浅议艺术创作中的无意识

在艺术创作过程中,蕴涵着复杂的理性与非理性因素,创作者自始至终有着强烈的感性体验,其艺术创作的成果往往是凭借着直觉、灵感、情感甚至无意识等这些非理性因素的作用而脱颖而出的.从心理学角度来讲,这些非逻辑形式也正是非理性因素.艺术创作中的直觉、灵感、情感对艺术创作的作用是不容忽视的,无意识作为直觉、灵感、情感的原动力同艺术创作有着深层次的联系.因而,从心理学的角度解析无意识对艺术创作中的影响,有着独特的应用价值.     

“差序格局”视角下的权力腐败路径——基于广东36个受贿个案的实证研究

"差序格局"下的腐败现象并非逐层推进,而是有着明显的界限与范围。人情、社会交换与制度等视角的腐败问题研究都是就腐败交往的特定对象与反腐制度而言的,而针对腐败交往的对象,我们可将其概括为三个层次,即熟人、半熟人、陌生人。在腐败现象中,权力主体根据距离圈子中心的远近有着不同的发生逻辑,自中心向外扩散,从人情逻辑发展为市场逻辑,前者遵循"办事—收钱"逻辑,后者多为"收钱—办事"逻辑。随着传统社会形态的变化,两种逻辑的互构性特征越趋明显,而不同的腐败路径也需要相应的治理策略。     

论建党百年来海外统一战线工作的内在逻辑

建党百年以来,海外统一战线工作始终坚持党的领导,从历史逻辑看有着继承与发展的历史进程,从理论逻辑看是马克思主义统一战线理论的传承与拓展,从现实逻辑看是应对错综复杂国内外环境的必然选择。海外统一战线工作的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑共同构成了海外统一战线工作的内在逻辑,且在不同历史时期保持了一致性和统一性。     

节日动员的话语解读——基于新中国成立以来《人民日报》“五一”社论的考察

节日因其独特的情感聚合与价值传递功能,成为党和国家开展社会动员的重要载体。“五一”国际劳动节在我国的节日动员中的地位更为凸显。新中国成立以来《人民日报》所发表的“五一”社论,有着稳定的话语逻辑、鲜明的话语特征与独特的话语功能:话语逻辑遵循着积蓄群体情感、回应时代诉求与坚持人民主体三个依次递进的逻辑理路;话语特征表现为历史继承与时代特征相统一、情感动员与事实说理相统一、使命引领与问题导向相统一;话语功能主要有信息载储功能、社会整合功能与情感激励功能。     

越南民族主义对中越关系的影响

越南与中国之间有着深渊悠长的关系历史，越南的文化形成深受中国的影响，然而中国对越南的这种影响，其结果，是复杂而又矛盾的。越南对中国的态度是一种吸收和排斥的复杂情感。文章希望通过这种角度，分析越南对中国态度之下的行为逻辑。     

思维实验:罗尔斯正义原则的论证逻辑——兼谈《正义论》与政治哲学的复兴

20世纪中期的政治哲学受到了来自行为主义的强烈批判,后者认为真正的政治学应当是价值中立的政治科学,这直接导致了政治哲学的衰落。以罗尔斯的《正义论》为代表,政治哲学走上了复兴的道路。罗尔斯对于正义原则的论证逻辑,超越了古典契约论和功利主义的论证逻辑,其"思维实验"的方法具有非自明性、可反复性、结论唯一性等特点,这是其对传统政治哲学的超越。尽管赞成与反对的声音不一,但是大部分学者都承认其论证逻辑有着较强的说服力。     

