《正道沧桑——社会主义500年》观后感摘编

通州区法院：我院将观看《正道沧桑——社会主义500年》作为开展“中国梦”学习宣传教育活动的重要抓手，要求全院干警积极收看，并撰写心得体会。党员群众在收看后的交流探讨中纷纷表示，《正道沧桑——社会主义500年》一片深入阐释了中国特色社会主义的真谛，充分展示了中国特色社会主义的历史渊源和发展历程，有助于增强我们广大党员群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性。     

《正道沧桑——社会主义500年》观后感摘编

通州区法院:我院将观看《正道沧桑——社会主义500年》作为开展"中国梦"学习宣传教育活动的重要抓手,要求全院干警积极收看,并撰写心得体会。党员群众在收看后的交流探讨中纷纷表示,《正道沧桑——社会主义500年》一片深入阐释了中国特色社会主义的真谛,充分展示了中国特色社会主义的历史渊源和发展历程,有助于增强我们广大党员群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性。     

科学精神与中西文化传统

中国人曾有过举世瞩目的科技成就。但是,为什么近代科技革命却没能在中国发生?为什么至今中华民族仍未能跻身于世界科技先进之行列?这些问题已成为当代学术界极为关注的热点。本文拟从科学精神对科技发展的意义以及中西文化传统对科学精神形成和发展的不同影响,提出我们的一些不成熟看法,以供学术界同仁批评指正。何谓科学精神?科学精神是渗透于科学主体以及科学理论之中,能够促进科学创造的各种精神要素的总和,是科学家追求认知需要(也包括一定的情感需要和审美需要)的满足,从而发挥智力才能、实现自我价值的一种主体意识。这种主体意识是科学家在从事科学创造     

在中国道路上实现中国梦想

之一：走正道,不动摇 每一个做父母的都希望自己的孩子走上正道,以便更健康地成长成材。同样,人们也都希望中国共产党始终带领中国人民走在一条正确的道路上。改革开放以来,在中国要走什么样的道路的问题上,有过许多讨论,也有过不少设计。有人心仪美式资本主义,有人觉得民主社会主义不错,也有人留恋过去的岁月。     

中国特色社会主义教育的生动教材简

“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，这条．路看天上飞彩虹，这条路有鸟语花香……这条路能实现中国梦想。”电视片《正道沧桑——社会主义500年》（以下简称《正道沧桑》），一首主题歌，道尽多少艰辛与求索，道出多少成功与辉煌!     

理论视野

环保"正道"是节俭英国人安娜坚定地想当一个有环保意识的消费者:她只用纯天然美容品;她的高跟鞋不是皮制的;她特别喜欢她的人造丝裙子;她带着家人坐火车而不是飞机出门旅游;她还自觉地把原来的轿车换成了混合动力车。     

《何谓文化》

长江文艺出版社2012-11这是继《文化苦旅》之后,余秋雨20年来对迷失的中国文明的心灵叩问。文化究竟是什么?在《何谓文化》一书中,作者在深邃的观察之后,用亲身经历和鲜活的感受来解读这一最根本的问题。分别从学理、生命、大地和古典四个层面来解析作为一个文化大国,从精英界到公众心理,到底缺失了什么。第一部分《学理的回答》,系统化地论述了何谓文化,何谓中国文化的本性等等问题,针对社会心理的浮躁和作家本人的深邃思索,直     

党员干部必须写好三个“正”字

只有人人担负起一份责任,走正道、树正气、持正义,我们的社会才会和谐起来。面对如火如荼的反腐严峻形势,如何迎接挑战,更加廉洁奉公、全心全意为人民服务呢？这给党员领导干部提出了新的更高的要求。我个人认为要保持党的先进性和纯洁性,做一个崇高的人,一个有价值的人,一个有益于人民的人,必须写好三个＂正＂字：一是走正道。＂正道捐弃而邪事日长。＂大到一个国家,小到一个人,选择了目标和方向,就选择了走怎样的道路。     

建构中国特色社会主义现代性的三重意识:逻辑、属性和价值

建构中国特色社会主义现代性具有三重逻辑意识:由拒斥到借鉴的展开逻辑、由单向到多元的追赶逻辑以及由自强到共赢的超越逻辑。同时,中国特色社会主义现代性建构呈现人民性、实践性、批判性三重属性意识。从价值属性出发,中国特色社会主义现代性的建构,彰显了独立自主意识,为人类社会现代性多元化提供了中国理论;体现了实践至上意识,为发展中国家的现代性提供了中国经验;凸显了共同体意识,为破解西方社会现代性难题提供了中国智慧。     

什么是真正的大学精神

<正>张演钦在8月15日的《羊城晚报》上报道:由于存在种种弊病,中国的大学一直是学者批判的对象。就此问题,记者近日采访了中山大学哲学系教授袁伟时。记者问:何谓大学?何谓女学精神?     

