试析马克斯·韦伯经济伦理思想的局限性

通过剖析了马克斯.韦伯经济伦理思想的缺陷,进而对其进行了批判。批判韦伯论述的研究视角单一性、"欧洲中心主义"的片面性、对东方宗教伦理认识的粗浅性、忽视资本主义的贪婪攫取性、以宗教伦理解决资本主义困境方式的局限性、经济伦理思想体系的矛盾性。借鉴马克思对资本主义的批判,认为要解决现代资本主义社会的危机,只能以对资本主义制度本身改造为前提。     

晋商经济伦理及其对社会主义市场经济的启示

清朝中叶,山西票号几乎独占全国汇兑业务,开创了晋商的鼎盛时期。晋商继承融汇了丰富的商业经营经验,形成了以信义为基础的晋商伦理文化。晋商"爱国济民、公益义行"的责任观,启示企业在关心经营的同时也要热心公益事业,用企业的成功回报社会,积极投身社会建设。     

马克思《1844年手稿》经济伦理思想解读

《手稿》在揭示资本主义异化事实的同时,形成了初步的经济伦理思想,具体内容表现在马克思对经济活动中人与物的本质关系、经济活动中人的本质与地位、人的复归等论述上。马克思的经济伦理观思想反映了马克思基本的伦理诉求,它与后来的思想有着内在的契合。今天解读《手稿》中的经济伦理思想,有助于深化《手稿》的理论价值,并对现实的经济伦理建设具有借鉴作用。     

经济思想和伦理思想的有机统一--邓小平经济伦理思想探析

物质文明和精神文明的统一,功利原则和公正原则的统一,经济快速发展和可持续发展的统一,构成了邓小平丰富的经济伦理思想,成为邓小平理论的一个重要组成部分.     

论邓小平经济伦理思想

邓小平经济伦理思想是中国20世纪改革开放时代的产物,是中国特色社会主义实践的重大经济伦理问题的理论反映。它具有鲜明的改革开放的时代特色,以市场经济为平台,以伦理为价值导向,以实现人民的共同富裕为目标,以义利统一为原则,其核心是以人民利益为根本的发展观和公平观。它既继承前人,又突破陈规,既源于改革开放,又指导改革开放,为新世纪中国的深化改革、加快发展奠定了理论基础。     

中国传统公共生活伦理思想及其现代启示

中国传统社会家国一体、忠孝相通和整体主义的特征,造成了公共生活伦理的"家庭化"、"专制化"、"工具化"。中国传统公共生活伦理的现代转化实质上是一个批判与继承的问题。要实现传统公共生活伦理的现代转化,必须历史主义地对待、科学地扬弃、与现实生活对接。中国传统公共生活伦理思想是现代公共生活伦理建设的宝贵资源,具有重要的现实价值。     

绿色经济的伦理蕴意及启示

通过分析绿色经济的消费、生产过程、营销模式所蕴涵的经济伦理价值及其特征,指出绿色经济模式最能体现可持续发展的科学理念.     

江泽民经济伦理思想初探

江泽民经济伦理的基本价值取向是公正原则,其根本动力是自强原则,其最终目的则是实现利益原则。江泽民经济伦理思想是当代中国的马克思主义的公正观、利益观、自强观的一个统一体系,是马克思主义经济伦理思想的最新理论成果。它既是对现实经济伦理问题的反映和概括,又是对现实经济伦理的超越和指导。     

邓小平经济伦理思想与社会主义和谐社会的构建

经济伦理是对经济行为的道德约束和评价准则。邓小平提出的一系列丰富而深邃的经济伦理思想,不仅在改革开放和社会主义市场经济建设的过程中发挥了重要的作用,而且对我们今天社会主义和谐社会的构建依然有着重要的理论意义和实践意义。     

新教伦理与资本主义市场经济

任何一种社会经济体制的存在必须以其特有的文化土壤为根基.市场经济的兴起是一个社会物质和精神文化诸因素交互作用的过程,它所引起的社会生活广泛而深刻的变革,总体上推动了社会的进步.但是,这种进步并非单一经济因素所使然.马克思·韦伯关于新教伦理的论述,被视为西方精神文化与经济关系的经典,当中国选择了发展社会主义市场经济的革故鼎新的道路时,它给我们的启示就是要充分重视精神文化的巨大作用,重视这种作用的具体历史性意义.     

