品牌的继承与创新

一品牌是企业的无形资产，是企业的价值符号，是企业质量、信誉和企业文化的结晶。天津市肉联厂在半个多世纪的生产经营活动中，通过一代又一代员工传承企业文化，吸收、借鉴先进管理经验。并结合企业自身特点进行创新，塑造了迎宾品牌形象，赢得了良好的经济效益和社会效益。其产品不仅畅销国内，而且远销国外。多次荣获国优、部优、市优称号，迎宾牌火腿肠、玫瑰肠还获得国家级银质奖。天津市肉联厂迎宾品牌发展的历史，是企业文化不断孕育、形成、发展的历史。也是在新旧事物不断碰撞中，研究新情况、解决新问题、适应新形势、实现新发展的过程中创造自己的历史。     

最好答的难题

前不久,无锡市化工局团委在一次团的干部训练班上,搞了一次别开生面的测验。测验的题目,既不是高深莫测的难题,也不是稀奇古怪的偏题,而是极为普通的常识:你们厂去年完成产值、利润是多少?今年计划产值、利润是多少?承包的利润指标是多少?这对于一个工厂的干部来说,可以说是最好答的题目了,然而结果却成了难题。参加测验的四十一人,竟没有一个人得满分,按五分制打分,得四分的一人,得三分的三人,得一分的七人,得零分的三十人。     

两种制度的反差:东方人接近资本主义 西方人谴责资本主义

1989年伊始,让我们来思索一下这样的反差:在东方,人们对共产主义的幻想破灭了,却对资本主义激起了兴趣。苏联正设法接受资本主义的实践——更自由的市场、更依赖于利润——而不称之为资本主义。但是,在自由企业堡垒的美国,正发生相反的情况,人们说资本主义走得过头了,资本土义太贪婪。我们这个时代常常可以听到这类不满的反差。《华盛顿邮报》的一位专栏作家写道:美国的工商业“大多是为获得更大的利润而激发的合并、买卖和接管组成。”而戈尔巴乔夫则大     

为社会弱势群体“雪中送炭”

在北京一间普通的街边小店里,一个小男孩手里捏着两毛钱,目不转睛地盯着一根火腿肠。孩子的眼神毫无遮拦,那是渴望。小店的大妈说:“孩子,我不能再卖你火腿肠了,因为你的钱差得太多了,要不然你买点糖吃吧。”孩子说:“我不想吃糖,我想给我妈买肉吃。”     

伯乐·知音·公仆——记全国优秀思想政治工作者李德一

三年前,山东省兖州肉联厂还是出名的“乱子窝”、“老大难”。三年后的今天,它以崭新的姿态,跻身于全省先进企业的行列,厂风厂貌好,经济效益高,实现税利三年翻五番。一九八五年完成利润六百零九万元,创建厂二十七年来的最高水平。今年一至七月份又实现利润四百八十二万元,比去年同期增长百分之二十二。被山东省委、省政府分别表彰命名为“思想政治工作先进企业”和“全省商业系统先进企业”。获得这些荣誉的时候,人们自然不会忘记党委书记李德一和党委一班人为振兴肉联厂所做的辛勤努力。     

中国智慧在《周易》《周易》的智慧在于和谐

《周易》的智慧在于和谐《周易》是中华民族智慧的结晶,这个智慧是什么呢?就是“和”。中华民族,自古以来,就像是一个大海绵体,能够把各种不同的东西整合为一个整体,早在尧的时代就开始这种整合了,经过了夏商周,一直到春秋战国,华夏就正式形成了。春秋战国,虽然是百家争鸣,互相之间也斗得不可开交,可是到了汉代又整合了。这就是《周易》说的:“一致百虑,殊途同归。”《周易》的智慧,代表了中华民族的精神。这种精神,其核心价值,可以用故宫三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的名字来表示。什么意思?就是和谐,“太和”是最高的和谐;“中和”是…     

点睛之笔——刘帅在淮海战役中(续完)

歼灭黄维以后,剩下的就是杜聿明集团了。他是怎样走上死路的呢? 杜聿明是个有主意、颇自信的人,很得蒋介石宠信。他被俘特赦以后,写了一篇长文——《淮海战役始末》,坦率讲了前前后后自己的心情。他说济南守     

