在实践中深化对劳动和劳动价值理论的认识

马克思关于劳动和劳动价值的理论以及建立在此基础上的剩余价值学说,揭示了资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾,揭露了资本剥削的秘密和资本主义经济运动的客观规律,为无产阶级进行社会主义革命提供了强大的理论武器。当前,我们应从经济全球化的角度,进一步深化对劳动和劳动价值理论的认识。这对于建设有中国特色的社会主义具有重大而深远的意义。     

论马克思剩余价值理论对缓解劳资矛盾的当代价值

随着中国社会主义市场经济尤其是非公有制经济的飞速发展,我国的劳资矛盾趋向于明显化与激烈化。剩余价值理论作为马克思政治经济学的核心,为我们进一步研究这一问题提供了坚实的理论基础。透过我国劳资矛盾现状分析其产生的原因,不断挖掘马克思的剩余价值理论对于缓解劳资矛盾当代价值,不仅有利于我们贯彻落实以人为本的科学发展观,建立和谐的劳资关系,建设人力资源强国,也是我们构建社会主义和谐社会的应有之义。     

剩余价值学说与职工持股

马克思的剩余价值学说主要是对资本主义时代劳资关系的描述。这种理论对于社会主义市场经济的意义,也是一个值得关注的问题。笔者在本文中试图说明:马克思的剩余价值学说对于解决我国目前遇到的社会主义产权理论与实践中的困境,尤其是对于界定职工持股问题,具有十分重要的意义。     

浅析马克思的和谐社会思想及其当代启示

在批判继承前人的和谐社会思想基础上,马克思以剩余价值学说和唯物史观为指导,从人类历史的发展趋向和未来理想社会的本质要求的角度来理解和阐明和谐社会,提出了共产主义这一和谐社会的完整的科学的理论构想。马克思认为,共产主义是扬弃了人的自我异化的基础上的实现人与自然界、人与人之间矛盾的真正解决,它是以人的自由全面发展为根本目的一种后政治的社会形态。马克思的和谐社会思想是我们构建社会主义和谐社会的最终价值目标和根本指导思想,进一步发掘、总结和阐释马克思的和谐社会思想,对于我们构建社会主义和谐社会具有极其重要的启示意义。     

论马克思东方社会发展道路理论的当代价值

马克思东方社会发展道路理论是马克思晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果，对于落后国家在发展道路问题上的探索，一方面可以提供方法论上的指导，人类历史的发展进程不是单线型的，而是呈现多线型的多样性统一；另一方面，对今天我们发展中国特色社会主义也有着重要的指导意义，必须正确认识资本主义与社会主义的关系，扩大对外开放，吸收一切优秀文明成果，用发展和改革的办法解决中国特色社会主义事业中出现的问题。     

与时俱进的理论典范:马克思对资本认识的历程

资本是马克思主义理论体系中的一个重要概念，马克思主义政治经济学的奠基之作《资本论》的内核是论资本，科学社会主义的基石之一剩余价值学说同样来自于对资本的分析。然而，马克思对资本的认识不是恒定不变的，随着资本主义生产经营方式和企业制度的变化，马克思对资本的认识也经历了一个从资本主义私人资本，到资本主义社会资本的发展过程，马克思对资本的认识历程最能反映出马克思主义与时俱进的理论品质。     

深化对劳动和劳动价值理论研究和认识的几个问题

马克思关于资本主义社会的劳动和劳动价值理论,揭示了资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾.当前,我国处于社会主义初级阶段,以公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度.随着市场经济的发展,非公有制经济成分的扩大,对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识应该从实际出发,深化理解,这样才有利于促进我国的现代化建设,为建设有中国特色的社会主义作出贡献.     

