恩格斯“历史合力论”思想及其时代价值

"历史合力论"是马克思主义唯物史观的重要组成部分。恩格斯晚年在《致约.布洛赫》的信中,系统阐述了历史发展的"合力论"思想,尤其是对历史发展的动力、历史发展的必然性及历史主体在社会发展中的作用等问题的阐释,丰富了马克思主义对历史发展辩证运动及其过程的研究,深化和发展了马克思主义。     

隐喻的深度：对恩格斯“历史合力论”的多维审视

恩格斯巧妙地运用隐喻，形象地说明了历史进程的实现方式，形成了著名的历史合力论。从合力构成要素、作用过程及作用结果对恩格斯的“历史合力论”进行多维视角审视。     

历史合力论对经济决定论的批判反思与经验启示

经济决定论把唯物史观庸俗化为经济唯物主义,企图用经济因素的自发作用解释曲折复杂的人类历史和丰富多样的社会形态,这种曲解唯物史观的认知模式也给国际共产主义运动带来了诸多不利影响。为澄清理论、解疑释惑,恩格斯以超人的胆识和非凡的智慧提出了历史合力论,阐述了历史发展进程中经济因素与非经济因素、必然性与偶然性的辩证关系,丰富发展了唯物史观。社会主义建设的历史经验表明,能否正确理解、运用马克思主义的历史合力思想和社会发展理论,考量着社会主义国家建设的成败得失。因此,深入领悟和审视历史合力论对我们正在进行的社会主义现代化建设具有重要启示和价值。     

历史合力论视阈下中国梦的实现

恩格斯提出的著名的历史合力论思想强调应调动社会历史中的一切积极因素来促进社会发展。实现中华民族伟大复兴的中国梦,同样应该调动其中一切的积极因素。历史合力论中的经济归根到底的决定作用、主体意志的突出作用以及各种社会因素的交互作用分别是中国梦实现的基础条件、主观条件和根本条件。     

改革开放启动的“历史合力”探析

恩格斯晚年指出,＂历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,     

科学发展观对历史合力论的丰富和发展

在发展方向上,科学发展观强调坚定不移地发展中国特色社会主义是科学发展的根本方向,从而丰富和发展了历史合力论关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证运动的思想.在发展目的上,科学发展观强调坚持以人为本,从而丰富和发展了历史合力论关于历史发展是历史主体选择力与客观规律制约力相互作用的思想.在发展内容上,科学发展观强调全面发展,从而丰富和发展了历史合力论关于历史发展是经济力与政治力、文化力、社会力的辩证运动的思想.在发展机制上,科学发展观强调协调发展,从而丰富和发展了历史合力论关于历史发展是历史动力系统各环节、各要素相对平衡运动的思想.在发展方式上,科学发展观强调可持续发展,从而丰富和发展了历史合力论关于社会发展的实质是自然力与社会力相互作用的历史过程的思想.在发展方法上,科学发展观强调统筹兼顾,从而丰富和发展了历史合力论中的历史合力的具体内涵.     

恩格斯历史合力论视阈下的个人自由而全面发展

、恩格斯的历史合力论是对历史唯物主义的“简约”概括 恩格斯从多种力量相互作用的视角出发,将社会发展的历史进程“简约”概括为历史合力论，对帮助人们正确认识、理解和运用唯物史观作出了重要贡献。     

历史合力论视阈下共同富裕的实现路径

历史合力论作为恩格斯晚年对唯物史观的捍卫与发展,既说明了经济因素在社会历史发展中的决定性作用、同时明确上层建筑的重要影响,也说明了人民群众的合力可以影响历史发展的重要价值。在全面建成小康社会的任务完成后,历史合力论为我们推进共同富裕取得更为明显的实质性进展提供了崭新视角。运用历史合力论思想推动经济高质量发展,需加强顶层设计,完善社会主义制度,坚持党的领导,切实维护广大群众的利益,进而为实现共同富裕提供有力保障。     

恩格斯历史合力论的演进

恩格斯的历史合力论理论的形成经历了两个阶段:第一个阶段是从1843年的《大陆上社会改革运动的进展》到1886年《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的发表,这个阶段主要是"合力论"内容的形成,即回答历史发展的动力是什么的问题;第二个阶段是从1886年《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的发表到1890年写给约.布洛赫的信,这个阶段主要是对合力论的完善和发展。通过对恩格斯历史合力论演进的分析可以发现:恩格斯突出了人的主体性地位;恩格斯科学主义倾向;恩格斯认为社会和自然一样都有其发展规律。     