邓小平诚信伦理思想解读及启示

邓小平一贯强调经济、社会发展要兼顾道德进步，强调社会主义物质文明和精神文明的协调发展。他很早就关注诚信伦理问题，站在立党立国的高度，从道德修养、企业伦理、政府信用和制度文明等四个层面深刻阐述其诚信伦理思想。学习邓小平关于诚信伦理的重要论述，对进一步健全完善社会主义市场经济体制，全面建设小康社会有着深刻的启示和重大的现实指导意义。     

江泽民对邓小平经济伦理思想的继承和发展

随着我国社会主义市场经济建设的进一步推进 ,经济伦理问题成了人们关注的热点。江泽民同志在坚持邓小平经济伦理思想的基础上 ,又提出了许多新思想 ,为我国社会主义经济建设提供了新的理论。     

《宗教经济伦理研究》评介

黄云明于2010年撰写了《宗教经济伦理研究》(人民出版社,2010年9月)一著,通过对儒教、中国道教、犹太教以及日本宗教等经济伦理观念进行逐一讨论,详尽地呈现了不同宗教类型对经济伦理的基本认识。本著认为:犹太教强调应持有理性的和科学的态度,重视科技进步、法律契约规范对社会经济的促进作用;儒家强调忍让以息争求和、诚信贵和、均平为     

浅析韦伯的新教伦理与传播伦理

伦理学是有关道德的哲学,其核心问题是“善”与“不善”。传播伦理是伦理学在传播领域的实践,是贯穿在整个传播进程中的道德观念。传播伦理中的道德不仅是调整各种关系的社会规范,更是一个民族在长期发展进程中,在传统文化笼罩下形成的一种集体的价值观与心理积淀,是传播过程中的无意识。本文主要分析了韦伯的新教伦理思想,并从传播文化价值观以及新闻叙述的视角分别阐述了传播伦理的历史追踪和现实折射。     

中国近代早期资产阶级经济伦理思想述评

中国近代早期资产阶级经济伦理思想的核心是重商,其中以王韬、马建忠、薛福成、郑观应等为主要代表,他们的经济伦理观反映了要求发展工商业和倡导富国利民,以抵御外侮的进步思想。中国近代早期资产阶级代表人物在继承中国传统经济伦理观的基础上,还立足于近代中国国情,建构起具有中国近代社会转型时期特点的经济伦理思想,有着突出的历史贡献。     

邓小平发展少数民族地区经济的思想及启示

邓小平同志始终非常重视少数民族地区经济的发展 ,以邓小平为核心的党的第二代领导集体在继承和完善民族区域自治制度的基础上 ,进一步加强发展少数民族地区的经济。提出“发展是硬道理”、“两个大局”、“先富带后富”、“最终达到共同富裕”等思想 ,为民族地区经济的发展指明了方向。从中我们看到 ,这里既有方针 ,有又步骤 ,既有过程 ,有又目标。这一系列发展民族地区经济的思想和实践 ,不仅极大地促进了少数民族地区经济文化的发展 ,而且为我们在 2 1世纪初叶 ,全面建设小康社会 ,进一步实施西部大开发提供了有益的启示。     

新中国50年非公有制经济发展的启示

通过回顾新中国50年来非公有制经济曲折发展的历程 ,得出五点启示 :一是在非公有制经济发展上必须坚持生产力标准 ;二是私营经济是推动工业化、现代化的重要经济形式 ,它与国有经济均应向产权社会化方向发展 ;三是外资经济是对外开放的必然产物 ,必须继续发展 ;四是非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分 ;五是要“放、引、管、监”四结合 ,营造平等的经济环境     

儒家生态伦理思想及其现代启示

儒家以“天人合一”为基本出发点,以“仁民爱物”为原则,以“天地万物一体”为境界,形成了自己的生态伦理思想。儒家生态伦理观的基本价值和道德取向,对保护中国古代生态环境,维持自然生态平衡起着重要作用;它摒弃了传统伦理学的人类中心主义的哲学基础,开创了西方伦理学的深刻变革;对于今天我们建设生态文明、实现人与自然的重归和谐,是一种具有启发意义的宝贵的思想资源。     

社会建设与经济建设的比较及启示

中国已经进入社会建设为重点的发展新阶段。当前社会建设究竟建什么、如何建,可以从其与三十多年来经济建设实践的比较中得到启示。通过比较两者提出的社会背景、内在构成和体系、突破点、主导力量、目标和标准、理念原则、战略步骤等,能为当前加强社会建设提供一些思路。