试论武当文化的基本精神

武当文化深受道教思想的影响。道教的道法自然,清静无为;保合太和,天人合一;重人贵生,诚信向善等思想,是构成武当文化基本精神的主体内容。     

构建和谐社会三要务

中国传统文化中,有关和谐的思想博大精深、源远流长,它原指乐律的调和。据《书·舜典》记载,舜曾要求其乐官做到:“诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和。”对和谐的推崇在《周易》中也有所体现。《周易·乾·彖》云:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”由于乐律来自对自然之声的发现,所以古人推而广之,逐渐把和谐看作自然的法则,由此就有了史伯的“和实生物”、老子的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”等哲学命题。随着百家争鸣的出现,古人对“和”、“和谐”的认识也进入了新的阶段。如《论语·学而》云:“礼之用,…     

坚持“两个结合” 推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展

<正>文化是一个国家、一个民族的灵魂,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。习近平总书记在全国宣传思想文化工作会议上,对宣传思想文化工作作出重要指示,提出“七个着力”的重大要求。“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”,是“七个着力”重大要求之一,在习近平文化思想中占据重要地位。怎样实现这样的“转化”与“发展”？习近平文化思想以“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的“两个结合”要求,为中华优秀传统文化的“转化”与“发展”给出了实现路径与具体方案,体现了中国共产党关于马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化之间内在关系的时代表达,明晰了推动中华优秀传统文化创造性发展的时代逻辑、理论逻辑和实践逻辑,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重大贡献。     

关于《毛泽东思想基本问题》毛泽东思想与中国传统思想文化的关系

阐述毛泽东思想基本问题，不能不涉及毛泽东思想与中国传统的思想文化的关系问题，即毛泽东思想是否来源于中国传统的思想文化，以及毛泽东思想在中国传统的思想文化中居于怎样的历史地位？一、关于毛泽东思想的来源问题关于这个问题，目前存在三种不同的看法，分别是“一源”说、“两源”说和“三源”说。如果按是否承认中国传统的思想文化为毛泽东思想的来源划分，则有截然不同的两种看法。这就是“一源”说与“两源”说、“三源”说的对立。“一源”说认为，马克思列宁主义是毛泽东思想的唯一来源。该说否认中国传统的思想文化是毛泽东思…     

放弃

中国传统文化给我们留下的典籍浩如烟海。“对于现代的普通人来说,学传统文化,一本《论语》,一篇《老子》足矣！”著名学者、历史学家张岂之在接受记者专访时如是说。 12月17日,张岂之教授在“广州讲坛”上,就中国传统文化与21世纪世界文化格局作了专题讲演。 传统文化精华可超越时空 76岁高龄的张岂之教授是我国著名中国文化思想史专家,研究中国传统文化思想已50多年。在谈到传统思想文化的精华和现代价值时,张岂之说,“传统文化的主题就是讨论天道与人道的关系问题。比如老子提出的‘天道自然,人道无为’,讲的就是人与自然的和谐统一。儒家荀子提出‘天道有常,人道有本’,讲的就是自然和人应该有职能分工,而人又能够参加到自然变化当中去,为人类自身谋福利。”在张教授看来,当前党中央提出的协调发展、可持续发展战略思想与中国传统天道人道思想是一致的,“传统文化虽然产生于农业社会,但其精华超越时代,和现代社会仍然有密切的联系。”     

传统诚信思想与市场经济的发展

我国历来被称为“信义之邦”,传统诚信思想极为丰富,“守信讲诺”历来被人们所推崇。然而,在现代市场经济活动中,我国却出现了大量的失信、欺诈现象。从传统诚信思想的内涵、约束机制等来看,传统诚信思想已不适应现代市场经济的发展,必须建立与市场经济相适应的现代信用体系,使市场经济走上持续、健康、有序的轨道。一、诚信是中国传统文化道德思想的重要内容诚信是中国传统伦理道德中最重要的基本规范之一。传统诚信思想有着丰富的内涵。在传统诚信理念中,“诚”主要是指诚实无欺。《礼记·大学》云:“所谓诚其意者,毋自欺也。”朱熹说:“…     

