关于马克思主义哲学研究"合法性"问题的一个重要基础 --兼与俞吾金教授讨论

中国当前马克思主义哲学研究“合法性”问题的一个重要基础,就是正确深入地、而不要错误肤浅地解读马克思主义经典作家的哲学思想,包括哲学文本。俞吾金先生《运用差异分析法研究马克思的学说》一文解读出的马克思与恩格斯存在根本差异的观点是缺乏根据的;俞先生在《从思维与存在的同质性到思维与存在的异质性》中解读出马克思与恩格斯在哲学基本问题的认识上存在根本差异的观点,不仅曲解了马克思的思想,而且曲解了恩格斯的思想。近些年来,我国哲学学术界类似《差异分析》这样的文章大量发表。这在改革开放初期有一定的积极作用,今天再像改革开放初期那样贩卖西方学术思想,就没有任何积极作用了。     

俄国公社解体证实了马克思恩格斯"跨越"设想

马克思恩格斯"跨越"设想是经过缜密的逻辑论证而提出来的.他们先分析了俄国公社的性质、特征,并据此预测了其两种前途,接着着重分析了其实现"跨越"的四个必不可少的条件.俄国公社两种命运都要有相应的社会历史条件.俄国公社事实上解体而没有实现"跨越",是因为没有同时具备实现"跨越"的四个条件.俄国公社事实上解体是证实而不是证伪了马克思恩格斯"跨越"设想.     

析"三大纲领"到"三个代表"的发展--论中国共产党的先进性

2000年2月,江泽民在广东考察工作时向全党和全国人民提出了"三个代表"的重要指示,在总结我们党的历史经验的基础上,从历史唯物主义的高度,对我们党的先进性进行了概括,为新时期党的建设与发展指明了方向,体现了对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承与发展.文章主要以重温从"三大纲领"到"三个代表"的继承与发展的历程,进一步论证中国共产党的先进性.     

马克思、恩格斯的“为民”思想研究

马克思和恩格斯从人民权力、马克思主义政党与人民的情感以及如何实现人民的利益等方面科学地揭示了“全心全意为人民服务”这个光辉的论断,马克思、恩格斯有关“为民”思想的理论探索为我党确定党的宗旨奠定了坚实的理论基础。     

如何把握以人为本中"人"的深刻内涵

在科学发展观的学习和实践中,有的干部群众包括理论工作者对以人为本的认识存在着不同程度的偏差,甚至分歧,其中很重要的原因牵涉到对以人为本中的"人"的不同理解.马克思主义所理解的"人"具有丰富的内涵,认为"人"是自然性和历史性的统一,是个体性和社会性的统一,是"政治人"、"经济人"和"文化人"的统一体,是人与社会、人与自然协调发展的统一.其中实践性是人的根本属性,并且贯穿其中.     

新时代中国共产党宣言--王天玺同志谈"七一"讲话的伟大意义和"三个代表"重要思想的理论创新

江泽民同志"七一"讲话和"三个代表"重要思想是中国共产党80年奋斗经验的深刻总结,是21世纪马克思主义纲领性文件,是我党在理论上的伟大创新,是党的弥足珍贵的精神财富,是中国共产党在新时代的宣言.     

略论"法治"与"德治"的良性互动

"法治"与"德治"都有深厚的历史渊源,二者虽然性质有异,但其功能、地位和作用都十分重要,"法治"与"德治"应该紧密结合起来,良生互动,保证我国经济、社会的稳定、健康、协调发展.     

"正确处理人民内部矛盾"理论中的三对政治学范畴解析

"人民"与"敌人"、"民主"与"专政"、"民主"与"集中",是广义"正确处理人民内部矛盾"理论中贯穿始终的三对重要的政治学范畴.第一对是第二对的前提,即首先必须分清敌我类属;第二对是对第一对交待,即正确处理人民内部矛盾必须用"民主"而不是用"专政"的方法;第三对是对第二对的自然延伸和深化说明,即正确处理人民内部矛盾所用的这个"民主"方式到底是个什么样的"民主"方式.三者之间是一个逻辑上的循序渐进关系.如果这三者能够构成一个稍成体系的理论形态的话,那么它在实践中的关键就在于"集中"--集中于离开了集体领导原则"个人意见",还是集中于坚持了民主政治生活原则的"正确的意见".     

"效率优先,兼顾公平"的"非"与"是"

效率和公平的关系问题既是一个重要的理论难题,也是一个重大的社会现实问题.在对于它们的选择问题上,我们曾经遭遇过生存上的尴尬,今天又遭遇到道德上的尴尬.当我们回顾"效率优先,兼顾公平"的历史时,我们不仅要看到其中的"非",也要看到其中的"是",只有这样,我们才能跳出效率或公平的狭隘视野,从更高的层次上去把握它们的关系.     

