闾丘露薇:全球华语新闻界的“战地玫瑰”

2011年10月16日,香港凤凰卫视采访总监闾丘露薇,携亲临炮火连天的利比亚采访后的新作《利比亚战地日记》来到大连,与喜爱她的读者见面并介绍创作感悟,受到读者的热烈欢迎.     

只有生活才能给创作永远的滋养——访作家谌容

“毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》中说,生活是创作的唯一源泉,从我走上创作之路,不管什么风云变幻,对此我一直是坚定不移的。” 女作家谌容从1975年发表长篇处女作《万年青》起至今已创作长中短篇小说数百万字,在国内外享有盛名。她最初走上文学之路,正是因为深入农村生活。1962年,谌容因病被机关精简。1963年,她经朋友介绍,来到山四汾阳县农村,决心在这里上一下“高尔基的大学”。她先写剧本,继而创作小说。后以《人到中年》、《错,错,错！》     

采得百花酿蜜来——第四届北京市十佳电视艺术工作者于禾

民进会员于禾自1990年从事教育电视工作以来, 一直奋战在教育电视创作第一线,是大家公认的德艺双馨的电视人。(一) 十几年来,于禾任策划、编导和撰稿,先后组织创作了《大地之光》、《追赶现代文明》、《拥抱明天》、《生命的呼唤》、《让老师满意》、《世纪末的决战》、《我爱地球》、     

国粹与小说创作的完美结合——浅析叶广芩京剧系列小说

近年来陕西作家叶广芩凭借其不骄不躁、平淡自如的文风在文坛迅速崛起。她是清朝贵族后裔,但她却反感别人称她"格格作家"。她一手握笔,一手为官,文章写得应者云集,官也做得闲云野鹤。她将女性特质发挥到极致,又不乏男性的硬朗与锐利。她的"家族小说"让她在文坛一鸣惊人。随后她又创作了一系列的京剧小说,用她对京剧的满腔热爱为我们谱写出了《豆汁记》、《逍遥津》、《状元郎》等一系列脍炙人口的"京剧"小说。     

杨丽华陶艺作品

杨丽华1939年生,苏州市人,副教授。中国民主促进会会员、中国工艺美术学会会员、江苏省美术家协会会员,江西省陶瓷研究所艺术顾问。长期从事国画创作,擅长写意花鸟,兼工山水。她的国画作品曾参加“中国当代花鸟画展”获优秀奖并编入画册;曾参加美国“第九届国际艺术画展”;又入选泰国“东南亚国际名家水墨画展”获金奖。前两年,她沉醉于陶瓷艺术,把自己的国画作品移作陶瓷装饰,取得艺术上的突破。其陶艺作品曾先后参加在北京、香港、澳门等地举行的陶艺作品展,并刊载于《中国景德镇陶瓷艺术》、《景德镇陶瓷全集》、《壶中天地》(台湾版) 等图书,又有《杨丽华画集》出版。     

连环画坛里一朵奇葩 红色文献的珍贵藏品——解放区根据地木刻连环画收藏述略

木刻连环画作为连坛里的一朵奇葩,是众多收藏者和艺术馆孜孜以求的珍稀藏品。解放区根据地木刻连环画是伴随着木刻艺术在我国的兴起而成长壮大起来的。抗日战争的爆发,广大美术工作者纷纷投身革命洪流,创作了大量具有艺术性和革命性的木刻连环画,如温涛《她的觉醒》等。在当时的历史背景下,还出现了许多有关共产党土地政策、抗日政策等内容的木刻连环画,如吕蒙等创作的《铁佛寺》等。抗日根据地的木刻艺术以延安木刻为典型和代表。彦涵的《狼牙山五壮士》、洛井的《血战大渔岛》、林军的《不朽的战士》等作品均采用了木刻连环画的形式。这些作品均具有极高的艺术价值与革命历史文物价值,已经成为今天人们争相收藏的红色文献和珍贵的艺术品。     

