科学伦理何以可能

科学伦理的生成之所以可能主要与科学活动的社会化相关。科学活动的社会化不仅使科学共同体内部形成了错综复杂的伦理关系 ,而且还形成了科学与社会、科学与人、科学与自然的伦理关系。科学技术的一体化加快了社会发展的进程 ,而且对人们的生活方式和观念产生了深刻的影响。科学技术的广泛运用及其负效应 ,使科学的伦理问题正越来越凸现出来 ,进而使科学的价值评价成为可能。     

科学伦理教育的缺位与思考

科学伦理是人们从事科学创新活动时,处理社会关系、自然关系所应遵守的思想与行为准则,它规定了科学活动主体所应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。然而,现在的大学校园中论文剽窃、实验数据造假的现象屡见不鲜,培养大学生的科学伦理精神,提高大学生的科学伦理道德素质,是新形势下高校一项重要而紧迫的工作。通过伦理认知与道德实践的教育,以及制度建设和约束机制的健全的加强都可以很好地提高大学生的科学伦理素质。     

公共管理伦理学：伦理研究的一个新领域

在人类历史上,很早就有了伦理学这门学科,但是,公共管理伦理学的建立对于伦理学发展史有着转折的意义,他把伦理学转化为一门从事制度设计和制度安排的科学,即致力于道德的制度和道德的治理模式的设计和安排。公共管理伦理学既是揭示人类走向伦理社会必然性的科学,也是关于公共管理者职业伦理规定的理论。从学科发展的角度看,公共管理伦理学是一般伦理学的一门分支学科,同时,又是伦理学发展的一种新的形态。     

论科学发展型伦理观的形成

科学发展观的提出是马克思主义基本理论和我国社会主义建设实践相结合的又一飞跃性成果,在它的指导下,马克思主义伦理观念进一步发展,产生了新型的科学发展型伦理,它具有以人为本的伦理前提、全面协调发展的伦理目标、可持续发展的伦理责任等理论特质。     

论公民伦理是和谐社会的伦理基础

文章通过分析公民伦理的产生及其主要特点,说明了公民伦理在处理自我与他者关系的根本原则以及公民伦理与实现和谐社会的辩证关系,阐述了和谐社会之实现离不开正义的社会制度和公民伦理的精神支撑。     

论我国教师专业化背景下教师专业伦理教育

专业伦理是教师专业化的重要内涵,是衡量教师专业发展的标准之一。但是,我国在教师专业化发展中却忽视了对教师专业伦理的教育。因此,应该加强教师专业伦理的建设,制定科学而系统的教师专业伦理教育方案,以提升职前和在职教师的专业伦理水平。     

直面生命技市伦理的道德观点

生命技术伦理的研究,是从一个特殊的视角--解决科技发展与生命尊严之间的冲突关系,来向人们昭示:人类生命具有崇高价值。生命技术伦理背后隐含着对人类生存现状的深切关注,试图寻找尊重生命的合理性根据。由于传统生命技术伦理是建立在个人自由性和个人自由的自由个人主义的伦理框架的基础上,而如今生命技术所引发的伦理问题已超越了这一框架,因此,要在全球生命系统内建构一个新的生命技术伦理的范式———全球伦理,从而让人真正地回到他自己,让他重新意识到自己的尊严、价值、壮丽和使命。     

经济学研究伦理属性的学说史考察

从学术史的角度考察经济学研究的伦理属性,发现经济学是在伦理思想的孕育下完成的独立学科建构。当然,西方经济学在发展历程中一直有人主张经济学要成为一门科学,就应该价值中立。然而,面对社会问题,"科学化"的经济学显然力不从心。经济与伦理关系问题不得不回归到学者们的视野,经济学家复归在伦理的视域下寻求经济困境的解决。中国的经济学研究应将伦理纳入框架,因为这不仅是科学的经济学的呼唤,而且是解决现实经济问题的最好应答。     

伯恩施坦社会主义理论的哲学基础透析

伯恩施坦修正马克思主义是从偏离唯物主义历史观开始的,其最重要的哲学依据就是新康德主义.在新康德主义的影响下,伯恩施坦否认社会发展的客观规律性,否认社会主义是科学,攻击马克思主义具有否认人的道德动机的"反伦理倾向".伯恩施坦与马克思主义在唯物史现上是完全对立的,这是他走上修正主义道路的立场根源.     