按照“三个代表”思想总结“三讲”教育经验

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,是新时期加强党的建设 ,指导我们搞好“三讲”教育的强大思想武器 ,也是我们正确总结“三讲”集中教育经验 ,切实搞好党员干部经常性思想政治教育 ,全面加强党的建设的根本指导方针。联系河北省“三讲”教育的实践 ,按照江泽民同志提出的“三个代表”的要求 ,我认为最重要的是坚持和做到以下几点 :第一 ,必须以讲政治为核心 ,坚持用邓小平理论武装全党 ,坚定共产主义的理想和建设有中国特色社会主义的信念。“三个代表”的要求能否落到实处 ,很大程度上取决于各级领导干部的思想政治素质。开展“三讲…     

毛泽东在“两论”中对传统文化元素的批判与运用

《实践论》和《矛盾论》作为毛泽东最重要的哲学著作,其中包含着丰富的传统文化元素。这些元素包括传统哲学、古典文学以及前人的历史教训和生活经验等。在“两论”文本中,毛泽东从辩证唯物主义的思想和理论出发,通过灵活运用典故,对传统文化元素进行了选择、批判与继承。这就使得“两论”中的传统文化元素合理转化为毛泽东思想的有机组成部分。总的来说,“两论”是毛泽东在马克思主义中国化过程中吸收优秀传统文化的典范之作,传统文化也在毛泽东思想中焕发了生机。应该讲,毛泽东在“两论”中对传统文化元素的正确扬弃,不仅在当时起到了反对教条主义和经验主义的重要作用,而且具有深厚的当代价值。     

牢记“重中之重”

最近,江泽民总书记指出:“宣传思想工作和精神文明建设,事关建设有中国特色社会主义事业的大局”,“要在全党特别是领导干部中经常讲、反复讲”,“加强和改进新形势下党的思想政治工作,是全党的一件大事,也是宣传思想工作的重中之重”。 这个“重中之重”的指示,十分明确地指出了思想政治工作在宣传思想工作中的分量、位置,再一次     

政治学视域下“人民至上”与“以民为本”的高度契合和深度融通

从“第二个结合”的视角来看,习近平新时代中国特色社会主义思想中“人民至上”的内涵,与中华优秀传统文化中的民本思想具有全方位的融通性。笔者从政治体系构建、政治文化塑造、政治行为本质、政治关系处理和政治发展方向等五个角度,初步探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想中的“人民至上”理念,与中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想的高度契合和深度融通。“人民至上”理念是中华优秀传统文化中的“民惟邦本,本固邦宁”思想在激扬中的继承、在拓展中的光大。     

“三个代表”·“三讲”·思想政治工作

我们党为加强自身的思想政治建设 ,在县级以上领导干部中开展了以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风集中教育。同时 ,针对我国改革处于攻坚阶段、发展处于关键时期的特定历史背景所带来的复杂而深刻的变化 ,提出加强和改进党的思想政治工作。江泽民同志从历史唯物主义的高度提出和阐明了“三个代表”的重要思想 ,即党要始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表。提出并强调“三讲”、“三个代表”、加强和改进思想政治工作 ,大力推动其落实 ,不是偶然的 ,而是新旧世纪…     

“三个代表”重要思想与中国传统文化渊源关系

“三个代表”重要思想是在马克思主义指导下对中国传统文化的扬弃和创新。江泽民对中国传统文化的态度 ,表明了二者的渊源关系 ;“三个代表”重要思想与中国传统文化的主要契合点 ,体现了二者的渊源关系 ;中国传统文化是先进文化的渊源和基础 ,先进文化是对中国传统文化的继承和超越。     

“鱼”和“熊掌”何以兼得

中国要从计划经济转向社会主义市场经济,即既坚持社会主义,又实行市场经济。但是,市场经济主要讲效率,而社会主义则主要讲公平。两者要兼得,这可能吗? 一、“鱼”和“熊掌”要兼得 1.眼睛大和洞孔浅 中国传统文化的思想方法,是“天人合一”(包括人与天合而为一和人与人统而为一),它决定“鱼”和“熊掌”要兼得,特别是维持统一的“东西”更要获得和保持。这主要是“三纲五常”、“重义轻利”和“以和为贵”等思想观念。但这主要是为了维护封建等级制度,所以必须彻底加以     