恩格斯历史合力论:当代中国政治体制改革的维度及路向

恩格斯的历史合力论思想是马克思主义学说的核心部分,在内涵上主要表现为社会发展中经济基础与上层建筑以及阶级意志之间的相对平衡的合力论。然而,由于认识上的偏颇,历史合力论思想造成了两种路向的舛误,即唯生产力决定论和主体导引决定论。本文通过对恩格斯历史合力论思想的深入挖掘,结合我国政治体制改革的现状,对我们今天如何防止和规避两种路向的舛误,更好地科学把握当代中国政治体制改革的维度及路向进行了阐述。     

恩格斯历史合力论:当代中国政治体制改革的维度及路向

恩格斯的历史合力论思想是马克思主义学说的核心部分,在内涵上主要表现为社会发展中经济基础与上层建筑以及阶级意志之间的相对平衡的合力论。然而,由于认识上的偏颇,历史合力论思想造成了两种路向的舛误,即唯生产力决定论和主体导引决定论。本文通过对恩格斯历史合力论思想的深入挖掘,结合我国政治体制改革的现状,对我们今天如何防止和规避两种路向的舛误,更好地科学把握当代中国政治体制改革的维度及路向进行了阐述。     

恩格斯历史合力论:当代中国政治体制改革的维度及路向

恩格斯的历史合力论思想是马克思主义学说的核心部分,在内涵上主要表现为社会发展中经济基础与上层建筑以及阶级意志之间的相对平衡的合力论。然而,由于认识上的偏颇,历史合力论思想造成了两种路向的舛误,即唯生产力决定论和主体导引决定论。本文通过对恩格斯历史合力论思想的深入挖掘,结合我国政治体制改革的现状,对我们今天如何防止和规避两种路向的舛误,更好地科学把握当代中国政治体制改革的维度及路向进行了阐述。     

从历史合力论视角分析陈独秀汉奸事件原因

从历史合力论视角分析陈独秀汉奸事件发现,苏共内部斯大林和托洛茨基间的权力之争、中国共产党和托派之间的尖锐对立,王明和陈独秀的个人矛盾,王明对毛泽东和中共中央的刻意打压,陈独秀宁折不弯的倔强性格,这些"互相交错"的力量,共同构成"陈独秀汉奸事件"这一总结果。     

谈“合力论”思想及其当代价值

合力思想是恩格斯晚年的基本观点，这一观点阐述了物质因素对社会的决定作用的同时，还说明了精神因素对社会的能动作用。在二因素的合力作用下，构成整体社会发展的动力。在我国进行中国特色社会主义建设中，合力思想对发展中国特色社会主义具有重要的理论意义和社会价值。     

论“礼”的发展演变及其时代价值

"礼"是我国传统的社会和文化现象,是调整各种社会关系的基本价值准则和行为规范,更是维护封建统治和君主权威的重要工具。当今中国强调建设法治社会,但仍不可忽视"礼"这一非制度性文化在促进社会和谐方面的重要作用及其时代价值。     

“党管报刊”话语体系的历史源流与时代价值

一百年来,随着中国共产党不同时期主要任务的变化,“党管报刊”话语体系作为党的伟大事业的一部分在自我发展、自我创新中逐步走向完善。新时代,党的报刊宣传工作面临着全新的历史使命和任务,从理论之基、历史之源和现实之需等方面来梳理中共百年“党管报刊”话语体系的沿革,审视中共在革命、建设、改革时代“党管报刊”话语体系的建设经验得失,进而诠释在当今新时代背景下,加强“党管报刊”话语体系建设的时代价值具有重要意义。     

传承历史面向时代——论社会主义荣辱观的思想价值

中华民族具有丰富和优秀的道德思想.在新的历史条件下,胡锦涛总书记提出以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,凝聚了中华民族传统美德的精华,是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承和弘扬,是社会主义道德建设思想在新时期的新内容,是对改革开放以来形成的时代精神的集中体现.     

中国共产党“三个历史决议”的内在逻辑和时代价值

百年来,在党内规范性文件中一共形成了“三个历史决议”,尽管时代不同,但目的相通、精神相契,有着内在的逻辑关联,包括持续总结党的奋斗经验的历史逻辑、维护党的领导核心的政治逻辑、延续推进马克思主义中国化的理论逻辑、接续开拓民族复兴伟业的实践逻辑。“三个历史决议”,贯通历史、现在和未来,显现了不可磨灭的时代价值。     

从温纳技术自主思想看技术合力论

作为一名政治理论家和技术哲学家,兰登·温纳以其震撼学术界的著作<自主的技术>而受到政治学、哲学,甚至是自然科学等各领域学者的广为关注.但是温纳不是温和技术决定论者,技术是自主性与非自主性的统一,有自我发展的内在规律,同时也会受到各种角色和意志的影响,是自身逻辑和外在因素合力的结果.