为“洛阳铲”正名

2011年,国家二级编剧、河南省作家协会会员司卫平创作的小说《洛阳铲》出版发行。小说《洛阳铲》将洛阳铲的发明者李鸭子描写成盗墓贼,这引起李鸭子孙女李金英的不满。她认为,＂洛阳铲＂是她爷爷李鸭子发明的,但不是用来盗墓的。于是,她将司卫平告上法庭,法院终审判决李金英胜诉。《洛阳铲》获好评51岁的司卫平,祖籍河南省洛宁县。他中学毕业后参军入伍,退伍后到宜阳县一家工厂当工人。司卫平酷爱写作,20多岁就开始发表小说,1995年曾出版中短篇小说集《淡淡忧伤》。后来成为县报记者。     

奔跑的黄蓓佳

正黄蓓佳是大家非常熟悉的儿童文学作家。当然,她不仅仅是儿童文学家,她的许多成人文学作品也非常优秀。她的长篇小说《夜夜狂欢》《新乱世佳人》《婚姻流程》《目光一样透明》《派克式左轮》,中短篇作品集《在水边》《这一瞬间如此辉煌》《请和我同行》《藤之舞》《玫瑰房间》《危险游戏》《忧伤的五月》《爱某个人就让他自由》,以及散文随笔集《窗口风景》《生命激荡的     

《侨园》杂志:我们阅读你,我们欣赏你

正张树铭是本刊派住大连的策划人员。2018年下半年,他通过组织的一些活动和采访机会,接触了不少阅读过《侨园》杂志的中外读者,并将读者反馈的心声综合成篇发在这里。阅读《侨园》杂志可以陶冶情操,精神愉悦,开阔视野,了解更多有关外事侨务新闻资讯。这是我在2018年与在大连的海内外各界人士广泛接触、交流,他们以信函、微信、电话等形式传递给我的感受。一"《侨园》里有故事,读者阅读后会有很多收获。"这是大连市人大常委会主任卞国胜对《侨园》的评     

冯铿《重新起来》读后

翻开《重新起来》这本书,仿佛起越了时空,听到一个心灵时而娓娓诉说,时而热情赞颂,时而又发出愤怒的呼声。这就是冯铿的创作,它沟通了时隔半个多世纪的人们的心灵。 冯铿(一九○七——一九三一),又名冯岭梅,广东潮州人,是著名的“左联”五烈士之一,三十年代“中国新诞生的最出色的和最有希望的女作家之一”(”《中国作家致全世界的呼吁书》)。她从小热爱文学,十九岁高中毕业就开始写作。自一九二六年始至她被害,在短短五年的创作生涯     

漫画父子兵

一九八四年湖南《刺玫瑰》漫画报第二期刊登了老漫画家陈惠龄创作的肖像漫画《笔耕》,引起读者极大的兴趣。《新华文摘》转载这一漫画时,把画题改为《漫画世家——陈惠龄、陈景凯、陈景和、陈景国》。 今年七十岁的陈惠龄,解放前就读于上海美专,学的是油画。由于受丰子悄、张光宇等进步漫画家的影响,他慢慢地迷恋上漫画创作。从他一九三六年在上海《时代漫画》杂志发表第一幅作品算起,陈惠龄从事漫画创作已经整整五十年了。 这半个世纪,陈惠龄跨越新旧两个社会,发表了一千多幅漫画。他的漫画创作贯串着一个鲜明的主题,那就是对祖国、对人民命运的深切关注,表现了     

关于原百代

原百代是日本一位颇有名气的女作家。几十年中,她出过不少译著。一九八二年,七十岁高龄的她,又因创作巨著《武则天》,荣获日本“女性文化大奖”。可是,直到一九八七年,一个偶然的因素,才使我同她有了交往。那年秋天,逛书店时,一套五卷本《武则天》映入我的眼帘。迄今为止,世界上似乎还没有一位学者为武则天花费过如此浓重的笔墨。加之一千多年来,对中国历史上这位     

