我国国家治理体系和治理能力现代化的价值建构研究——基于制度体系、治理体系与价值体系统一的视域

国家治理现代化要求制度体系、治理体系和价值体系的高度统一。其中,中国特色社会主义的制度体系与治理体系的统一蕴涵着"以人民为中心"的价值取向;社会主义核心价值观的制度化使价值体系和制度体系相统一;在国家治理实践中,社会主义核心价值体系的持续建构有助于实现价值体系与治理体系的统一。     

西方发达国家青年价值结构的转型及其社会经济根源--英格莱哈特的"后现代化理论"

20世纪90年代在美国兴起了一种以密歇根大学教授R.英格莱哈特为主要代表的新的研究价值观的理论范式,即"后现代化理论"范式.这一新的研究青年价值观的理论范式认为,发达国家青年的价值观已经并将继续发生根本性变化,即从现代价值观转向后现代价值观;这种后现代价值观不再强调实现经济增长的最大化、成就动机、法理权威,而是强调实现个体幸福的最大化、自由选择等;这种价值结构的转型,最主要的社会经济根源是经济发展对人类的边际回报已经递减;直接引起这种文化价值变迁的原因是西方发达国家在战后出现了前所未有的繁荣和安全.研究发达国家青年价值结构的转型及其社会经济根源,对于我们正确地预测和对待中国青年的价值变迁,以及开展与此相关的工作等,都具有极其重要的启示.     

高等教育评价的价值问题探究

价值事实是高等教育评价的主要认识对象,价值事实的主体客观性要求我们在尊重多样化价值标准的同时,要在多样化价值标准的沟通和协商基础上形成一个共同的尺度.当前有必要以"育人为本"的价值取向为核心,兼顾学术取向、社会取向和人本取向的价值诉求,形成一个以"育人为本"为核心价值标准的价值圈层.这样的价值取向又要求我们在评价方法论上超越实证主义和后实证主义关于价值中立和价值判断的争执.而这就需要我们坚持物理、事理和人理有机统一的评价方法论原则,如此才能得到既符合客观实际又受到各方认可的评价结果,从而发挥评价对高等教育健康发展的促进作用.     

社会主义核心价值观:真理性与价值性的有机统一

由于人的实践活动时时处处遵循着两个"尺度"——内在尺度与外在尺度,并且努力实现内在尺度与外在尺度的统一,这就决定了在实践过程中形成的主客体关系既是一种认识关系又是一种价值关系。以马克思主义为指导的社会主义核心价值观既反映了当下中国改革开放的实践,又正确揭示了当代中国亿万群众的价值诉求,因而是真理性与价值性的高度统一。在价值多元时代,必须不断提高社会主义核心价值观的生命力、凝聚力、感召力,自觉用社会主义核心价值观引领多元价值和各种社会思潮。     

从底线伦理和价值理想的双重维度看大学生价值观教育

底线伦理是大学生价值观教育的道德基础;价值理想是大学生价值观教育的价值导向,大学生价值观教育应该从底线伦理和价值理想的双重维度考虑。本文从底线伦理和价值理想的双重维度审视当前大学生的价值观,探讨其存在的问题,并从市场经济发展、传统伦理价值和高校思想政治教育方面分析原因,最后提出在思想政治理论教学中强化底线伦理和价值理想的认知教育、榜样示范以提升大学生的价值判断能力、在实践中培养大学生的价值选择能力以及建立使大学生从践行底线伦理向树立价值理想转化的保障机制等措施使大学生"遵守底线伦理","树立价值理想"。     

军人价值观建设若干问题刍议

军队思想政治建设内在地包含着军人价值观建设,而价值观建设又必须从一系列基本的问题入手对价值观在"三观"中地位作用的认识,是研究军人价值观建设的起点;价值冲突是军人价值观建设面临的最大困难和问题;价值教育是价值观建设的基本手段和途径;正确科学的价值导向是加强军人价值观建设的重要环节和方面;而军人价值观念体系建设,则是解决军人价值观建设诸多问题的关键.     