社会治理中的伦理精神与伦理价值

在人类历史的宏观视野中,农业社会的治理依据权力意志开展活动,工业社会的治理依据法的精神开展活动,而在后工业化过程中则显现出依据伦理精神开展活动的需求。公共管理是服务型社会治理模式的形式,它建立于伦理精神的基础之上,必然要依据伦理精神去开展社会治理活动。社会治理的效率观、法治观和权力观都属于科学观的范畴,而伦理观则是这些科学观的调节和整合因素,为科学观提供目标导向和价值定位。公共管理把社会公正的获得作为自身的基本目标,公共管理的价值就体现为提供社会公正,而公共管理伦理正是公共管理提供社会公正的保障。     

警察伦理的内涵及其在警察院校的应用

进入二十一世纪以来，警察伦理面临的情景因素日益复杂，传统的职业伦理很难适应社会的发展和变迁，世界各国也逐渐重视警察伦理的动态研究，尤其重视在警察院校加强警察伦理的研究和应用。我国目前警察伦理研究停滞不前、警察伦理在警察院校尚未得到科学有效实施，警察伦理需应时空环境的不同而不断调整，以期使警察工作能充分发展出一套适应社会发展的伦理警政。并从道德认知的教学途径、道德行为的训练途径以及道德情操的陶冶途径等方面建构警察院校警察伦理的应用路径。     

伦理身份与人的责任——重读《小艾友夫》

在《小艾友夫》中,沃尔茂对伦理身份的错误理解导致他违背了最基本的伦理规范。沃尔茂夫妇违背伦理、缺乏责任意识的行为导致了小艾友夫的死亡,小艾友夫的死说明人一旦违背伦理,背弃责任,就会导致严重的后果。艾斯达在人性因子指导下节制了的欲望,避免了伦理混乱和乱伦悲剧的发生。这说明人类只有尊重伦理,懂得用理性去节制欲望,才能避免人生的悲剧。     

自我意识是一个伦理原则——马克思博士论文伦理思想探析

在博士论文中,马克思确立了自我意识哲学的主体地位。表面看是在阐释伊壁鸠鲁哲学,实际上"已经显示出了马克思的创造的智慧"。在他的理论视域内,自我意识是一个伦理原则,有着丰富的伦理内涵,展现了其在走向社会批判以前"伦理批判"的思想特质。     

商的正当性与儒的新出路：余英时对韦伯论题的回应

揭示现代理性资本主义精神的宗教起源和追索现代理性资本主义所承载的伦理精神,乃韦伯论题的一体两面,而重塑现代资本主义的伦理精神则是潜藏在韦伯竭力避免“价值判断和信仰判断”的科学话语之下的一个意图。余英时对“韦伯论题”的承接,一方面纠正了韦伯在一定程度上对于中国宗教特别是对于近世儒家工作伦理的误读;另一方面他试图得出“恰好与韦伯相反”的结论,即中国近世的宗教伦理,尤其是儒家伦理,能够“为中国资本主义的出现提供精神的基础”的努力,则并不完全成功。而余英时对“韦伯论题”论述方向的转换,则通过对明清儒学、儒士之“转向”的考察分析,表达了一个与韦伯不一样的关怀,那就是,在新的政治社会生态下,何处是儒学、儒士,特别是作为儒士后代传人的现代知识人新的出路、新的安身立命之所。     