中国特色社会主义的内在逻辑证明（下）

对中国特色社会主义,不仅要进行“历史必然性”的证明和“现实必要性”的证明,而且要进行“内在逻辑性”的证明。所谓中国特色社会主义的“内在逻辑”,即是说,中国特色社会主义理论、道路、制度各自有着内在的产生与发展的规律,同时它们相互之间又有着内在的逻辑联系。作为理论形态的中国特色社会主义,其内在逻辑证明,需要着重深入回答中国特色社会主义理论体系与改革开放的关系、与毛泽东思想的关系以及这一理论体系迄今为止所包容的三大理论成果之间的逻辑关系。作为道路形态的中国特色社会主义,其内在逻辑证明,需要着重深入回答中国共产党为什么能够选择这样一条正确道路、这条道路的主题、本质、内涵、目标是什么以及中国特色社会主义道路与其他现代化道路相比较的特殊价值。作为制度形态的中国特色社会主义,其内在逻辑证明．需要着重深入回答中国特色社会主义制度的逻辑依据、基本内容、内在本质和主要特征等重大问题．从而深入揭示中国特色社会主义制度的现实价值。     

青少年对社会主义核心价值观的认同调查研究——基于济南市在校学生的实证调查

社会主义核心价值观是党在现阶段提出、建设的重要价值论断。青少年是祖国的未来和社会主义事业的接班人,他们对价值观的认同对于其成长有着极其重要的意义。问卷表明,青少年对社会主义核心价值观的认同数据显示出,青少年对社会主义核心价值观认同呈现出差异性和共识性,出现这种情况的原因在于成长经历和知识结构不同,情感认知和理性认同需进一步培育和践行等。要采取有效措施着力强化青少年对社会主义核心价值观的认同。     

绘本对儿童情感教育的影响及其理论依据

绘本对儿童情感教育有着深刻的影响，也有着相应的心理学理论依据。情感教育的作用是启发儿童，使其情感朝着积极、正面的方向发展，其目的在于把握情感发展的关键期，培养正确的人生观及良好的生活态度，同时也可储备社会生存和与人相处的能力，为将来进入社会之用，这些都应成为绘本创作的努力方向。     

证人不愿作证的心理分析

从心理学角度来分析,证人不愿作证的原因主要包括两方面。一方面与其内在因素即证人个体的生理特征以及长期形成的某些心理特征有着密切的关系;另一方面,外在客观因素对证人是否愿意作证起着决定性的作用。人们根据客观事物是否满足自己的需要而产生肯定或否定的情绪或情感,并做出相应的回答性反映行动。侦查询问人员只有根据不同证人的心理特点,采取针对性的合法手段,才能使证人提供其所运载的所有犯罪信息。     

当代中国社会主义研究述评

改革开放以来,我国理论界从不同的视角、以不同思维方式对社会主义理论和实践进行了研究。这些研究在不同的阶段呈现出不同的性质和特点,并表现为一种认识上的逻辑进展。认真梳理这一过程,对社会主义的进一步研究有着重要的意义。     

当代未成年人情感观现状与特点——对安徽省八城市未成年人的调查分析

对安徽省八城市未成年人的情感观的调查发现,父母、同学、朋友对未成年人影响很大,老师、兄弟姐妹影响较小。其情感表现出传承性、幼稚性、含混性等特点,与20世纪90年代未成年人相比,其情感取向更趋于功利,更具有不确定性和独立性。教育策略是加强对他们的"三观"教育,强化成年人的榜样作用并发挥社会舆论的导向作用。     

上海合作组织的安全合作及发展前景——以反恐合作为中心的考察

上海合作组织框架内的安全合作迄今已取得长足发展。在此背景下,明确成员国参与上合以反恐为重心的安全合作的行为动机,有助于整体把握上合安全合作的现状及发展前景。在假设国家的行为动机只包含后果性逻辑与适当性逻辑的前提下,比较分析不同成员国反恐遵循不同逻辑的权重,有助于我们对各国的行为动机进行整体判断。不同成员国在反恐过程中遵循适当性逻辑的情况明显不同,中国较高,俄罗斯次之,中亚成员国最低。与之相应,上合成员国在反恐过程中遵循后果性逻辑的状况为:中亚成员国权重较高,俄罗斯次之,中国最低。实际上,上合的整个安全合作领域情形都大体一致,换言之,成员国主要基于后果性逻辑参与上合的安全合作,合作程度仍然较低。当前,在秉承"上海精神"的前提下,上合应"放低身段"并"改变行为",满足成员国在涉恐等安全事务上的合理利益需求,促使它们更多地由适当性逻辑而非后果性逻辑主导反恐等行为。以安全合作为基础和主导方向,与以"发展对接"为共识的经济合作并行,并以人文合作为纽带,应该成为上合今后的主要发展模式。     

