牢记“两个务必”弘扬西柏坡精神

西柏坡时期是党的历史上一个重要转折时期。党中央和毛泽东在西柏坡领导土地改革运动,指挥战略决战的三大战役,召开党的七届二中全会,为中国革命取得全国胜利、建立新中国以及党执政后的建设建树了伟大功绩。党中央和毛泽东以其西柏坡时期的伟大实践、理论创新和精神风貌,培育形成了以“两个务必”为核心的西柏坡精神。在新的历史起点上,推动科学发展,促进社会和谐,全面建设小康社会,要求我们发扬党的优良传统,始终牢记“两个务必”,大力弘扬西柏坡精神。     

西柏坡精神与民族精神

西柏坡精神是党在中国革命即将取得胜利的转折时期铸就的革命精神,是具有鲜明时代特色的民族精神,它已经成为中国共产党人和中华民族永远保持的精神品格,是对民族精神的丰富和升华。在新的历史时期,弘扬西柏坡精神,对于培育和丰富民族精神具有重要意义。     

西柏坡精神与反腐倡廉建设

以两个务必为核心的西柏坡精神,是以毛泽东为代表的中国共产党人对党的历史经验的科学总结,对中国政治发展规律的深刻认识,对胜利后可能产生骄傲自满、骄奢淫逸的有力应对,更是今天我们党保持先进性和巩固执政地位的重要法宝。     

新形势下必须保持“两个务必”

务必继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风,是党风建设的重要内容。在新的历史条件下,抓党风建设必须保持“两个务必”,不保持就会失去民心,违背民意,就不能保持与人民群众之间的血肉联系;不保持就会失去前进的动力;不保持就会失去拒腐防变的法宝。只有保持“两个务必”,才能从切实加强和改进党的作风建设,实现党风和社会风气的根本好转。     

发扬“两个务必”精神 确保小康社会建设顺利进行

正值全党上下和全国各族人民深入学习贯彻党的十六大精神之际,胡锦涛总书记和中央书记处的同志到革命圣地河北省平山县西柏坡学习考察时指出:"党的十六大,把‘三个代表'重要思想确立为我们党必须长期坚持的指导思想,提出全面建设小康社会的奋斗目标和推进各方面工作的方针政策.     

“努力交出优异的答卷”——学习胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时重要讲话的体会

在新时期,胡锦涛总书记又重提毛泽东同志的“两个务必”,还意味深长地引用了“今天是进京赶考的日子”的名言,这是由我们党当前面临的形势和任务所决定的。     

试论坚持“两个务必”的时代意义

坚持“两个务必”,是我们党的优良传统和作风,是巩固党的执政地位、保持国家繁荣昌盛的精神保障,是共产党人的政治本色,从党的历史和现实来看,坚持“两个务必”具有极端重要性、很强的必要性和现实紧迫性。当前,坚持“两个务必”,始终保持艰苦奋斗的精神,就是要以“三个代表”重要思想为指导,坚决做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。     

西柏坡精神为推动河北绿色崛起凝聚精神伟力

党中央在西柏坡时期的辉煌历史和成功经验,铸就了集两个敢于的革命精神、两个善于的建设新社会精神、两个坚持的建设新国家精神、两个务必的执政党精神于一体的西柏坡精神。西柏坡精神作为中国共产党人精神家园中的一朵绚丽奇葩和中国精神宝库中的一块奇珍瑰宝,也成为当前推动河北实现绿色崛起的精神动力、精神支柱和精神支撑。     

“两个务必”是全面建设小康社会强大的精神动力

1949年3月 ,毛泽东同志在七届二中全会上提出在夺取全国政权以后 ,要经得住执政的考验 ,“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风 ,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”十六大确立了全面建设小康社会的宏伟目标 ,十六大以后 ,新任总书记胡锦涛号召全党牢记“两个务必”意义深远。“两个务必”是全面建设小康社会强大的精神动力     

论西柏坡精神

在西柏坡时期,中国共产党人逐渐孕育了以两个务必、两个敢于、两个坚持、两个善于为基本内涵的西柏坡精神。西柏坡精神与井冈山精神、长征精神、延安精神既一脉相承、紧密联系,又独具特色。多角度、全面、科学地探析西柏坡精神的基本内容及其实质,对加强新时期党的科学化建设具有重要的现实意义。     

从西柏坡精神与井冈山精神、延安精神的比较看党的精神财富的内在联系

西柏坡精神、井冈山精神、延安精神各有特点,作为中国共产党革命精神的三个重要节点,它们在内涵上又包含了坚定的革命理想信念、艰苦奋斗、全心全意为人民服务等很多共性。这三大革命精神是民族精神的升华和我党先进文化的缩影,是马列主义与中国革命具体实践相结合的光辉典范,因此具有内在的高度一致性。     