侯剑华:墨笔丹青摄人生

侯剑华,字苦铁,号石夫,华艺堂主,尝胆书屋主人,集书法、美术、篆刻、摄影之大家。出生于被国务院文化部命名的国画之乡——江苏徐州。自幼饱受民族艺术熏陶,拜师学习书画。1976年投笔从戎,1979年4月入党,因美术创作出国展出并获奖,被北京铁道兵干部部破格提拔为军官。历任战士、放映员、排长、指导员、报道干事、美术编辑、特约记者、俱乐部主任、美术师、调研员等职。在25年军旅生涯中,坚持刻苦自学和业余创作,先后发表和展出美术、书法、篆刻、摄影、新闻稿件4850余件;参加全军、国家与国际级大型展览460余次,荣获各种奖励280余次,光荣立功并多次受到通令嘉奖,被部队评为优秀党员。丰富的人生经历,奠定了其卓越的艺术成就。其曾被《内蒙古日报》、《前进报》、《解放军报》、中央电视台、中央人民广播电台等新闻媒体报道成才的先进事迹,入选《中国当代新     

我是怎样建立《珍珍的发屋》的

夏兰是北京电影学院青年电影制片厂创作人员,《珍珍的发屋》的剧作者。她17岁参军,在西北边疆部队中从事文艺工作。长期地深入连队和高山大漠少数民族地区从事文艺生涯,使她养成了热爱生活、热爱群众、热爱基层火热的斗争和工作的思想作风。她的作品,充满了最基层的生活气息。《珍珍的发屋》初映以后,受到了工人、个体户和广大其他阶层观众的好评,并不是偶然的。     

20多位非遗传承人进校园献“绝活”

正6月28日,由大连市甘井子区文化体育局、大连市满族联谊会、大连市甘井子区文化馆、大连经贸高级中学、大连市萨满轧染传承基地、大连市朝鲜族传统弓箭协会、辽宁旗袍会、《艺术与传播》杂志、《时代书画报》社辽宁新闻中心、《羲之书画》社大连记者站、《中影文艺》编辑部等单位举办的"新时代、新生活、新传承"非遗文化进校园暨大连市甘井子区非遗文化研讨会在大连经贸高级中学举行。卢令、陈忠盛、马巨、崔桂君、     

论《狐火》中的暴力书写

《狐火》是乔伊斯·卡罗尔·欧茨创作的一部史诗性女性成长小说,延续了她一贯的暴力书写风格。文章在简单梳理欧茨暴力书写特征的基础上,以《狐火》为批评文本,探讨她如何从暴力的角度透视美国底层阶级女性的成长之路,以及使用恰当的美学策略,在实现暴力美学的同时表达了其女性主义立场。     

丁品的《南京大屠杀死难者墙》

丁品的《南京大屠杀死难者墙》●伍必端丁品创作的大型水墨画《南京大屠杀死难者墙》终于展现在大家面前。作品由陷落、大屠杀、死亡、挣扎和抗争等十六段组成。每一块墙砖都是一个独立的构图，组装起来又构成了整体的形象。它是写实的，又是象征的。为了完成这套作品，丁...     

十七年散文名篇略论

本文通过对秦牧《社稷坛抒情》、刘白羽《长江三日》、杨朔《茶花赋》等三篇最具代表性的散文作品的简要分析,粗略评说了十七年散文创作取得的成绩和存在的欠缺。     

唐张说及其文人创作群岳州诗歌系年

以陈祖言《张说年谱》及傅璇琮主编的《唐五代文学编年史》为基础,参考《张说之文集》及《全唐诗》中张说等人诗歌的排列次序,并结合有关史料,对张说及其文人创作群在岳州的诗歌创作进行全面系年,以此还原此文人集团在岳州创作诗歌的盛况,以补《陈谱》及傅《编年》的不足,从而使研究者对张说及其诗人创作群的岳州的诗歌创作有较全面的了解。     

论《史记》对魏晋六朝志怪小说的沾溉

《史记》以历史、现实传说内容为主,同时有志怪成分。它保留、改造了一些神话传说,记载了来自民间的神异传闻。《史记》是志怪小说的母体。从汉魏六朝时期小说家创作的实际情况来看,志怪小说家多以史学家司马迁的实录原则来规范小说创作。志怪小说在思想观点和叙事方法上继承发展了《史记》的传统。