不树私恩

公元717年的一天，唐玄宗带着官员到洛阳去，车队行驶到河南崤山峡谷时，发生了拥堵，堵得很严重，被堵的车马达几十里长。唐玄宗很生气，就下令将河南尹和知顿史免职了。宰相宋了解了事情的经过后，就对唐玄宗说：“陛下，道路没修好，影响了陛下通行，他们的确有罪。     

功过“洛阳铲”

评价历史人物的功过是非古 来有之，司空见惯，评价一 把小铲子的历史功过，还不多见，而“洛阳铲”就是这样毁誉参半、功过分明的“肇事者”。洛阳铲在中国田野考古中广泛运用，形成了中国独特的考古钻探技术，但究其来由，它的发明者竟是盗墓者。数十年来，无数古墓被毁在洛阳铲下。洛阳城探密洛阳铲 为探密小小的洛阳铲，两位记者专程来到了古都洛阳。但遍寻各方人士，竟乏人能把它的来龙去脉说个生动清楚。洛阳市文物工作队的专家们对记者的采访要求更是感到有些不可思议：“洛阳铲啊，我们常用的，可还真没听说有谁是专门研究洛阳铲的…     

得民心

正桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得其民矣。——《孟子》【释义】桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下的方法就是:得到人民,就能得到天下了;得人民的方法就是:赢得民心,就能得到人民了。     

《夏娃日记》︾

︽夏娃日记︾●柏园《夏娃日记》最后一句：“亚当：她在那里，那里就是伊甸乐园。”这是西洋句法，那里—那里，也就是托尔斯泰一篇小说的题目那种句法——《爱之所在，即神之所在》。夏娃之所在，即伊甸乐园之所在。说得多好，多美，多深情！可惜原书这最后一句是写在夏...     

弹拨声中创新曲

“一张名片，一段情；一张小凳，一颗心；稀粥一碗是无价宝，他联系了党和村民情与心，……”弹词唱得情真意切．娓娓动声，催人泪下，表白人情人理，吞字清晰，说得群情亢奋，感动着台下每一位听众的心。这位在台上声情并茂又说又唱的表演者，就是民进评弹团支部主任、常熟评弹团长陆建华．他根据全国优秀共产党员、全国农村党支部书记学习的榜样——常德盛先进事迹创作并演出的短篇弹词《千里寻宝》。     

第二次党锢案与李膺之死——汉末清议人物剪影之七

作为朝野清议名士的领袖,李膺和阉宦的冲突已经到了不是鱼死就是网破的尖锐程度。当惩办羊元群案被诬判处劳役一事刚由陈蕃等人疏救获得免刑不久,复任司隶校尉的李鹰,立即又和宦官干上了。 这回干得真够杀手,小黄门张让——此人后来是灵帝时臭名昭著的十常侍之一——之弟张朔,为野王今,野王(今河南沁阳)属河内郡,正好是司隶校尉督察的辖区之内。此人贪残无道,一见李膺上台,吓昏了头,赶忙逃到洛阳,躲进张让家里;李膺侦明情况,毫不手软,率领吏卒到张让家搜捕。这家伙躲匿在屋缝的合柱里,李膺破柱把他揪了出来,押赴洛阳牢狱,取得口供,立即处死。张让向桓帝哭诉,桓帝召见李膺,责问他为何不先奏请就行刑,李膺答道:“当年孔子任鲁国司寇,     

洛阳为什么遭误解——回看洛阳王城广场建设的争论

洛阳对文物保护工作很重视,80年代就曾创造了“先考古发掘后建设”的“洛阳工作方式”,并被推广到全国。此次“天子驾六”在城市广场建设中惊现,洛阳市为此修改原设计方案,付出大量精力和财力,使文物得到妥善保护。但是,一段时间以来,舆论对洛阳不利,洛阳人觉得被误解,甚至有些委曲。完全可以理解。但人们实在是被当前许多地方以建设发展的名义大肆毁坏文物的现实吓怕了,惟恐稍迟一步,那无法再生的文物便荡然无存,届时就是骂娘也悔之晚矣。看来,围绕“天子驾六”保护的这场争论,洛阳是替有的地方背了黑锅。     