马克思主义反贫困理论及其当代价值

马克思在分析资本主义社会的基础上形成了科学的反贫困理论,其基本内容包括贫困根源、贫困后果以及反贫困目标。马克思主义反贫困理论不仅揭示出资本主义制度是导致无产阶级贫困的根源,还从制度革新、发展生产力的角度为无产阶级摆脱贫穷指明了出路。研究马克思主义反贫困理论,对于推进新时代中国特色社会主义反贫困事业的实践具有重要的指导价值。     

剩余价值追求的善性分析－马克思主义经济理论思想新思索

剩余价值理论向来被视为马克思主义经济理论的核心。长期以来，人们往往因为将它当作资本主义社会特有的经济范畴而对它进行道德的否定。实际上马克思主义经济学理论对剩余价值向来是从一般与特殊两个方面的含义进行理解。对它进行全面、科学地道德认识，我们可以发现人们对剩余价值的追求，从本质上讲是一种“善”的追求，尽管“恶”可能伴随追求的始终。     

社会主义商品经济中的m可称作“扣除价值”

根据历史唯物主义原理,任何一个经济范畴,都是一定生产关系的理论反映。社会主义商品经济中的m,作为单件商品和社会总产品价值构成中的一种价值形态,从而作为一个经济范畴,应该是、而且必须是社会主义生产关系的理论反映或理论表现。 在《资本论》中,马克思把资本主义社会总产品从价值形态上分为不变资本的价值C、可变资本的价值v和剩余价值m;从实物形态上分为生产资料和生活资料。以这两点划分为两大理论前提,马克思阐明了资本主义社会再生产的原理。但是,由于社会实践的局限,     

改革开放以后中国共产党对科学社会主义理论取得重大突破的原因探析

改革开放以来，中国特色社会主义理论体系的形成是中国共产党对科学社会主义理论发展的伟大贡献。为何改革开放后中国共产党对科学社会主义理论发展取得如此重大突破，其原因就是：将科学社会主义理论与中国具体国性相结合，在实践基础上不断发展社会主义并且深刻汲取世界社会主义思想和中国社会主义的经验教训，大胆借鉴资本主义文明。     

从马克思的“跨越”思想到邓小平的利用资本主义理论

马克思的"跨越"思想是可跨越论和不可跨越论的辩证统一,既要跨越资本主义社会的消极因素,又要利用资本主义社会的一切积极成果.邓小平在马克思的"跨越"思想的基础上,根据当代世界历史发展的新特点,从发展社会主义的角度,进一步分析社会主义与世界资本主义的关系,阐述了在生产力、具体体制、文化教育及政治文明建设等层面如何利用资本主义的问题,从而为在建设中国特色社会主义过程中如何利用资本主义提供了理论指导.     

全球全面生产理论国外研究综述

全球全面生产理论是对马克思关于社会有机体的历史发展机制的理论概括。西方对这一问题的研究走上了与苏联研究模式截然不同的道路，从精神生产、文化结构、生态危机、意识形态等角度重新诠释全球化时代的资本主义社会。这些理论丰富了我们对马克思理论的认识维度，但也存在着原则性的缺陷。     

《共产党宣言》中的世界历史思想探析

《共产党宣言》是对马克思主义首次完整、系统表述的重要著作,它不仅标志着马克思主义的公开问世,同时也意味着马克思世界历史理论的成熟。在这部著作中,马克思运用世界历史眼光对资本主义社会历史进行了深刻的剖析,从而揭示了人类社会历史的发展走向。考察《宣言》中蕴含着重要的世界历史思想,对于走向世界的中国进行社会主义现代化建设具有重要的现实价值。     

列宁对社会主义道路的探索及其当代意义

在马克思唯物史观视野中,社会主义是克服资本主义固有危机和矛盾,继承资本主义一切成果,由低级向高级发展的社会形态,并预示了社会主义革命将首先在发达的资本主义国家产生。在封建农奴制阻碍资本主义发展,小农经济占优势的俄国,列宁率先领导并建立起了第一个社会主义国家。从"战时共产主义政策"到"新经济政策",从坚持马克思主义到创造性地运用和发展马克思主义,列宁开辟了一条符合俄国国情的道路。列宁对社会主义道路的探索及其理论思想给中国社会主义的发展以深刻的启迪,其对社会改革的实践和经验,也为当今中国特色社会主义建设提供了宝贵财富。     