“三个代表”重要思想对邓小平理论的坚持、丰富和发展

"三个代表"重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承,是当代中国马克思主义的世界观.它以新的思想、观点、论断进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党,怎样建设党的问题,体现了党认识上和实践上与时俱进的精神,是马克思主义在中国的发展,是当代中国的马克思主义.     

以科学发展观统领经济社会发展全局--"十五"时期我国经济社会发展取得辉煌成就的重要启示

“十五”时期,我国经济社会发展取得了辉煌成就,更为主要的是我们党从新世纪新阶段党和人民事业发展全局出发,深刻总结了我国长期以来现代化建设的历史经验, 在实践中锐意创新,在理论上高层建瓴,提出了科学发展观这一重要战略思想。“十一五”期间,我们只有在科学发展观的指导下,才能使我国经济发展再创辉煌。     

健全和完善村级党组织领导的村民自治机制

健全村级党组织领导的村民自治机制,是改革和完善党领导农村工作体制机制的重要内容.针对近年来农村民主政治建设出现的新情况,各级党组织积极探索,总结了"两委"交叉任职、"公推直选"、"四议两公开"等多种发挥党的领导作用的实践模式.这些实践探索,对于解决农村党的建设的矛盾和问题具有重要的理论和实践价值,但也不同程度地存在弊端和局限.当前的重点是在总结现有经验的基础上,扬长避短,进一步完善村级党组织领导的村民自治机制,不断提高村级治理的科学化、制度化、规范化水平.     

思想政治教育澄明"我"与"非我"的关系

教育要以人为本,教育的终极关怀是人的发展,但每个个体(我)的发展都是在客观环境中(非我)进行的,"我"与"非我"尤若杠杆之两端,其间的平衡能通过思想政治教育实现.     

正本清源:马克思恩格斯是共产主义者——马克思恩格斯对民主社会主义者与社会民主主义者的论断

马克思恩格斯一开始就严格区分民主社会主义者、社会民主主义者这些资产阶级派别。为了应对当时的革命形势，他们对民主社会主义者与社会民主主义者这些派别采取了联合、团结的灵活性斗争策略，但马克思恩格斯始终都站在无产阶级立场，始终都是共产主义者。     

共产国际对《新民主主义论》中几个观点形成的影响--兼评毛泽东对《新民主主义论》进行修正的根源

在共产国际的世界革命理论和战略、“帝国主义战争论”等的影响下,毛泽东在《新民主主义论》中认为:当今的世界处在战争与革命的新时代;资本主义道路在殖民地半殖民地国家走不通, 社会主义将是唯一选择;苏联是中国革命的忠实支持者;一切西方国家是中国人民的敌人;蒋介石的反共是为投降帝国主义作准备。历史进程证实这些理论观点存在一些偏差。但这些理论观点的存在并不影响新民主主义理论体系对中国的适用性。     

美国的分权制度:理论渊源、制度安排及"跷脚总统"和"全权政府"的政治循环

美国的分权制度在理性设计及制度安排上,有其合理性与有效性.从分权制度在当今美国政治生活中的运作情况来看,美国政治制度各构成要素之间有其内在张力.美国的政治生活是围绕着两个时期--"跷脚总统"时期和"全权政府"时期--而不断演变的一种循环过程.     

马克思恩格斯关于意识形态本源、发展和功能的理论及其当代价值

马克思恩格斯揭示了意识形态产生、发展和发挥功能的客观规律。在阶级社会中,意识形态作为观念形态的上层建筑,对维护统治阶级的政治统治,能够起到独特的作用。因此,统治阶级总是通过构建自己的一套意识形态体系,维护自己统治的合法性。在还没有消灭阶级和阶级统治之前,这些规律必然发生作用。无产阶级及其政党为了完成自己的历史使命,也需要建立无产阶级专政的国家,那么这些意识形态的规律,无产阶级及其政党也必须自觉加以运用。无产阶级及其政党只有顺应人类社会的发展规律,运用意识形态生成、发展和发挥功能的原理,通过意识形态领域的斗争,维护无产阶级专政的国家政权,才能为实现共产主义奠定坚实的思想理论基础。     

墨家的“止”“擢”与亚氏归纳法、例证法之比较

墨家的"止"和亚氏的归纳法都讨论了枚举归纳推理的步骤、本质,但其论式的复杂程度、研究的深度和广度以及对归纳本质的认识程度及作用不同."擢"与例证法都是集类比、归纳和演绎于一体的推论方法,都突出了对典型事例的详细说明和运用,但其推理必然性的依据和侧重点不同.     

"三个代表"与年轻干部世界观、人生观、价值观的根本要求

加强年轻干部队伍建设,是保证党和国家长治久安的战略任务."三个代表"重要思想是新形势下共产党人世界观、人生观、价值观的集中体现.年轻干部只有按照"三个代表"的要求,树立起科学的世界观、人生观、价值观,才能从根本上提高自己的思想改治素质,担当起领导重任.