资本主义的嘲弄

正当戈尔巴乔夫热衷于自由市场的时候,美国人却在为他们的经济制度走得太远而感到忧虑。1989年伊始,人们就注意到这种相反的情况。在东方,人们对共产主义失望了,对资本主义却发生了很大的兴趣。苏联人和中国人都在努力采用资本主义的做法——自由市场,更多地依赖于利润——但是却不把它称为资本主义的自由市场。在我们这里,在自由企业的堡垒中,正在发生着相反的情况:资本主义已经走得太远了,太贪婪了。一位专栏作家在《华盛顿邮报》写道,美国的商业充斥着过多的“企业兼并、经营、公司合并……一切都受追求更大利润所驱使”。与此同时,戈尔巴乔严厉批评了共产主义的低效率,他指责他的制度下的“游手好闲者,寄生虫和偷窃者”。     

曹志涛:中国“俏形玛瑙”雕刻第一人

在玛瑙雕刻领域,“俏形玛瑙”已经成为一个品牌,而“俏形玛瑙营”则是曹志涛新的名号.就玛瑙雕刻而言,“俏形”是从“俏色”的基础上升华出来的.内行人知道,“俏色”是传统的雕刻理念与技艺,它利用、提取漂亮的色泽,立意和表达主题;“俏形”是现代的雕刻理念与技艺,它利用、发挥纹理形态立意和表达主题.从“色”到“形”的变化,在玛瑙雕刻上是从传统到现代的递进,雕刻家不再局限于“色”,进而着眼于“形”.曹志涛之前,多数作者也实践过这种技法,但没有形成概念.曹志涛却把“俏形”从实践提升到概念凝结成理论,成为中国“俏形玛瑙”雕刻第一人.     

心贴心

我当放炮组长六年了。六年来,在组长岗位上吃遍了其中的酸、甜、苦、辣。我们放炮组是工资奖金承包单位,干得多、没事故,拿钱就多,干得少、干不好,没钱。初上岗那阵子,我心想:当头头就要有个头头样儿。拿住人,让谁咋办,谁就得咋办。要不,没威信咋行?于是,我便自巳规定:一、工作上一是一、二是二、不和工人说废话,二、执行制度一刀切。上任没几天,工友小耿在井下打盹,我狠狠收拾了他一顿。工人们说我哑巴蚊子——厉害。一     

希望不再是“永恒的话题”

本届人大和政协会上,有不少代表、委员们说,有些议题似乎成了“永恒”的话题,例如,要求增加教育投资就是其中的一个。 三月二十九日上午,我在政协的民盟小组旁听,就听到张乔啬、孔令仁、张芝联、李树元等五位委员(还有一位委员我未查到其姓名)对一九八八年的教育投资未有明显的增加提出批评。张乔啬委员说,这次的《政府工作报告》又说要重视教育,但仍然是“口惠而实不至”。他提出,作预算计划时的先后秩序应是先按排好教育这样的人才生产的投资,再安排物质生产的投资。张芝联委员说,我们呼吁增加教育投资已经多年了,但为什么教育经费的增加是微乎其微呢?他说,原因是不是有二:一是我们的意见讲得还不够动情,因此不能打动人,那我们大家应该想办法说得更动情些(这时冯亦代委员插话说:那也不能花言巧语);二是     

生命是一个过程 事业是一种结果

<正>人生之中,最重要的就是要明白我们的生命和我们的事业到底是怎么回事。有一句话说的是:"生命是一个过程,事业是一种结果。""生命是一个过程",这就意味着我们每一天都要过得很快乐,因为我们的每一天加起来就是我们生命的全部。如果你每天都不快乐,加起来就是不快乐,如果你每天都快乐,加起来就是快乐。但另一方面,"事业是一种结果",这就意味着,当你开始做一件事情的时候,你就必须对事情的结果     

沈峒孚与侨联事业

沈峒孚的主要头衔有两个,一个是抚顺市侨联副主席,一个是抚顺市侨联事业发展集团总裁。初见沈峒孚,是初春在他的办公室。而此时的他,刚刚甩掉一只拐杖——在一次商务活动中由于车出事故他一只腿受了伤,伤得很重。那只拐杖还放在他的办公桌旁。据知情者说,受伤后的沈峒孚,只在医院治疗极短一段时间,而后他就拄着拐杖开始上班了。因为侨联离不开他。侨联事业发展集团也离不开他。这就是一身兼二职的沈峒孚。