论中共南方局对爱国宗教界的统战工作

动员广大爱国宗教界和信教群众参加抗战，以国统区和沦陷区为统战工作主阵地的中共南方局贯彻党的宗教政策，调整了对宗教界和广大信教群众的政策，进一步团结宗教界和广大信教群众，建立了包括广大爱国宗教界和信教群众在内的最广泛的抗日民族统一战线。中共南方局为动员和推进全民族抗战的发展做出的特殊贡献。     

我国宗教事务管理立法实施状况调查

经过改革开放30年来的大力发展,我国宗教事务实现了从政策主导向依法管理的转变,初步形成了有关宗教事务管理的法规规章体系。文章采取立意抽样的方法,通过较大规模的问卷调查和多场与爱国宗教界人士座谈,力求客观、全面地把握我国五大宗教教职人员、信教群众以及普通非信教群众对当前我国宗教事务管理立法实施状况的评价,从而为宗教事务管理工作的优化以及将来宗教事务基本法律的制定提供参考。最后就当前存在的问题与对策进行了详尽的阐述。     

陕甘宁边区冬学运动的政治动因和新文字冬学的成效

抗战初期的陕甘宁边区,民众不仅对中共的认同度不高,并且自身文化素质过低,这些都不适合中共在此进行抗战动员的需要。1937年开始的边区汉字冬学收效甚微,而后,新文字逐渐成为冬学的有效工具之一,在一定程度上提高了边区民众的文化素质,也达到了中共发动群众、领导乡村的社会教育目的。     

论“红岩精神”的丰富内涵

在抗日战争时期和解放战争初期,中共中央南方局及其领导下的广大党员、干部战斗在国民党统治的心脏,抗住国民党当局的拉拢和利诱,顶住国民党当局的压制和迫害,团结广大人民群众,为中国民族民主革命的胜利,作出了不可磨灭的历史性贡献。南方局领导下广大党员、干部和人民群众在伟大民族民主革命斗争中所表现出来的崇高共产主义思想境界和无私奉献的爱国主义情怀,从一个侧面展现出红岩精神的丰富内涵,是中国共产党和中华民族应当永远珍视和发扬的宝贵精神财富。     

宗教文化协和共融是发展的活力所依

宗教是人们对自身生命的思虑和试图对纷繁复杂的外部世界做出解释,它蕴含着极富人文特色的东方智慧之光。我国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分,政府支持和鼓励宗教界团结信教群众积极参加国家的建设,制定和实施了宗教信仰自由政策,建立起了符合国情的政教关系。开放宗教活动场所,可以公开信奉宗教,自由表达宗教信仰,我们对宗教社会科学的发展,与对中国宗教的未来发展一样,     

试论宗教立法

宗教立法是当前我国加强社会主义法制工作的一个重要方面。当前、各项关于经济和文化的法律、法规和条例的相继制订,极大地促进了社会主义两个文明建设。民族、宗教立法方面,于1984年颁布实施了《中华人民共和国民族区域自治法》对团结全国各民族人民和完成祖国统一大业,起了积极的促进作用,如宗教立法工作跟上,就能进一步充实和丰富我国的法律体系,更好地团结全国数千万信教群众和广大不信教群众,为建设“四化”和完成祖国统一大业服务。十一届三中全会以来,我国落实了各项宗教政策,宗教活动和宗教工作都日趋正常,宗教信仰自由政策得到了贯彻执行。但是,由于宗教活动的特殊性和宗教工作的复杂性,一些新情况不断出现。在宗教事务工作中,落实宗教团体房产政策中的纠纷,宗教团体和宗教职业人员的     

在信教群众中普及法律知识

近年来，广东省五华县懒汉行政机关根据当地信教群众较多且集中于农村、文化水平普遍不高、法制意识比较淡薄的特点，有针对性地在教徒中开展形式多样的法制宣传教育。五华县有信教群众近2万人，其中女教徒约占80％，多为中老年人，主要信奉基督教、天主教、佛教和道教。?..     

关于“为人民群众大办好事运动月”的总结

中共安徽省委政法部批语:各地、市、县委政法部并报省委:阜阳地区中级人民法院“关于为人民群众大办好事运动月的总结”很好,现转发各地一阅。阜阳地区广大司法、调处干部,在党的不断教育与培养下,在总路线、大跃进、人民公社三面红旗照耀下,人人意气风发,个个力争上游,特别是在大办好事运动月中,涌现出很多新人新事。他们关怀群众疾苦,热爱集体利益,大公无私,舍己救人,拾金不昧。这些具有崇高的共产主义思想品质和高度的阶级友爱精种,是值得人们学习的,必须继续加以提倡,并继续坚持下去。大办好事运动,是继十好评比运动之后,在阜阳地区又一个新的发展。这个运动,不仅更加充实和丰富了社会主义爱国公约和十好评比的内容,进一步发扬与提高了广大人民群众爱国、爱社、爱集体的思想和共产主义道德风尚,而且更有效地调动了广大司法、调处干部的社会主义积极性,进一步密切了同人民群众的联系,更好地发挥了他们在党的各项社会主义建设事业中的积极作用。阜阳地区中级人民法院“为人民群众大办好事运动月”的总结,我们在文字上略加压缩和修改,总结中的经验和做法,各地可根据本地区情况,加以研究推广。中共安徽省委政法部一九六○年七月十一日     