发展伦理:科学发展的重要价值向度

发展伦理是在社会经济转型的目标和方法上的伦理思维。它所调整的首先是一种不同社会主体间的伦理价值关系,其核心是怎样推进人-社会-自然系统的协调发展,以及如何促进人的全面发展和完善,并集中体现了发展主体在人-社会-自然系统中的地位和应担负的道德使命、道德义务、道德责任。当代中国科学发展的伦理导向主要体现在如下几个方面:     

卡尔·波普思想述评——兼论当代欧洲社会民主主义思潮

卡尔·波普是20世纪最重要的思想家、哲学家之一,他对马克思主义的批判态度,是促成其与社会民主主义合流的重要原因。他提出用"批判"的概念代替"论证"的概念,反对科学实证主义,认为人类历史也不存在发展规律,马克思主义的历史决定论是一种非科学的预言。在此基础上,波普主张实行零星的社会工程,对社会进行渐进的变革,以实现其抽象的"自由、平等、博爱"的伦理社会主义目标。对波普思想进行探讨,有助于我们正确揭示欧洲社会民主主义思潮的实质,坚持马克思主义学说的真理性。     

中西叙事伦理研究之辨析

20世纪后期,叙事研究的伦理转向与伦理学的叙事转向几乎同时发生而又相互呼应,人文社会科学的跨学科融合推动了文学叙事伦理研究迅速发展。欧美叙事伦理研究发端于现实人文事件,列维纳斯和德里达的伦理哲学对自我与他者关系的重新认识以及女性主义伦理学对个体经验的意义肯定,导致西方伦理哲学研究楔入到文学叙事伦理研究之中;此外,以布思为代表的修辞叙事研究也启迪着哲学和文学学者的叙事伦理研究。伦理哲学领域的叙事研究路径与从文学修辞出发的叙事伦理研究路径交织在一起,核心在以叙事建构伦理意义,解构了伦理意义的确定性,具有很强的哲学思辨性。中国叙事伦理研究呈现出古今传承、中西融合的特点,在文学研究诸多领域均产生了广泛影响,其核心乃在以叙事反映或承载伦理意义,显示出中国传统批评的深刻印记。中西叙事伦理研究各有特点,应当相互取长补短。     

科学发展观呼唤和谐伦理

由增长性发展观到全面、和谐、可持续的科学发展观,是人类发展理念的一次深刻革命。这一发展理念的变革要求我们的伦理观也必须实现有决定意义的生态转向———由单向伦理和双向不对称伦理到双向和谐伦理的升级,以便为科学发展观提供强有力的伦理支持。离开和谐伦理的支撑,科学发展观就不成其为“科学”,就会迷失发展方向、发展意义;同样,离开科学发展观,和谐伦理就没有了根基。     

马克思国家理论的伦理向度——兼论爱国主义的国家伦理基础

马克思国家理论体现在他对资本主义国家的批判之中,其蕴含三个方面的伦理向度,即在对资本主义国家"虚假共同体"的批判中提出了国家正义的伦理向度;在对资本主义国家与社会异化关系的批判中提出了国家自由的伦理向度;在对资本主义国家权力异化的批判中提出了国家民主的伦理向度。无产阶级专政的社会主义国家作为对资本主义国家的超越,包含这三方面的伦理向度。当代中国的国家建构是马克思国家理论最生动的实践,国家也要有道德,并履行好道德职责,这是公民爱国主义的国家伦理基础。     

马克思经济伦理思想与中国市场经济伦理构建

马克思恩格斯著作中蕴含着主体平等与等价交换伦理、自由伦理、竞争伦理、产权伦理等诸多市场伦理的核心内容。目前,中国已有的市场经济伦理存在一定问题,主要表现为:集体主义价值观的历史惯性导致个人经济自由得不到应有的尊重;行政垄断与差别待遇常态化导致竞争严重缺位;科学产权伦理的缺失制约民众的创富热情;政府职能错位干扰了经济自由和主体平等。为此,必须采取弘扬个人主义伦理、树立正确的产权伦理观念、减少市场经济中特权主体的存在、加快政治体制改革等措施,以更好地构建中国市场经济伦理。