黎族图腾文化折射出的原始生态意识

人类学家摩尔根在《古代社会》一书中指出，图腾“意指一个氏族的标志或图徽”。图腾是原始人早期与自然联系的产物，是早期的自然环境在人类主观意识上的反映。图腾信仰的产生，是人类社会意识形态和上层建筑的开始。图腾信仰是人类最早的文化：图腾不是形式上某一动植物或虚拟生物的简单存在，而是原始先民作为维系某一氏族群体血缘亲属关系的象征，     

浅谈图腾文化元素与社会效能

“图腾”一词来源于北美印第安语ｔｏｔｅｍ ,意思是“他的亲属” ,“意指一个氏族的标志或图徽。”① 在英国著名学者弗雷泽看来 ,图腾既是亲属 ,又是祖先。②我国著名民族学家杨说 :“图腾是一种动物或植物或无物 ,部落的各群体把图腾作为自己的祖先。”③“图腾就是人们相信某种动植物为集团之祖先 ,或与之有血缘关系”。④ 以上种种说明 :图腾亲属观念是人类早期的宗教意识 ;图腾祖先意识是最早的祖先观念 ;最早的神是图腾神 ;图腾名称是最早的社会组织名称 ;图腾标志是最早的社会组织标志和象征…… ,总之 ,就思想文化体系而言 ,是一…     

从《狼图腾》看中国图腾文化

图腾是氏族群体在建立之初所形成的、具有标识性意义的、能够显示氏族群体特征的一种有生或者无生的东西。图腾与氏族有着某种密切的关系,被当作本族的祖先,并神圣化。简要叙述中国的民族图腾、图腾文化、图腾制度以及图腾仪式等状况,并解释图腾的作用和影响。     

文化透镜下的畲族历史

本文从文化视角阐析了畲族历史上在经济、政治、文化等方面的边缘化地位,旨在梳理制约畲族经济转型的历史传统和文化根源,以期实现畲族文化与经济的互动。     

畲歌响彻桐江岸——福鼎市人大常委会开展少数民族文化传承和保护工作侧记

福鼎市共有畲族人口3.2万人,现仍保留有畲族语言、山歌、传说、民俗、刺绣、畲药等民间传统特色文化,这些都是畲族弥足珍贵的历史文化遗产,是福鼎市民间传统文化的重要组成部分。近年来,福鼎市人大常委会持续对少数民族文化传承和保护工作开展监督和追踪,推动全市大力挖掘畲族文化,实现民族文化与乡村旅游的有机融合、共同发展。     

文化功能视野下的畲族祖地民间信仰

畲族祖地有多神崇拜习俗.民间信仰文化具有多神化的信仰体系、多样化的崇拜对象,多形式的祭司仪式特征,是畲族民众精神生活的重要组成部分.畲族民间信仰的文化功能体现在道德思想持续性传承、认同感与归属精神强化、医伤治病的身心安慰、文化繁荣和信息交流等方面.畲族民间信仰文化必须坚持正确的发展方向,弃旧图新,致力于信仰文化的抢救性挖掘,不断丰富畲族村落的文化生活.     

浙江景宁畲族饮食文化开发效益之我见

文章从研究全国惟一的畲族自治县——浙江景宁畲族自治县饮食文化的＂社会效益＂＂经济效益＂两者的关系和开发的途径着手,以求通过对畲族饮食产品的开发,促进畲族文化的开发,通过畲族饮食产品的营销,促进畲族文化的营销;同时,通过畲族文化影响的进一步扩大,反过来又进一步促进畲族饮食产品的营销,形成良性循环,达到浙江景宁畲族饮食文化开发的＂社会效益＂与＂经济效益＂双赢之目的。     

让畲族文化焕发新的光彩——宁德市各级人大及其常委会助推文化保护与发展系列报道之三

<正>宁德是全国畲族聚居地区,畲族人口20.3万人,约占全省畲族总人口的二分之一,占全国畲族总人口的四分之一。在长期的历史活动过程中,畲族人民创造了灿烂的畲族文化,畲族语言、民歌、服饰、民俗、医药、民间文字等,都独具历史、艺术、科学价值及民族特色,是中华民族文化宝库中重要的一部分。     

打造全国畲族文化发展基地——关于弘扬发展畲族文化的对策研究

保护传承和弘扬发展畲族文化,是我们景宁这一全国唯一的畲族自治县义不容辞的职责和义务。我们将以浙江建设文化大省为契机,以打造全国畲族文化基地为目标,努力建设一流的民族文化展示平台、流的民族文化创意品牌和一流的民族文化弘扬体系,启动畲乡发展的“文化引擎”,实现经济社会更好更快的发展。     

宁德“首法”亮剑文化保护——写在《宁德市畲族文化保护条例》颁布施行之际

畲族文化是畲族生存发展的内在动因之一。2017年5月25日,宁德获得地方立法权后制定的首部实体性地方法规——《宁德市畲族文化保护条例》,经福建省十二届人大常委会第二十九次会议决定批准,于7月1日起正式施行,开启宁德市畲族文化保护发展的新篇章。     

