巴基斯坦宗教政党崛起及其原因

在2002年巴基斯坦议会选举中,由6个宗教政党组成的联合行动阵线(MMA)异军突起,一举跃升为议会第三大党,并在开伯尔—普什图赫瓦省单独组建政府,在俾路支省联合执政。这被视为巴基斯坦宗教政党的历史性胜利以及巴政治进程的里程碑事件。尽管宗教政党在2008年巴基斯坦大选     

巴基斯坦的政治伊斯兰透析

巴基斯坦的政治伊斯兰有温和的民族主义与极端的原教旨主义两个层次。但这两者之间的界限常有不确定性和可变性，有时共生共荣，有时却各自为战。巴基斯坦伊斯兰原教旨主义组织在精神和物质上依赖于国外的伊斯兰原教旨主义中心，它在沟通阿拉伯地区与中亚内陆方面起着桥梁与纽带的作用。     

当代伊斯兰复兴运动对巴基斯坦政治的影响

当代伊斯兰复兴运动有着特定的背景,包括了伊斯兰国家、民族、宗教三个部分,经历了1940-1960年代初的民族复兴主流时期,1960-1970年代初的国家复兴时期和1970年代起的宗教复兴时期.这对巴基斯坦政治也产生了相应影响,从积极方面看增强了巴国内凝聚力和与其它伊斯兰国家的团结,从消极方面看不同程度的引起巴政治局势不稳、政府效率低下以及社会动荡.     

巴基斯坦宗教学校:现状、问题与社会风险CSSCI

宗教学校是理解巴基斯坦社会思潮的关键因素,它不仅是伊斯兰社会的巴基斯坦最为重要的部门,也是巴基斯坦社会的一面"镜子"。"9·11"事件之后,西方将宗教学校与宗教极端主义和激进社会思想"孵化器"划上等号,这种标签化处理进一步加剧其负面功能发挥。在"中巴经济走廊"建设进程中,需要高度关注宗教学校迅速发展可能引发的社会风险,避免掉入西方学术界制造的话语陷阱。本文认为,巴基斯坦宗教学校存在管理体制混乱、课程设置不合理、教育经费来源的矛盾性和卷入宗教政治与教派纷争等问题,这不仅影响其宗教教育功能的发挥,也构成了中巴经济走廊建设的潜在社会风险。     

巴基斯坦教派冲突探析

巴基斯坦是一个多民族、多宗教国家,虽然97%以上的居民信奉伊斯兰教,但同时还有印度教、基督教、祆教等多个教派,且伊斯兰教内部又分为许多不同派别。巴国父真纳在建国宣言中希望巴成为一个容纳不同教派、不同种族,大家和平相处、相互尊重的世俗国家,①但在多重因素影响下,巴历史上教派冲突逐渐激化,20世纪80、90年代较为剧     

中亚伊斯兰极端主义的由来及应对

近几年来,中亚伊斯兰极端主义的发展进入活跃期,突出表现为伊斯兰极端思想的传播加强.从总体上看,在中亚地区,伊斯兰极端主义并非首要安全问题,但却正在成为重大威胁之一.它的产生、发展有着复杂、深刻的原因,涉及地区内外的历史文化、思想意识、社会经济等方面.中亚伊斯兰极端主义主要源自瓦哈比极端思想,是国别、地区内外多种因素交互作用的产物.中亚国家经过多年治理实践,积累了不少经验,使伊斯兰极端主义处于总体可控之中,目前亟待深层管理,尤其需要加强社会治理与宗教教育.     

全球伊斯兰经文学校纵览

"9.11"事件后,伊斯兰极端主义成为国际社会关注的焦点。事态发展表明,传播极端伊斯兰意识形态的激进经文学校与宗教极端主义和恐怖主义的密切关系,不仅成为影响有关国家社会稳定的重大因素之一,也危及地区乃至国际安全。     

美国国家特性中的宗教因素及对外交的影响

美国国家特性具有鲜明的宗教特点。以新教为核心的基督教价值观形成美利坚民族特有的国家认同。在这种信仰体系支配下,源于基督教文化层面的哲学观渗透到美国的外交哲学,并对美国外交理念产生持久性的影响。     

土耳其主要民族、宗教极端势力

土耳其是一个多民族的伊斯兰国家,民族与宗教矛盾自立国以来一直存在。虽然土宪法明确规定了国家世俗的、政教分离原则以及不可分裂的国家统一原则,但是以库尔德民族分离势力为主的民族矛盾、企图在土恢复政教合一政权的伊斯兰主义分子与世俗势力之争一直是土长期未能得到解决的难题。特别是90年代以来,以库尔德工人党(PKK)为主的民族分离势力和伊斯兰极端势力在土十分活跃,给土政治和社会稳定、国家安全以至经济发展都带来了十分消极的影响。     

中亚和北高加索地区伊斯兰极端势力的活动及警示

20世纪70年代后,世界范围内伊斯兰运动的复兴,促使原苏联地区特别是中亚和北高加索地区的伊斯兰势力迅猛发展,并同时催生伊斯兰极端势力。苏联解体后,中亚和北高加索地区一些觊觎国家政权和图谋实现民族独立的宗教极端势力,以"圣战"的名义向世俗政权发难并进行民族分裂活动,致使中亚各国的安全和俄联邦的领土完整受到严重威胁。中亚和北高加索均属原苏联管辖的领土,这两个地区宗教极端势力产生和发     

西方国家放宽经济制裁背景下的缅甸经济发展前景

西方国家对缅甸实施长期经济制裁,深刻影响了缅甸的经济发展.2011年3月,缅甸新政府执政以来,采取了一系列政治经济改革举措,得到国际社会普遍认可,也促使西方国家放宽对缅甸的经济制裁.在此背景下,缅甸未来经济发展潜力巨大,但也面临诸多问题和挑战.     