建国初期上海市郊农民协会研究

本文以建国初期(1950-1954)上海市郊农民协会为研究对象,探讨当时上海市郊农民协会成立时中共的动员策略,以及动员下农民参与农会时的类型和心态。     

深刻理解宗教问题的群众性全面贯彻党的宗教信仰自由政策

《社会主义宗教论》的核心命题是深刻理解宗教问题的群众性,全面贯彻党的宗教信仰自山政策。中国共产党对宗教工作最重要的特征是始终服从服务于党的中心工作,最根本的着眼点就是强调团结广大信教群众。这就决定了我们党对待和处理宗教问题的基本政策是宗教信仰自由政策。我们党始终坚持宗教信仰自由政策不动摇,表现出了惊人的稳定性和连续性。因此,研究宗教问题的群众性与宗教政策的关系问题,是十分必要的。     

群众喜欢爱国公约日

福建省莆田县朝阳大队调处委员会通过组织社员过“爱国公约日”的形式,进行检查修订爱国公约,一年多来,从未间断过一次。因为每次都放在农历每月15日晚上来举行,群众都习惯地把这一天叫做“爱国日”。每到这一晚,皓月当空,群众就从四面八方涌向广场,以生产队为单位,开始愉快地过着他们一月一度的“爱国公约日”了。     

黎明前的营救

上海黄浦江畔,有一座闻名于世的提篮桥监狱,曾号称远东第一大监狱,最多时曾关押过8000余名犯人. 1949年初,国民党政府的统治即将土崩瓦解,但是,还有不少政治犯(革命人士)仍关押在监狱中.其中,有中共上海市地下党工委委员王中一、中共南方局联络员华德芳、原中共镇海县委书记虞天石、申新九厂工人杨光明以及"利群书报案"中涉及的农工民主党党员许士林、王兰亭等人.     

别开生面的穆斯林普法夜校

宁夏平罗县宝丰镇是一个以"西北最大牛羊交易集散地"闻名的回族聚居古镇。为全面开展普法工作,提高群众法律意识,宝丰司法所抓住本辖区"宗教人士多、信教群众多"这一民族特色,并充分利用晚上闲散时间,创新普法学法形式,将普法夜校开     

宋庆龄与香港“一碗饭运动”

1941年7月至9月,宋庆龄在香港倡议开展了＂一碗饭运动＂。此间香港各界热烈响应,香港民众纷纷上街购买饭券,吃＂爱国饭＂、＂救国饭＂,争相为资助抗战、救济同胞做出自己的贡献。     

捐赠性宗教财产使用现状与监督制度初探

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,与我们的生活密切相关。宗教事业发展至今积累了丰厚的物质财富和精神财富。物质财富的积累与信教群众的捐赠有很大关系。所以,对捐赠性宗教财产的监管实际上是对信教群众财产权利的保护。本文在明确了捐赠性宗教财产的概念和范围后,对现有制度下宗教财产所面临的问题进行了剖析,并提出了相应的监管对策。对策的提出是在现有立法体制下进行的修正与完善,而并非对整个宗教立法体例的改变。这样的措施可在较短的时间内达到较好之成效,以维护宗教财产的完整性。     

从一件案例谈名誉权纠纷中的若干法律问题

山西雁北电视台为宣传归国女华侨李林抗日救国的英雄业绩,拍摄了电视连续剧《烽火侨女》(后易名为《李林》).剧中有一名反面人物戎占魁,30岁左右,原系国民党一个县监狱的典狱长,参加革命后,职至排副。该人曾杀害我八路军战士,后因企图暗杀李林,罪行败露,被我八路军镇压。该剧播放后,原告戎存仁诉至法院称:我父戎占魁早年务农,抗战初期,当李林等同志来到雁北发动群众奋起抗日之时,我父深明大义,立即动员我参加革     

宣侠父将军被害之谜

在抗战牺牲的英烈中，很少有人知道“宣侠父”的名字。然而，他是抗战中死于国民党之手的中共最高级将领之一，并且尸骨无存。他被害的卷宗共三卷，至今静静地躺在北京市公安局档案处的档案柜里。     

“法律进社区”的实践与思考

2002年3月,中共文明办、中央综治办、司法部等9部门提出文化、科学、卫生、法律“四进社区”的活动意见。1年来,杭州全市344个社区全面开展了“法律进社区”活动,取得了一定成效,受到广大居民群众热烈欢迎,有效推动了全市社区普法依法治理工作的深入开展,使全市社区建设逐步纳入法制化轨道。     

打造“阳光政府”就是要让人民当家作主

江苏省“让权力在阳光下运行”的经验,让我们切切实实感受到了全省各级党委政府和纪检监察机关在其中所做的大量艰苦细致的工作;感受到广大人民群众在政务公开中切实行使了当家作主的权利和享受到的实惠。党的十六大报告中明确指出“:发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”共产党执政就是领导和支持人民当家作主。最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务,管理经济和文化事业,维护和实现人民群众的根本利益。让人民当家作主,是社会主义民主政治的本质要求。实行政务公开,让人…     

梅兰芳和蒋介石的一次暗语交锋

京剧大师梅兰芳非常爱国,抗战时期,他为了表示对日本帝国主义的抗议和坚决不给侵略者演戏的决心,把胡须留了起来,从此不再唱戏. 直到抗战胜利后,梅兰芳才出来演出,恢复演出第三天,蒋介石前往戏院观看.演罢,蒋介石会见梅兰芳,对他说:“你是爱国艺术家,今天可称幸会.”临走时,蒋介石亲笔写下“国族之华”四个大字赠予梅兰芳.