爱因斯坦的人生观

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身──这种伦理基础，我叫它栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给予我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的的庸俗的目标──财产、虚荣、奢侈的生活──我总觉得都是可鄙的。 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括活着的人和已死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的…     

新论

公正是人类社会的永恒话题，司法则是守护社会公正的最后一道防线。对于老百姓而者，再也没有什么比司法不公更让人绝耀的事了。司法公正，不仅体现在法律层面上，更关乎每一个当事人心理认同和法律信仰。因此，每一次法律的适用，并不单纯是逻辑推演，也包含着对个体悲欢命运的关怀。每一次有益的审判或者执法，既需要法官铁石心肠地适用法律，更需要用使命感和责任意识去唤起当事人对法律和司法工作的共鸣和支持。     

对佛教造像手印的现象学思考

佛教的造像手印是佛教的重要组成部分,同一尊佛有不同的造像手印形式,造像手印不仅是受到当时审美的影响,关乎到佛像的整体美感;更重要的是因为它直接指向了佛法佛理或者说是佛本身,在某种程度上甚至可以说和佛教精神理念是同一的,这关乎到造像者对佛法本身的领会。     

论我国食品安全的法律规制

食品安全问题不仅事关人民群众健康和生命安全,涉及百姓的切身利益,更关乎国家的经济和社会发展,影响着社会的稳定与和谐。本文从法律视角分析了食品安全规制的价值,对我国食品安全法律规制存在的问题进行了探讨,针对我国食品安全法律规制的不足提出完善建议。     

道德视野下的法律信仰探析

建立公众对法律的信仰,确立法律本身的权威,这是法治社会的一种价值追求。然而,能否实现这种追求,其中的原因不仅仅与国家强制力有关,更主要是法律与道德的关系问题。法律的合道德性体现了法律的内在合理性。只有具备了内在合理性的“法”才有可能被大众接受、尊重、维护乃至信仰,从而确立其权威性。     

文艺更需要人民

邓小平同志指出:“人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命,就在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系,艺术生命就会枯竭。人民需要艺术,艺术更需要人民。”艺术与人民的关系问题永远是我们的文艺工作者要面对的重大问题。邓小平同志关于“艺术更需要人民”的英明论断决不是一句空洞的口号,而是有着深刻的理论和实践根源,并具有重大的现实指导意义。     

社会法学视角下的监狱内部秩序

监狱内部生活显现出社会化和阶层化，出现“牢头狱霸”乃至“牢头治所”现象不可避免，其本身具有一定的必然性。阶层的客观存在导致了这种特殊生活场景下类似于“法”的群体规则的产生。我国应充分利用这种内在的“体制”和“结构”来进行监狱管理，既可以使得许多矛盾在服刑人员内部自行解决，又可以形成服刑人员内部的“秩序”，便于监管人员对其进行集体监督，其效果不仅好过个体监督，更胜于粗暴对待。     

佛教的财富现及其实现意义

在中国的传统哲学中，一直有所谓的“义利之辨”，传统的儒家哲学往往将义和利对．立，因此大多耻于言利。佛教在传人中国的历史过程中，出于弘化的目的，自然要随顺这种财富观念，所以，从表面上看，佛教似乎更强调世俗财富与出世修行之间的对立性。另外，佛教是一种宗教，最终指向出世的彼岸世界，必然要强调超越世间与克服世俗的欲念，而财富经常被理解为欲望的象征，这更强化了财富与佛法的对立。     

每逢周六他们便吹响“集结号”

退休的陆小吉和他在上海市美术学校的同学张忠焕、完震峰，以及校友邓菲都进入了无拘无束、散淡自如的生活状态，但是艺术是他们心头的梦。纵然岁月流逝，青春不再，但是只要艺术在召唤，他们觉得人生永远是充满激情的交响曲。     

可持续发展背景下的循环经济法律问题研究

在可持续发展理念的指导下,循环经济这种全新的经济模式显得越来越重要.2006年《循环经济法》(草案)已经初现轮廓,但是客观地讲我国从引入循环经济至今还没有建立完善的法律制度来规制和指导它的运行.在分析研究现有循环经济法律制度的基础上,我国对不适应新环境的法律规范应当及时调整、修订;在法律制定之外,应当确立贯穿法律体系的循环经济法律理念;此外,除了生产者责任之外,对消费者责任也应当予以重视.     