Analysis of Western Countries' Anti-globalization

Anti-globalization trends are in play in the US and Western Europe where electorates are recalcitrant to allow immigrants into their societies,national sovereignty is sought in certain geographic areas,and the national mood seeks to suppress newly rising countries' trade and development.The continuation of economic downturn in Western countries is reinforced by their internal wealth gap and external competition.As capitalism's demand for profit is now being critiqued along with the emergent profit prospects to be delivered by pending technological progress,the temper of the times could temporarily slow down but not reverse globalization.Timely discussions about reform of international economic order and about an effective national development model should seek sustainable solutions for healthy,stable globalization and development of the world economy.     

浅谈越搠汇中的西方外来词现象

本文探讨越南语外来词的概念,越南语与西方各语言的接触,并从词汇的角度探讨越南语中西方外来词以及越南语对西方外来词的越化现象。     

印度尼西亚伊斯兰法律制度改革试析

印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家,独立后对伊斯兰教法进行改革,制定1974年婚姻法,编纂《伊斯兰教法汇编》,完善伊斯兰法庭,加强了伊斯兰教法的规范化、制度化、专业化,使之适应现代社会,同时加强了国家对伊斯兰的控制。     

Blasphemy and terrorism in the Muslim world

This article examines the effect of blasphemy laws on Islamist terrorism in Muslim-majority countries. Although passed with the ostensibly noble purpose of defending religion, I argue that blasphemy laws encourage terrorism by creating a culture of vigilantism in which terrorists, claiming to be the defenders of Islam, attack those they believe are guilty of heresy. This study empirically tests this proposition, along with alternative hypotheses, using a time-series, cross-national negative binomial analysis of 51 Muslim-majority states from 1991–2013. It finds that states that enforce blasphemy laws are indeed statistically more likely to experience Islamist terrorist attacks than countries where such laws do not exist. The statistical analysis is supplemented with a brief case study of blasphemy laws and terrorism in Pakistan. The conclusion situates the findings in the context of policy.     

简析20世纪巴基斯坦与伊朗的关系

巴基斯坦和伊朗分别是南亚和西亚地区有着重要影响的国家。从巴基斯坦独立至20世纪结束,巴伊两国保持一种较为紧密的战略合作关系。尽管两国关系发展并非一帆风顺,也存在不少有争议的问题,但是,大部分时段内,共同的战略利益使得巴基斯坦与伊朗都致力于弥合他们之间的分歧,并努力加固联系彼此之间关系的纽带。考察巴基斯坦与伊朗两国关系的历史发展可以看出,保持一种密切的战略合作关系符合这两国的国家利益。     

Veil and four walls: a state of terror in Pakistan 1

The understanding of terrorism should be expanded to encompass the types of violence most often experienced by women, such as rape. Pakistani men, soldiers and civilians have used rape as a strategy of terrorism against Pakistan's women, particularly those who dare to transgress existing social hierarchies or who belong to stigmatized social groups. Moreover, the complex and sometimes contradictory set of criminal, Islamic, and tribal laws on rape and ‘honour killings’ give women little recourse against gender violence and even permit their re-victimization.     

试论土耳其伊斯兰复兴对女权运动的影响

伊斯兰复兴是当代土耳其社会的突出现象,伊斯兰主义者通过废除头巾禁令的过程,为妇女争取更多自由选择的权利;伊斯兰政党通过动员妇女参与政党政治和民主选举,为她们赢得更大的话语空间;伊斯兰非政府组织通过关注妇女面临的各种社会问题,拓展女权运动的范围。伊斯兰复兴作为现代化进程的伴生物,在一定程度上促进了女性权利意识的觉醒,因而在客观上促进了土耳其女权运动的发展。     

A critical evaluation of American drone strikes in Pakistan: legality,legitimacy and prudence

This article critically evaluates the American counterterrorism strategy of carrying out drone strikes in the tribal areas of Pakistan to enquire whether undertaking these actions could be described as a responsible policy. The analytical framework is introduced through the idea that, being a great power, the United States has a responsibility to act legally, legitimately and prudently. This framework is then applied to the current case study. The analysis concludes that it is not possible to classify the said policy as a responsible one.     

Transnational Islamist Networks: Western Fighters in Afghanistan,Somalia and Syria

Abstract

Western Muslims have joined jihadi groups in Afghanistan/Pakistan, Somalia and Syria to defend Islam from its perceived enemies. Transnational Islamist networks have played a pivotal role in bringing them to conflict zones by fulfilling three functions: radicalisation through mosques, radical preachers, and the Internet; recruitment which can be conducted either physically or digitally; and identity formation that provides the radicalised recruits with a larger cause to fight for as members of an imagined global community. Transnational Islamist networks are multifunctional entities on the rise.