习近平新时代青年观探论

中国特色社会主义进入了新时代,习近平青年观立足于中国特色社会主义发展的理论与实践基础,有针对性地回答了我国当代青年发展及其工作中亟待解决的现实问题,成为促进我国青年事业全面进步的理论遵循与行动指南.为了全面认识和精准把握习近平新时代青年观,就需要从历史、理论、实践三个视角来探析,对习近平青年观的历史之源、理论之旨、实践之思进行思考,进一步深入学习和研究其形成的理论溯源、历史奠基与文化涵养,从价值、目标、教育三个维度进行逻辑解读,通过加强党对青年工作的领导、完善青年发展蓝图规划、推进共青团组织改革来真正落实习近平青年观,助推我国青年的全面发展与我国青年事业的全面进步.     

对佛教典籍暨教义教规中的政治经济学思想研究——深入学习习近平同志在2016年全国宗教工作会议上的讲话精神

政治经济学是研究社会生产关系及其发展规律的学说。散落在佛教浩瀚典籍及其教规教义里丰富的政治经济学思想和经济伦理,两千年多来一直规范、引领着佛教信众和佛教社会生产关系发展,成为佛教国家的治国理政思想和社会治理理论。目前,全球近4亿的佛教信徒在参加宗教活动的同时能从中接受到政治经济学思想和佛教经济学知识训练并指导他们生产经营,培育和传承发展佛教经济和市场经济伦理。它对政治经济学知识的普及作用没有哪个国家的大学能与之相比,它用讲故事的方式传播政治经济学思想,其生动性迄今难有经济学教材能与之媲美。佛教文化是我国与亚洲国家进行一带一路国际合作的文化纽带,并早已成为东盟自由贸易区的区域性文化基因并发挥着重要作用,对中国特色社会主义建设也具有和谐人际和用工关系的积极作用。世界宗教文化和宗教经济,是世界进入新时代我国一带一路全球合作和参与全球治理、打造人类命运共同体的文化平台。本文以习近平总书记关于宗教的系列讲话精神为指导,对佛教典籍及其教义教规中的政治经济学思想、经济理论和经济伦理内容进行系统性、逻辑性研究。     

民族精神研究综述

一、民族精神概念的界定自上个世纪80年代以来,我国学术界曾经进行过几次关于民族精神问题的讨论,但对于“民族精神”的概念,直到今天,在理论上并没有形成比较一致的看法。概括起来,主要有这样几种不同的观点。第一,民族精神首先是一种精神状态和精神力量。是一个民族普遍表现出来的精神活力和个性特征,是普遍尊奉的有利于社会进步和民族团结的社会信念、价值追求和道德风尚。也有的学者将一个民族在生存和发展过程中所表现出来的积极进取的精神视为民族精神。党的十六大报告指出,民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。这一深刻论断…     

解读《论法的精神》的“精神”

本文通过对孟德斯鸠《论法的精神》关于自然法理论、分权理论和研究方法的解读,揭示出孟德斯鸠在《论法的精神》这一名著中的理论创新和研究方法的创新,同时提出对其理论思想发展的一些个人理解。     

中国青年志愿者精神与雷锋精神对比研究

中国青年志愿者精神和雷锋精神存在着很大区别：青年志愿者精神承接了雷锋精神的实质，在价值理念上对雷锋精神具有新发展；雷锋精神承载了比较多的政治内容，具有突出的意识形态性。社会性、事业性是中国青年志愿者精神最为鲜明的特点；以人物为载体的雷锋精神与以事业为载体的中国青年志愿精神在当今社会中的境遇也不同。     

民族精神研究的回顾与前瞻

弘扬与培育中华民族精神是当代中国文化建设的一项重要任务,本文从学理上回顾了百年来民族精神的研究历程,并指出了目前民族精神研究中亟待解决的几个问题。     

云南省西双版纳州遏制毒品犯罪对策研究

地处边境一线,毗邻毒品生产基地的西双版纳州,随着禁毒斗争形势的变化,毒情形势严峻,严重威胁着边疆的稳定与边境地区和谐社会的构建。遏制对策:1.严厉打击毒品犯罪活动;2.推进“无毒社区”和“无毒乡镇”的创建;3.开展毒品犯罪预防教育;4.加强国际合作;5.替代发展。     

认真学习和贯彻党章的基本精神

当前深入学习和贯彻党章的基本精神,应当把握五个要点:忠实践行一个根本宗旨;不断解决两大历史性课题;努力实现三个奋斗目标;始终坚持四项基本原则;全面抓好五位一体建设。