赫斯社会主义思想及其对青年马克思的直接影响

作为德国社会主义之父,莫泽斯·赫斯是马克思早期思想形成史中的重要渊源人物,他对马克思社会主义思想的形成起过积极的促进作用。赫斯对资本主义私有制度的批判、政治改革与社会改革理论、经济异化思想和他对货币(金钱)的剖析都曾影响和启示过青年马克思。青年马克思从赫斯那里接受社会主义,为最终创立科学社会主义奠定了基础。     

改革开放对剩余价值理论的重大发展

改革开放对剩余价值理论的重大发展钱伯海我国改革开放，认定第三产业，并大力发展第三产业，建立了包括第三产业的新国民核算体系，特别是党的十五大，进一步提出按资本要素分配的问题。这就引起人们的疑虑，是不是马克思的剩余价值理论过时了，它不适用于社会主义，或者...     

不能把“社会主义初级阶段”混同于“共产主义社会第一阶段”——与方生同志商榷

《理论前沿》１９９８年第２１期发表的方生同志写的《认真学习有中国特色社会主义经济理论》一文 ,提出这样一种见解 :马克思所讲的共产主义社会的第一阶段 ,就是我们现在所说的社会主义初级阶段。这种见解不符合马克思的原意 ,也离开了“社会主义初级阶段”的本意。方生的原文是这样讲的 :“马克思说 ,共产主义社会的第一阶段是刚刚从资本主义社会产生出来的 ,‘因此 ,它在各方面 ,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。’这里讲的既是刚刚从资本主义社会产生出来的共产主义社会的第一阶段 ,那就是我们所说的社会…     

国际金融危机彰显《资本论》的真理性和永久魅力

国际金融危机的爆发，再次验证了马克思在《资本论》中对资本主义经济危机、对虚拟经济与实体经济关系以及对资本主义生产目的等问题分析的正确性，彰显了马克思主义理论的真理性和永久魅力。同时，金融危机的爆发和中国改革开放取得的成就，更加坚定了我们坚持的发展马克思主义、走中国特色社会主义道路的决心和信心。     

经济关系的人格化与自由个人的现代联合——从马克思的社会学看麦金泰尔的德性论

麦金太尔早年试图用被德性论拯救过的马克思主义道德概念批判启蒙以来的自由个人主义传统。但在后来,由于他认为马克思主义也是启蒙以来自由个人主义传统的产儿,麦金太尔放弃了对马克思主义的信仰,转而进入专门的德性伦理学研究。麦金太尔之所以会把马克思主义归入自由个人主义传统,主要是他认为马克思主义一开始就带有这个传统的某种印记,即"个体性"。这种"个体性"给马克思主义带来不可回避的道德困境:如何从道德上理解自由个人的现代联合问题。《追寻德性》这部著作从伦理思想史的角度对自由个人主义传统的批判,其实也是对马克思主义伦理学的批评。然而,麦金太尔之所以会得出这样的结论,主要是因为他对马克思的社会理论做了祛政治经济学的处理。正因为如此,他虽然看到了自由个人主义与马克思主义的关联,却并没有看到后者对前者的超越。因此,他最终选择退出资本主义社会生活的核心地带,转而寻求回归传统德性共同体生活方式的实践筹划是消极而保守的。但是,如果我们在马克思的政治经济学中还原马克思的社会理论,就可以从经济关系人格化的角度看到自由个人现代联合的客观基础。以这个被改造了的社会理论为基础,我们可以重新激活麦金太尔的德性理论,开发出更多对构建马克思主义伦理学有益的资源。