毛泽东诗词凝聚中国梦

毛泽东诗词,是革命现实主义与革命浪漫主义融会贯通、交相辉映的史诗杰作。其凝聚了革命的理想和战斗的奇迹,是中国共产党和中国人民牺牲奋斗、探索中华民族伟大复兴道路、追求和实现＂中国梦＂的艺术结晶,深刻展示了＂中国梦＂的理想境界、精神特质、赤子之心和前进正道。     

1930年代何干之的新启蒙思想述论

何干之以<近代中国启蒙运动史>一书阐释他的新启蒙思想.他对"何谓启蒙"以及启蒙主体的自我解答,对人文主义和自由主义的激情言说,带有启蒙古典色彩的文化重建设计以及对"新启蒙运动"的多雏理解,他的启蒙思想展示着中国启蒙历史的一个侧面.     

解说词（1～6集）

实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的l夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。实现“中国梦”必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择i人民的选择。北京电视台5月6日开始播出的系列片《正道沧桑——社会主义500年》，展示了社会主义500年，从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮、成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。     

为“社会主义哲学”奠基:超越旧形而上学的新世界观——重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

《费尔巴哈论》是阐释马克思主义哲学的经典文本,因其文字通俗、简洁易懂,在马克思主义哲学传播过程中曾发挥过重要作用,其中具有明确应用意识的哲学理解与阐释在很大程度上影响了东方马克思主义学者对"何谓哲学"所作的"科学"理解,铭刻了纵深的思想史印记。重温《费尔巴哈论》的内在逻辑及其在马克思主义哲学发展史上所发挥的重要作用,对理解哲学基本问题、哲学科学和历史科学的关系以及哲学在现实生活的实际应用仍将具有持续的启发意义。     

传承创新学校文化 以精神文化铸校魂

众所周知:一所学校能够持续健康发展的推动力源自优良的学校文化。何谓学校文化?学校文化是学校经过长期发展,历史积淀而形成的,它以学校师生为主体并形成共识的价值观念、办学思想、群体意识、行为规范等一     

适应新时代展现新气象实现新作为

正新的一年,完成好宣传思想工作的使命任务,关键在于以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,把握好守正创新这一时代要求,推动宣传思想工作在坚守正道中适应新时代、展现新气象、实现新作为。守方向之正,创理念之新。坚持不懈地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装党员、教育人民,引导广大干部群众增强"四个意识"、坚定"四个自信"、做到"两个维护"。积极创新理念思路,用好"学习强国"等平台,采用故事化、互动化、对象化的宣传方式,运用大数据、云计算、"抖音"等新技术,建好县级融媒体中心、新时代文明实践中心,推动宣传思想工作更好地统一思想、凝聚力量。守立场     

庸官之“庸”也是一种恶

何谓庸官？简单说来，有三种表现：一种是思想的平南僵化，对民众诉求无动于衷，更谈不上对工作有什么创新意识了；一种是行为的庸碌无能，遇到矛盾或避之、或推诿扯皮，工作效率低下；还有一种是人事的庸俗钻营，除了会投机作秀外，无甚政绩。     

写好严肃党内政治生活这篇大文章

<正>固本培元"筑根基"。理论上清醒,政治上才能坚定。习近平总书记强调,要固本培元,把加强思想政治建设摆在首位,引导党员特别是领导干部筑牢信仰之基,补足精神之钙,把稳思想之舵。要把理想信念教育作为思想建设的战略任务,教育引导广大党员干部深入学习党章党规,学习习近平总书记系列重要讲话精神,不断提高马克思主义思想觉悟和理论水平,坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。党员干部要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,坚守真理、坚守正道、坚守原则、坚守规矩,切实做到以信念、人格、实干立身,对党忠诚,为党分忧,为党担责,     

学者“跑部钱进”妨碍学术“跑步前进”

衡量研究基金的去向究竟是否科学合理,其标尺似可设定为这样的问号:是"跑步前进",还是"跑部钱进"?所谓"跑步前进",就是说研究基金用到了正道上、刀口上。中国政府投入的研究经费甚至超过了中国最乐观的科学家们的预期,那是为的什么?为的是,我们需要"跑步前     

升腾一股追梦的力量——观《正道沧桑——社会主义500年》有感

50集电视片《正道沧桑——社会主义500年》，以“认识中国特色社会主义道路是民族复兴之路，国家强盛之路，人民幸福之路”为鲜明主题，以回眸历史、洞察真谛的大视野，以开辟未来、拥抱未来的大信心，系列综述了社会主义的发展史；再现了在社会主义500年的追梦过程中产生的若干脍炙人口的故事，浓墨重彩地讴歌众多彪炳史册的历史人物，昭示出了一个颠扑不破的科学真理——实现中国梦必须走中国特色社会主义道路，这是历史的选择，人民的选择。