"第五代人":社会性格与社会结构

“第五代人”的提法在中国的出现,到底是一种社会现象,还是一种社会事实?弗洛姆曾提出过“社会性格”这一概念,并认为通过它可以解析社会现象、了解社会过程。如果在“第五代人”身上有一种共同的东西,使他们具有一种社会性格,那么或许通过分析“第五代人”的社会性格,可以促使我们反思当今中国社会到底发生了什么变化。其实,“第五代人”的出现是由当代中国深层的“社会结构”因素所致,“第五代人”的社会性格与当代中国的社会结构密不可分。     

华为“变法”：10亿元赔偿背后

一次性买断工龄的“先辞职再竞岗”，究竟是逃避未来责任的非常规应对，还是企业自主商业逻辑下的正常调整？沸沸扬扬的辩论里依旧只有旁观者的声音。“不争论”——不管是否身处舆论中心，沉默是华为—贯的应对方式。这家高科技民营企业从来不对公众的好奇心做任何让步。只是凭借倍数攀升的市场销售总额，确立起它在电信业的标杆地位。掌门人任正非的个人意志早已制度化为不可违反的公司原则，他说，“我们不是上市公司，不需要公示社会，主要是对政府负责，对企业的有效运行负责”。     

"以德治国"当以"治法"为要,"治人"为本

“以德治国”，建设与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，是我国一项长期的战略任务。那么，“以德治国”应该从何入手？其着力点在哪里？笔者就此谈点看法。一、要“治法”，也要“治人”“德治”思想是中国古代儒家思想的一项重要内容，在我国古代的治国理念中有着相当重要的地位。但是，“以德治国”究竟从哪里着手，还是颇有争议，尚无定论。战国时期的荀子强调“治人”，他认为，法是人制定的，更是要通过人来执行，因此，治国的根本应该是“治人”。如果有好的当政者、执法者，即使法律不很完善，也可以弥补其不足；没有好的当政…     

"三个代表"重要思想与中国社会主要矛盾

党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为指导思想，这是一个历史性贡献，历史性决策。在学习贯彻十六大精神的过程中，对“三个代表”重要思想把握得好不好，领会得深不深，就再也不是一个小问题，而是关系全局的大问题。人们常常会问：为什么要提出“三个代表”重要思想？“三个代表”重要思想究竟要解决什么问题？我个人的体会，学习把握“三个代表”重要思想，最关键的是要结合中国社会的主要矛盾，结合这一矛盾在新世纪、新阶段的新特点，来深入思考。当今中国社会的主要矛盾是什么？仍…     

质疑"不登记就是无效婚姻"

全国人大常委会决定在人民中间讨论对于《婚姻法》的修改，以便在2001年春天最后表决。针对所谓“不登记就是无效婚姻”的说法，我谨以下文作为回应。1、只要两个人结成了确定的、可持续的性关系并共同生活，那么这种人际关系就是现实存在的婚姻。即使政府不承认这个关系是婚姻，它也仍然存在，仍然合理，仍然是个人权利的体现。人民之所以没有要求在《宪法》里写上“人人拥有结婚的权利”，仅仅是因为这是天经地义的。人民没有想到有人会坏到或者傻到否认它的地步。2、正是由于任何一种方式的结婚都是个人权利得以实现的结果，因此，政府必…     

"都市快闪":游戏还是责任

回望2004年中国的流行节拍,“都市快闪”无疑是其中的一个强音。它举着“个性”的旗帜,如同旋风般地掠过各座城市,在许多新新青年甚至尚不知“快闪”究竟为何物时,却早已投身其中,并且乐此不疲。“快闪”作为网络媒介催生的新一代生活方式,或者说是另类的社会交往形式(有人称其为是一种“新的社会动员方式”),正以游戏的姿态,行走于时尚的锐利边缘。     

"听"的丧失:两代人"自说自话"

我们所说的“自说自话”现象，原有两层意思：一是指代际间的沟通障碍。成人社会在教化青少年时，固守多少有些过时的“话语权威”，而青少年却沉浸在自身的“话语氛围”之中，致使双方“各说各的话”，相互无法沟通与理解。从这一意义上说，“自说自话”现象在当今社会确实存在，但“话语代沟”呈现在两代人之间，成人社会需作更多的反省。二是指来自成人社会对青少年的一种困惑或指责。在一些成人眼中，当今青少年“满嘴新词”，“领时尚之风骚”，是“自说自话”、“各行其是”、 难以教化的一代。对此，则需要做些分析和澄清。本刊本期的“特别企划”，正是侧重于这一困惑与指责，试图从社会学、语言学、文化学的角度，对所谓的青少年“自说自话”现象予以解密。     

"自说自话"的代群风格

我们所说的“自说自话”现象，原有两层意思：一是指代际间的沟通障碍。成人社会在教化青少年时，固守多少有些过时的“话语权威”，而青少年却沉浸在自身的“话语氛围”之中，致使双方“各说各的话”，相互无法沟通与理解。从这一意义上说，“自说自话”现象在当今社会确实存在，但“话语代沟”呈现在两代人之间，成人社会需作更多的反省。二是指来自成人社会对青少年的一种困惑或指责。在一些成人眼中，当今青少年“满嘴新词”，“领时尚之风骚”，是“自说自话”、“各行其是”、 难以教化的一代。对此，则需要做些分析和澄清。本刊本期的“特别企划”，正是侧重于这一困惑与指责，试图从社会学、语言学、文化学的角度，对所谓的青少年“自说自话”现象予以解密。     

也说"三把火"

某单位一名新领导在就职大会上向群众表态道：人们常说新官上任“三把火”，我这“三把火”就不烧了。会后，大家对此颇有微词，有的说，新官上任该烧的还是要烧，一方面可以树立自己的威信；另一方面可以有效地解决和处理单位中存在的问题，更快地促进单位有新的起色，调动群众积极性，增强党委的凝聚力；而有的说：烧不烧是他的工作方法，既然组织上安排他当主管自有他的办法；但也有的担心说，一开始就没有“烧”劲，恐怕是老问题未解决，新问题又冒出来……事实上，经过几个月的实践后，人们的担心是多余的，在他上任后的几个月中，件件…     

台湾"小女人"流行"网上养男生"

除了在网络上饲养电子宠物之外，台湾的现代女性们又多了一项新的选择──上网养男生。目前，为适应这一需求，岛内的网络业者不仅开始提供各式各样的男人让网友选择和“饲养”，更开放经验交流区，让这些女性“同行”在一起交换心得。将男人当成“宠物”，随心所欲地饲养在虚拟的世界中，不用花费分毫。一但看不顺眼，还立马可以“除之而后快”。相信这是部分女性潜意识里梦寐以求的奢望。拜现代网络科技之赐，她们可以终尝夙愿了。 台湾的一个女性网站首页，开宗明义地申明：“在真实世界中，男性几乎主宰了整个社会，甚至这样的男性霸权…