原平麻叶

在太原呆了几年,几乎每天早上吃当地妇孺皆知的老豆腐和“麻叶”,有点腻了,口悲之余,不禁使我想起原平的“麻叶”来,酥酥的,香香的,还带有许些甜味。原平麻叶是当地著名特产。我跑遍晋西北许多县城,吃过神池月饼、五寨烩菜、五台蘑菇、静乐碗托,唯独很少见原平麻叶上市,其真谛只有土生土长的原平人才能品味出来。在当地农村,也不是一般时间就能吃到麻叶,必须逢赶集或者庙会,在万人空巷的时候,你就能很轻松寻见卖麻叶的临时小摊。原平麻叶和太原俗称的麻叶不同。太原麻叶就是在油锅中炸出的黄灿灿的油条,长长的,吃起来脆脆的。原平麻叶制作方…     

神圣的火塘和炕笆

进入哈尼人的家里,首先看到的是一个火塘,火塘边是三根石塘柱,塘柱上放上锅就可以烧饭煮菜,烹调出各类哈尼美食来。在这火塘的上方是由四根木桩支撑的竹篾编制的长方形的盛物台,这就是哈尼族的炕笆了。对哈尼族人来说,炕笆是神圣的,是人神共用的什物,外人到哈尼人家里做客,要到火塘边煮茶饮酒,谈友叙旧的时候,没有征得主人的同意是万万不能去触动炕笆和存放在炕笆之上的东西的。他们认为外人触动炕笆会使哈尼的天神烟沙、梅烟恰及先祖发怒,会降罪下来的,入乡随俗,不动为好。哈尼族是十分好客的民族,不管是好朋旧友,或是从未相识相知的人,只…     

画一画，拼一拼

如果有一幅至爱的世界名画摆在你的面前,除了欣赏你还能怎样？是一笔一笔临摹？又或者是一块一块去拼合它？现在以这样的方式向大师致敬不再是梦想。上海街头,油画和拼图作坊正等着你去寻访。     

读画

你不能苛责画家们,他们也是人,不是生活在真空里。至于美术馆里热闹的画展是否货真价实,那就全靠你的眼力和判断力了。     

自然之道与画道

道论思想体现着中国高度传统文明的精华,闪耀着东方智慧之光。在道家哲学的影响下,道被认为是宇宙万物的本体,画道是道的分蘖,画道通于宇宙自然之道,反映着绘画艺术的根本规律,是绘画活动一切技法形式的内在依据。     

李海涛画海

李海涛自幼痴迷丹青。从38岁开始画海,至今已经过去了30多个寒暑。     

“中国画”一词的来历

<正>我国绘画若自新石器时代仰韶文化的鹤鱼石斧图算起,至少有5000年;若以战国帛画为首,则起码也有2300年以上的历史了。晋、唐之时,出现了许多绘画名人,如顾恺之、展子虔、吴道子、韩干等等,唐时曾设宫廷画师。宋时绘画更是有了发展,徽宗时还曾设画院从事专门创作,徽宗本人亦是著名的丹青之手。明、清时文人画又兴盛一时。但是,中国画一名的出现,却是近百年的事情。它产生在西洋画出现之后。晚清画学著作中,只在谈论西洋绘画     

齐白石画白菜

这一天正是北平大风扬沙天。齐白石坐在画室里,听到外面有呦喝卖大白菜的。他坐不住了。他灵机一动想：“我何不画一张白菜去换白菜,那也不失为一段文人佳话呀!”。铁栅屋外一个北方汉正守着一车白菜呦喝,脖子长筋抻得老长的。不知从那里来了一个白胡子老头,戴一个小圆眼镜,正看着他一车白菜出神,十分想吃的样子。这卖菜汉子见来了主顾忙招呼道：“老先生!你要称几斤？称给得高高的。”齐老先生从后面摸出一卷纸说：“我拿这画的白菜,换你一车白菜,你可肯么？”这汉子一听,勃然大怒说：“我不看你一大把岁数,窝心脚窝死你。大北风天!有这么消遣人的吗？到想得美!拿一张画的假白菜,要挟我一车白菜!”一顿咆哮,弄得老先生摸不着南北。齐老先生挟着画的白菜灰溜溜的走了,从铁栅屋的大门侧身钻进去说了一句话“嗨!真是有辱斯文!”     