图腾信仰述略

图腾信仰又称图腾主义或图腾崇拜,是一种原始的宗教意识形态。它产生在早期氏族制度时代。那时,人类社会的生产力发展处于十分低下的水平,劳动未曾充分发展,人们对于大自然的依赖性特别大。对自然界的软弱无力使他们不能正确认识自己本身的自然和周围的外部自然,因此,他们错误地认为,某一人类集团(如氏族)与某一种动物或某一种植物或某一种无生物或某一种自然现象之间存在着血统亲属关系;他们把其中的某种东西称作自己氏族的图腾,而且以它来作为自己集团的名称和标记,禁止食用或杀害它。他们把它的形象常常雕刻在自己的住处或自己的身上,而且崇拜它,相信     

李明久艺术馆 明月沐山麓 久长自倾心

李明久艺术馆是由唐山图腾建筑装饰工程有限公司投资兴建,坐落在景色宜人、碧水环绕的唐山环城水系东岸陶瓷文化创意中心院内,具有文化艺术创作、典藏、展示、交流和社会教育等功能。艺术馆定期举办高品质的艺术展览、艺术家交流、公共讲座等活动，满足艺术家、艺术爱好者及公众的需求。李明久艺术馆的建成，是唐山市文化艺术界的一大盛事，必将有力地提升唐山市的文化层次，成为唐山市文化艺术界的重要活动场所。     

贵州畲族“门”文化

贵州畲族民居建筑中通往不同功能空间的门,其外形结构与名称都各不相同,普遍存在"天宽地窄"的大门、"天窄地宽"的房门以及内开大门外开腰门等门文化现象,通过对畲族建筑门文化的调查与解读,透视出贵州畲族建筑的信仰文化特征,体现了畲族精神世界里"神"与"人"的分野。     

加强载体建设 凸显畲族文化

宁化县现有民族乡1个，民族村18个，以雷、蓝两姓为主的畲族人口10063人。据调查，近年来，全县各项民族政策得到落实，少数民族经济、教育、卫生、文化等事业得到长足发展，畲族乡村面貌得到较大改变。但畲族文化建设还不尽如人意，存在许多薄弱之处，主要是：文化载体少，畲族特色少，资源搜集少，资金投入少，创新活动少。     

畲族民间文学中的女性文化探析

在畲族民间文学中留下了许多充满女性文化的作品。这些作品通过塑造女性形象构筑起自己特有的女性文化特征:一、崇尚女神。二、崇拜女性祖先。三、视女性为智慧的化身。四、追求真爱。五、以勤劳勇敢为美。从中可见畲族女性的崇高地位和独立意识的自觉。在中国女性意识不断觉醒、女性文化日益繁荣的今天,回眸畲族民间文学中的女性文化,对于今天女性文化的兴起无疑具有诸多借鉴之处。     

说虎三题

<正> 观念中的虎原始人往往把某一物类奉为祖先,作为图腾,加以崇拜。从古籍记载来看,虎是经常被古人奉为图腾的物类之一。《列子·黄帝篇》说:“黄帝与炎帝战于阪泉之野,帅熊、罴、狼、豹、豺、虎为前驱,以鹰、鸢为旗帜。”描述了黄帝联合以上述各飞禽走兽为图腾的部族进行部族争战的情形。以虎为图腾在我国少数民族中也有表现。如彝族尚黑崇虎,以黑虎为图腾。彝族人死后火葬前,尸体要裹上虎皮,象征其     

哈尼族图腾文化意涵与当代启示

从哈尼族的创始歌谣、神话传说故事和日常谚语中,可以看到哈尼人对动植物图腾的崇拜、亲近和爱护。图腾最初被哈尼人当作祖先崇拜,被认作保护神,延伸而来的图腾禁忌成为哈尼族地区的无形法律。哈尼图腾的原始宗教性功能逐渐演变为一些社会性的实用功能,各种图腾文化日渐同哈尼族人的日常生活紧密的联系在一起。哈尼族图腾文化中蕴含的生态思想和民族聚合精神对今天的我们有着深刻的启示。     

畲族民俗文化保护的基本法律问题——以福建宁德畲族聚居地为考察对象

宁德畲族民俗文化内涵丰富,是调查、研究和借鉴畲族历史文化的主要依据。现有的知识产权法和《非物质文化遗产公约》都无法满足对畲族民俗文化保护的要求。我国应借鉴国外文化遗产保护的相关法律规定。确立畲族民俗文化保护的原则,设置专门的保护机构,采取合理的保护措施,建立并依法管理相关保护基金。     

浙江畲族人群16个Y-STR基因座遗传多态性调查

调查浙江畲族Y-STR基因座多态性,为群体遗传学和法医学个体识别积累基础数据。用TheAmpF1STR Y filer试剂盒调查106名无血缘关系浙江畲族男性,检出106种单倍型,各基因座的基因多样性GD值最小为0.3680,最大为0.9464,累计GD值达0.99999998,说明所调查Y-STR基因座在浙江畲族男性个体中有较好的多态性,适合法医学个体识别。     

新的英雄时代——青年文化与青年运动

自从20世纪60年代开始,青年文化和青年运动已经不再是发生于一国或某一区域的社会现象,而是一种世界性的潮流,不管这股潮流在每一个国家是起积极的作用还是消极的作用,青年文化与青年运动都是现代青年的本质特征之一,是我们区别现代青年群体和传统社会青年人的重要标志.