高职思想政治理论课教学中职业价值认同培育的几个着力点

适应经济社会发展对劳动者评价标准的素质取向和趋势,高职思想政治理论课在教学中应加强对学生的职业认同培育,找准职业价值认同培育的着力点,以职业发展状况教育为着力点进行国情教育;以职业理想的树立为着力点进行理想教育;以职业价值观培育为着力点进行社会价值观培育;以职业道德的树立为着力点进行道德素质培育;以职业纪律教育为着力点进行法制和纪律教育。帮助学生树立基本的职业意识、科学的职业理想、正确的职业价值观、良好的职业道德修养和职业行为规范,从而增强高职思想政治理论课教学的针对性和实效性。     

三十而立:"工薪"青年自我价值感的消费社会学分析

通过聚焦"90后"工薪族青年群体,探究青年自我价值感及其实现路径.从身体价值感、家庭价值感和社会价值感角度描绘青年自我价值感在消费社会中的塑造与丧失的途径.自我价值矛盾性是青年自我价值感形塑的重要特征.价值多元化、阶层固化和科技的双重性造成青年价值矛盾的主要根源.构建"参与—保障"青年自我价值观冲突的融合路径,青年自我价值的实现需要青年自身的努力和国家和社会给予制度的保障,在成为社会治理有力量的主体的过程中实现自我个人价值和社会价值的统一.     

中国民主党派核心价值观研究

从价值哲学的关系范畴将中国民主党派核心价值观提炼为5个方面的内容,即:爱国至上、崇尚民主、以党为友、参政为民、追求进步。其中,爱国至上是基石,承载着民主党派的全部价值观;崇尚民主是核心,体现着民主党派价值观的基本精神;参政为民是本质,规定着民主党派的最高价值取向;以党为友是特色,凸现出民主党派价值观的与众不同;追求进步是灵魂,贯穿于民主党派价值观形成发展的始终。从历史逻辑的角度将民主党派核心价值观的形成发展规律归纳为"一条主线、四个重点",即:追求进步是贯穿民主党派核心价值观历史发展过程的主线;爱国至上是民主党派核心价值观形成时期的重点内容、崇尚民主是民主党派核心价值观发展时期的重点内容、以党为友是民主党派核心价值观成熟时期的重点内容、参政为民是民主党派核心价值观创新时期的重点内容。     

坚持社会主义市场经济条件下人们价值取向的三个统一

从理论形态、哲学层面的价值范畴要转化为社会主义市场经济条件下人们的价值观、价值取向问题，从实践需要考察和思维运动轨迹分析，合乎逻辑的、必然的应归结到价值范畴的“主、客体价值效应说”上来。在社会主义市场经济条件下人们的价值取向应坚持社会价值和自我价值的统一，社会效益和经济效益的统一，价值观和效益观的统一。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

盗窃正版软件标签行为性质界定——以上海首例盗窃COA标签案为视角

COA标签为正版操作系统的合法凭证。盗窃COA标签的行为不涉及侵犯著作权的问题,不构成侵犯著作权罪。盗窃COA标签的犯意不在于故意毁坏财物,不构成故意毁坏财物罪。COA标签载有一定的经济价值,其属性决定其可以成为盗窃罪的犯罪对象,因此,盗窃正版软件标签的行为应以盗窃罪论处。     

论渎职犯罪中的共犯关系——有身份者与无身份者的罪名确定

无身份者可以构成渎职犯罪的狭义共犯;无身份者不能构成渎职犯罪的共同正犯。身份犯与非身份犯罪名确定出现规则缺失的根本原因,在于没有详细区分渎职犯罪与贪污贿赂型职务犯罪的条文结构差异。渎职犯罪共生模式包括静止型与动态型。应当将徇私舞弊、滥用职权类渎职罪的专属性特点归纳为渎职犯罪共生模式,结合犯罪构成原理、共犯原理、竞合犯原理,区分不同情况细化讨论,从本质上解决渎职犯罪中有身份者与无身份者共同犯罪罪名的确定问题。     

适用公司法人人格否认制度若干具体问题探讨

新公司法确立了公司法人人格否认制度，出台适用这项制度的具体规定就显得十分紧迫。从司法实务层面，分析了应当否认公司法人人格的情形、公司法人人格否认后归责原则与责任承担、否认公司法人人格的举证责任、否认公司法人人格的主体和程序等问题。     

对我国刑罚目的的再思考

刑罚目的是刑罚理论的核心,对刑罚目的的选择直接影响刑罚的制定、适用和执行。刑罚目的所体现的法的价值理念应与国家所追求的法的价值理念相适应。预防论的刑罚目的理论因其固有缺陷并不符合我国国情,而报应论的刑罚目的理论体现了对正义、公平、保障人权的价值理念的追求,符合我国的法的价值追求,适合我国国情,应当作为我国的刑罚目的。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。