克思主义的科学态度,对于我们进一步坚持和发展马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,高举邓小平理论的伟大旗帜,是十分必要的。 对于马克思主义这个博大精深的理论宝库,邓小平着力强调了如下几点。第一,马克思主义是完整的科学理论体系。邓小平认为,马克思主义不是教条,而是科学,是我们行动的指南。他指出:“对于马克思列宁主义,应该准确地完整地理解它的科学体系。”“我们坚持的和     

中国化的马克思主义与中国特色社会主义

关于"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"的问题,是一个极其重大的理论问题.按照这一问题的提法,可以更好地回答关于姓"社"姓"资"的问题,即当前的中国姓"社"不姓"资",但它不是按照某种事先的理论设计所形成的"社会主义",而是在实践中一步步走出来的"社会主义",即中国特色社会主义.它姓"马",姓"中".     

端正学风与党的成熟

学风问题,不单是以什么样的态度和方法来学习的问题,而是象江泽民同志指出的“学风问题是一个关系党的兴衰和事业成败的重大政治问题。”“能否坚持理论联系实际的学风,能否正确运用马克思主义的立场、观点、方法来研究和解决工作中面临的问题,是理论上和政治上是否成熟的一个根本标志。”在我们党的历史上和当今现实中存在着两种截然相反的思想方法、学习态度和工作态度,形成了两种相反的学风。     

马克思主义哲学与传统本体论的关联

长期以来,学界就马克思主义哲学的本体论问题争论不休。本体论在西方哲学史上有其特定的理论渊源,而马克思主义哲学创建者对本体论哲学持批判态度。他们没有沿着传统的路子建立新的本体论,而是另辟新路,提出、阐释了哲学基本问题,把本体论哲学所研究的问题纳入了新的研究框架。