“和谐”与“合和”

构建和谐社会是我国一项历史性的战略选择。“和谐”源承于中国几千年的“合和”文化思想,了解中国传统的“合和”文化思想,对于当今构建和谐社会,有一定的启发意义。“合和”:中华民族基本的价值观“合”,作为中华古代哲学的重要范畴,侧重于本体论,指统一物由两或多方面构成。     

和谐湖南人居环境建设浅析

和谐是中国哲学"中和"范畴提出的一条重要的伦理原则和道德标准.所谓"中",即事物的"度",要求在对待事物的态度上不偏不倚,过犹不及,是实现和谐的根本途径.所谓"和",即事物的和谐状态,是最好的秩序和状态.孔子讲:"礼之用,和为贵.先王之道斯为美"[1](P205).孟子说:"天时不如地利,地利不如人和"[2]."中"与"和"是相互联系在一起的.<中庸>指出:"中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉."[1](P205)"天人合一"的思想早在孔孟那里就已初见端倪,而<易传>则把这一思想模式提到了宇宙论的理论高度,扩展为宇宙伦理模式,认为整个宇宙秩序是一个和谐("太和")的体系,也就是<乾卦·彖辞>上所说的"乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁"[3](P166).即所谓"天道"与"人道"的合一.和谐之道,可以说是一种调节社会矛盾使之达到中和状态的高级哲理,其理论基点是维护矛盾的同一性,保持矛盾体的相对平衡状态,防止矛盾激化,以避免统一体的破坏与破裂.     

学习江泽民同志关于中国文化创新的思想

江泽民同志反复强调:“只要我们党始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”代表中国先进文化的前进方向,是江泽民同志“三个代表”思想中非常重要而又富有新意的内容。如何代表中国先进文化的前进方向呢?这里有一个如何建构中国先进文化的问题。关于这一点,江泽民同志提出了新的思路。江泽民同志在为《中国传统道德》、《中国革命道德》丛书的题词中写道:“弘扬中国古代优良道德传统和革命道德传…     

李瑞环论中国传统“和”文化

中国是一个历史悠久的文明古国,在中华民族漫长的历史发展进程中,创造了独具特色的传统文化,在博大精深的中国传统文化中,“和”的思想占有十分突出的位置。早在三千多年前,中国的甲骨文和金文中就有了“和”字。西周时期,周太史史伯提出“和实生物,同则不继”的观点。到了春秋     

高震东和他的“忠信教育法”

27年前,高震东先生因不满意国内外的教育方法,在认真研究了孔子等中国古代教育家的教育思想之后,决定独辟蹊径,按照中国传统的教育思想来创办一所学校,教书育人。他根据中国“忠孝礼智信”的思想,认为对国家要讲“忠”心,对朋友要讲“信”“义”,是做人的道德根本,便把设在台湾新竹的学校命名为“台湾忠信高级工商职业学校”。     

和谐世界与世界和谐——基于和谐世界思想的中国传统文化基础分析

和谐世界思想是在继承和发扬中国传统文化基础上形成的,它吸收了中国古代“天下观”、“和谐睨”的思想精华,为雏护世界和谐提供了一种理念共识;它坚持了中华传统中“以和为贵”、“和而不同”的精神内按,回应了诸如“中国威胁论”、“文明冲突论”等制造世界不和谐因素的错误论调;它借鉴了传统文化中“天下大同”、“和实生物”、“协和万邦”、“天人合一”的文化理念。为实现世界和谐创造了现实而有利的条件。以中国传统文化为基础的和谐世界思想必将为世界和谐做出积极贡献。     

中国古代和谐社会思想简论

“和谐”作为中国社会悠久而珍贵的思想文化传统和价值追求,包含了我们祖先关于自然、社会和人生的哲学智慧,是理想的社会发展目标。“和谐”的思想贯穿于中国思想发展史的各个时期以及各家各派之中,积淀为中国文化的一个重要内核,它不仅闪烁着东方的哲学智慧,显示出独特的价值取向,而且在维系社会稳定、促进社会进步、推动社会发展的历史进程中,发挥了不可或缺的重要作用。