从考录面试谈谈公务员的服饰礼仪

公务员的职业特点，对公务员本身的服饰礼仪有较高的要求。公务员考试进入面试环节时，考生除了精心准备面试考题之外，如何得体着装，以自己的最佳形象参加面试也是十分重要的方面。因为，面试是一门学问，着装也要讲艺术。     

人生如笔

利弊相衡，这个定律在记忆与忘记上，较其他方面更准确、更有益。要是你记不起那些曾经幸会者的名字，那么对讨厌者的名字也同样健忘。如果记不住人类历史错综复杂的途径。便也不会记清昨日离婚案中令人恶心的细节。你的思想像泉水一样．永远清澈流畅。一个记性不好的人．永远觉得生活有趣，饶有晨辉的清新感。     

地方立法的人工智能应用风险与规制研究

地方立法应用人工智能可以在立法资料检索、立法项目论证、法律草案编纂、法律备案和立法后评估等方面降低立法成本，提高地方立法的质量和效率。随着技术进步，人工智能在地方立法程序的参与程度将会愈加深入。然而，在享受和展望人工智能带来的技术红利的同时，更要警惕地方立法在应用人工智能过程中给立法本身带来的的合法性、民主性和科学性风险以及给数据管理造成的挑战，并以审慎科学的态度接纳负面影响，在协同治理框架的基础上，适度使用智能立法产品，坚持人工智能的辅助地位，构建伦理算法，实现人工智能辅助地方立法安全与发展价值的平衡。     

美学发展的契机──当代审美文化的昭示

九十年代以来，关于审美文化的研究已成为美学发展研究的热点，当代审美文化表现出与传统美学不同的新特点，这些新特点为美学的发展提供了新的启示。一、审美文化新特点审美与生活的统一，艺术与生活的统一。在艺术的表现形式上，传统观念中的艺术是以审美为目的的创造活动，其结果是孤立于人之外的作品。但二十世纪以来，艺术却变得五花八门，变得更具娱乐性，更趋生活化、通俗化，精英艺术更多地为流行艺术所代替，从而诱发了录相、广告、时装、选美。MTV、游戏机等形式的出现，艺术走向街头巷尾，成为全新的美学样式。在审美创造的方…     

文学自觉背景下的文学语言与普通语言

文学是语言的艺术。在文学自觉的背景下,人们对文学功能的重视以及对文学性的追求,使文学语言成了标准规范的书面语。这种状况就像一柄双刃剑,一方面使语言更加精粹,更加完美,更能适合人类的表达;但另一方面,它也使文学语言在一定程度上脱离了它赖以生长的土壤。远离普通语言的文学语言,只有在创作实践中依照艺术的法则对普通语言进行提炼与升华,从中吸取富有生命力的东西,才能使文学语言永远富有活力。     

浅谈虚拟艺术的真实感

戏曲艺术的虚拟动作,在舞台形象的塑造上起着十分重要的作用。虚拟手法的广泛使用,使得戏曲舞台呈现出一种特殊的演出风貌,它的作用已经超出这种手法本身,实际上是为戏曲艺术开辟了一条表现生活的独特途径——以虚拟手法创造的舞台艺术真实,反映了生活的真实。     

立案监督守“关口”

被法律赋予侦查监督权的检察机关，常年把守着刑事立案的关口。这关口守得怎么样，关乎党风、民心，关乎社会稳定，关乎依法治国进程。     

法律的未来——面临信息技术的挑战

该书《导论》介绍说：“本书认为，传统的律师与客户关系将转变为通过高级电脑和电信技术提供法律信息服务的模式。在这种模式下面，客户变成了用户；律师变成了法律信息源(法律信息工程师)；服务是由供应商开发与销售的，而供应商未必就是律师。提供的信息内容将比传统咨询更具有通用性。这种反复利用的信息与律师编纂工作所花费的时间之间几乎没有什么关系。”     

印象主义诗学的审美价值取向——以美国诗人威廉·卡洛斯·威廉斯为例

印象主义诗学所倡导的直接描述物本身和关于物的直观印象，从庸常琐事中体味生活况味和哲理诗意，以此逼近生活的本相，表达生活的本喷的善学思想，体现了胡塞尔提出的现象学“本喷直观”的哲学思想：面对“生活世界”，“回到事物本身”，在“舌”和“直观”中把握事实本身。印象主义这种蕴含着对事物物性充分尊重的善学思想，暗合了善国诗人成廉·卡洛斯·成廉斯的诗学主张“慨念只存在于事物之中”。     

谈沈湘声乐技术训练中的艺术嗓音医学——《沈湘声乐教学艺术》读后

《沈湘声乐教学艺术》可谓是一本博大精深的声乐理论巨著.其内容涵盖了音乐心理学、艺术嗓音医学、哲学、教育学、空气动力学、音响学、语言学、音乐史学等,它凝聚了沈湘、李晋玮教授多年来的心血和汗水.二老之所以能在短短的数十年间教出那么多杰出的声乐学生蜚声世界歌坛,除了二老本身具有的良好音乐天赋、较高的艺术修养、对中外音乐史学有深入研究和对中外声乐作品独到精湛的艺术处理之外,其中还有一个重要的原因,那就是他们把声乐技术训练与艺术嗓音医学有机地结合在一起.