“21世纪马克思主义”的生成、运行与指向

"21世纪马克思主义"命题的提出并不是理论上的玄想,而是中国共产党人在新时期对如何发展马克思主义的积极回应。作为"21世纪马克思主义"有着自身的逻辑演进。其中,与时俱进是该命题的逻辑先在、中国共产党人的理论成果是逻辑前提、国际共产主义运动的主要经验是现实参照。另外,作为"21世纪马克思主义"有着明确的实践指向,使马克思主义回到民间和使其大众化。     

罗尔斯正义论的本体论追问

理论界关于罗尔斯正义论的非本体论解读是不确切的,罗尔斯的正义论不仅继承了卢梭和康德的理性主义契约论方法,而且有着深刻的本体论意蕴,它表现在原初状态的逻辑设定、正义优先性的词典性秩序和反逻辑实证主义的本体论语境以及"反思的平衡"的论证方法等方面。     

中国特色社会主义制度生成的三重逻辑

抗击新冠肺炎疫情斗争伟大实践再次充分证明,中国特色社会主义制度是当今中国最大优势。中国特色社会主义制度有着自身独特的历史、理论、实践底蕴。对中华优秀传统文化的继承与创新是其历史逻辑,共产党人将马克思主义基本原理与中国实际相结合是其理论逻辑,中国共产党带领人民长期实践并正确处理与自身、与其他社会主义、与资本主义三者关系是其实践逻辑。     

藏传佛教经师制度

藏传佛教经师是承担寺院教育的主体,其知识结构、思想意识、情感意志等都能很大程度地影响学员的身心发展,起着很强的示范和导向作用。建立一支政治觉悟高、宗教造诣深、品德修养好的优秀经师队伍,满足各佛学院不同教派、不同班次的教学需要,有着重大的现实意义。     

转型时期中国公共政策转移的发生机理、结构变量与历史逻辑

转型时期中国公共政策转移经历了20世纪80年代的艰难起步、90年代的快速发展和21世纪的全面铺开与深化三个阶段。政策转移有着深刻的发生机理,其逻辑起点是改革需求。政策转移的过程蕴含着转移来源、目的、对象等多个结构变量,这些变量从不同的侧面揭示了政策转移的历史实践。转型时期的中国公共政策转移有着非模式化、伴随着意识形态冲突、与体制转轨相互作用等特点。政策转移折射出手段服从目的、主体慎择客体、转移助益内生的历史逻辑。     

淡泊与亲密:中西传统友爱情感的差异

淡泊与亲密是东西方国家两种不同的传统友爱情感模式。儒学主导的中国传统文化是家族制度的延伸,在情感上表现为亲情居首,友情其次。而古希腊文化的深厚神话背景,造就了自由主义信仰和执着的追求精神,表现为情感方式的开放性。二者有着不同的文化背景和历史源渊。在情感问题上,无论是淡泊还是亲密,关键不在于表达方式,而在于是否真实。这一点反映了不同民族对理想人格的共同追求。     

群众路线与新时期的政治认同

作为一种政治话语,群众路线的提出有其内在逻辑和现实背景,这其中最为重要的前提就是目前社会上存在着大量不和谐的因素。而在当代中国社会,政治认同作为一种把人们凝聚在一起的重要力量,对社会阶层关系的动态稳定与和谐有着重要的作用。政治认同的多维度和不同利益主体的差异性是重建政治认同面临的重大挑战。群众路线和政治认同有天然的契合性,群众路线实践教育活动是提升政治认同的现实路径。