宋代画院美术教育及其对中国画教学的启示

两宋期间,中国建立了制度明确的画院,并在北宋徽宗朝其全盛时期,成立了中国古代美术教育历史上惟一的专门绘画学校即国子监画学,为时极短,但其中所反映的绘画教育特点,却具有突出的代表性。     

读雪岛的画

寒林 枝丫错综复杂,一如爻变无常的走向,似藤蔓,纠缠许多红尘的时光。 鸟儿跃然之上。 没有一片绿叶的牵挂,只有飘零过后的凄美。昏昏欲睡的天空,让轻盈的翅膀收拢,在幽静的末梢上站立成一种悬念。     

试论“一画”之哲学美学价值与意义

石涛作为中国绘画史上的传奇人物,以其"一画论"闻名于世,该理论浓缩了石涛毕生的绘画艺术精髓,是《画语录》的核心要义,数百年来,后代研究者对于"一画"的确切涵义看法各异。     

3D画，且拍且欢乐

看过3D电影不算稀奇,参与3D拍摄才叫过瘾;大头自拍已经OUT,互动成像才叫时髦。上海新近出现了一种像画展、像写真、又像旅行的时尚场所,叫做“3D画体验馆”。究竟怎样个新奇、夸张、刺激,去了就知道!     

竹山生产羊皮画

据康熙字典记载，传说女娲“炼五色石补天”的地方，就在竹山县保丰；而用以补天的五色石，就是这里盛产的绿松石。这里的宏达科工贸有限公司就看准了女蜗文化的灵气，运用独有的地缘优势和文化优势，以羊皮为材料，雕刻女娲补天图案的羊皮画，使20元钱左右一张的羊皮，身价增长几十倍。     

画水治废

正东阳市画水镇74个自然村中,曾经有上千户村民依靠经营废塑料谋生计。废塑产业一直是画水的"支柱产业",历史高峰交易额曾达到25亿元。"在家随便搞搞,每户一年挣10多万元。"过去从事废塑经营的菱角村村民陆枝梅说,有本事的人开个厂能多挣10倍的钱。然而,尽管当地村民年收入平均达     

心中那幅画

<正>那年,我正念初中。父母经常出差,便把我寄养在姑妈家。姑妈家在一个长长的小胡同里。胡同里只有晨和我是学生,而且在同一所学校,自然就成了朋友。晨高高的个子,宽宽的肩膀,说话斯斯文文,是高二文科班的学习委员。星期天,他经常背着一个绿色的画夹,骑着自行车,载我去公园写生。还给我讲什么是国画、油画,还有什么齐白石的虾,徐悲鸿的马。我常常托着下巴静静地听着,心里充满了崇敬。我们常常碰到他们班两个来自北方的女同     

惬意畅怀的禅画水墨——王林作品欣赏

画家简介:王林[笔名云梦老林]光明日报出版社副社长副总编辑光明日报高级编辑中国美术家协会会员联合国世界和平文化大使清新书画院副院长王林现为中央直属媒体光明日报出版社职业出版人,同时又是活跃在中国当代画坛的实力派画家。王林1985年投师漫画大师方成门下,20年间在上海、广州、青岛、北京、深圳、中山等地举办"方成王林师徒画展",并在美国、日本、加拿大、法国、荷兰等二十几个国家和地区巡演中国水墨人物画,与91岁高龄的漫画大师方成先生一起被《美术》杂志和国内评论界誉为当代中国谐趣水墨人物画的代表人物,引起国内外美术界     

“含苞待放”——掐丝珐琅画在当代发展的困惑与出路

掐丝珐琅画脱胎于古老的景泰蓝工艺品,是将宫廷御用珐琅技法移植到画板上的特种绘画。它既可以属于工艺美术范畴,也可以作为绘画的一个新品种,具有工艺美术和绘画的双重属性,是绘画和工艺相结合的边缘学科。本文从掐丝珐琅画的独特性,强调传统工艺景泰蓝的时代特色,提出掐丝珐琅画作为新画种的论证,对于中国掐丝珐琅画艺术在当代应该有怎么样的发展作出了开拓性思考。     

北宋高僧惠崇之诗与画

北宋大诗人苏轼有《惠崇春江晚景二首》,诗云:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群,依依还是北归人。遥知朔漠多风雪,更待江南半月春。这是两首题画诗,分别题在宋初著名的善画水禽小景的画家、诗僧惠崇创作的两幅《春江晚景》上。宋人郭若虚《图画见闻志》卷四载:"释惠崇,建阳人,工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小景,善为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到也。"通过全诗,人     

画里画外

对力量及美的追求成为我草原题材和工笔人体画的内在支柱。我对于军事家的敬仰不亚于对美术家的崇拜，对于某些战例的关注不亚于对艺术家创作的研究。舞蹈、体操、冰上运动、时装表演等最能体现女性美的项目令我激动，电影、小说、历史故事中的女主人公的内在品格让我为之动容。     

唐代敦煌莫高窟净土宗经变画建筑艺术空间构建

唐代净土宗经变画中的建筑艺术空间与人心理感受紧密结合,是建筑空间和作品形式有机结合的整体性艺术。唐代净土宗经变画价值的实现是由建筑空间因素体现的,也就是将建筑空间与壁画艺术在物质与精神层面达到了完美统一,形成净土宗经变画的生命体。