以“三个进一步解放”增强“三个自信”

党的十八大报告首次提出全党要坚定"道路自信、理论自信、制度自信",党的十八届三中全会提出"进一步解放思想、进一步解放和发展生产力、进一步解放和增强社会活力"。改革开放是"三个自信"的根源和支撑,增强"三个自信"要靠科学发展和全面深化改革开放来实现。"三个进一步解放"体现了改革开放的全新时代要求,是全面深化改革的核心,可以为增强"三个自信"发挥巨大的积极作用。在全面深化改革的关键期、攻坚期,不仅要提倡"三个进一步解放",更多的是要考虑如何"进一步解放",使"三个进一步解放"落到实处。     

学到“真知” 取到“真经”

在培训结束时的座谈会上,学员们认为,培训及时和必要,时间虽短,但收获颇丰,学到了"真知"、交流了"灼见"、取到了"真经",进一步开阔了思路,扩展了视野。大     

“四个全面”:落实“八个必须”的重要着力点

"八个必须"是党的十八大提出的新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。"四个全面"是从坚持和发展中国特色社会主义全局出发提出的重大战略布局。"四个全面"是对"八个必须"的进一步提炼和升华,深化了对中国特色社会主义规律的认识。落实"八个必须",必须以"四个全面"为重要着力点。     

我校评选出“学科带头人”、“专业带头人”、“学术带头人”和“中青年学术骨干”

为了进一步强化我校的内涵建设,提升学校教育教学和科研工作水平,实现我校"1+3规划"目标,我校经过3个多月的充分酝酿准备和严格申报、考查、评审,评选出了5位"学科带头人"、12     

马克思从“抽象的人”向“现实的人”的转变

在马克思主义哲学产生之前,众多哲学家对"人"的理解大多停留在了抽象的水平上,忽视了人的实践活动及其所处的一定的社会关系,因而都把"人"理解成了"抽象的人"。马克思主义哲学自萌芽、发展到创立,乃至进一步发展,其对"人"的理解逐渐摆脱了抽象的方面,从自由自觉的劳动和人所处的社会关系方面规定了人的本质,实现了从"抽象的人"向"现实的人"的转变。     

浅析“同心”思想的共赢价值

胡锦涛总书记提出的"同心"思想,是对我国多党合作事业在新的发展阶段的新要求,是对我党统一战线法宝理论的进一步升华和凝练。积极践行"同心"思想,进一步推动多党合作事业发展是现阶段的重要任务,分析"同心"思想"共生、共存、共荣、共赢"的历史背景、制度选择、社会效绩及价值内涵具有重要意义。     

坚持“三个代表”思想 推动参政议政工作

江泽民同志提出的"三个代表"的重要思想,对中国共产党的性质、宗旨和历史任务作出了新概括,充分体现了党对我国社会主义发展规律的深刻认识和准确把握,进一步明确了实现社会主义现代化的必由之路,为我们高举邓小平理论的伟大旗帜和坚持党的基本路线,提供了有力保障."三个代表"的思想是立党之本、执政之基、力量之源.深入学习江总书记"三个代表"的重要思想,深刻领会其丰富内涵和精神实质,是我们正确认识新时期统一战线的地位和作用,进一步推进新时期统战工作的重要前提.贯彻"三个代表"的思想,是做好一切工作的根本要求.     

小支部、大舞台:乐山市中医医院实行“小支部”工作法的探索与思考

乐山市中医医院"小支部"工作法推行以来,党支部规范化、标准化建设水平明显提高,医院基层党组织建设得到极大加强。"小支部"工作法进一步严格了党建工作的责任,真正做到了事情有人做;进一步落实了从严治党的要求,真正做到了精细化管理;进一步激发了党员个体的活力,真正有效调动了党员积极性;进一步发挥了基层组织的优势,真正促进医院创新发展。为了进一步巩固和完善"小支部"工作法,要实行动态调整、严格管理,加强对"小支部"书记的选配,完善常态化抓实基层党组织建设的体制机制。     

略论中华“和”文化

"和谐"既是人类不懈追求的美好预期,也是一种治国理政方略。中华五千年,"和"文化对于中华文明的生成和发展都产生了重大而深远的影响。对待传统文化,既要尊重利用,又要改造和扬弃。习近平总书记提出"兴文化"的使命任务,明确了新形势下我们党对待传统文化的基本态度和基本方针。党的十八大以来,习近平在中华优秀传统文化的基础上,以马克思主义的立场、观点、方法,结合时代发展要求和客观具体实际,对"和"文化作了进一步的创造性转化和创新性发展。     

“玛丽苏”文化对青年女性婚恋观的影响机制研究

随着网络文学的兴起和影视行业的发展,"玛丽苏"的文本类型得到了进一步的扩充,受众群体越来越广泛,但现有文献缺乏对"玛丽苏"文化的深入研究。通过探索"玛丽苏"文化对青年女性群体的影响发现,"玛丽苏"文化通过作用于择偶标准与自我评价标准来影响青年群体的恋爱过程;随着年龄的增长,"玛丽苏"文化可能会进一步导致大龄未婚女青年数量增多。此外,"玛丽苏"文化对青年群体的价值观会产生负面影响。基于受访者视角,针对处于不同年龄阶段的受众群体展开调研,建立了女性青年从接触"玛丽苏"开始到最后脱离"玛丽苏"或陷入单身怪圈的模型、提出了"玛丽苏"文化对已婚女性群体的慰藉作用、阐述了"玛丽苏"文化对青年女性价值观的影响过程。     

试论“持有”的属性

尽管持有型犯罪已经在我国刑法中基本站稳了脚跟,但是由于对"持有"属性的争论不休,使得这一类型的犯罪近来受到人们越来越多的非议和怀疑.正所谓"名不正则言不顺",只有持有属性得到根本确立,才能真正化解这场纠纷.立足于此,作者首先确立了持有属于行为的观点,并进一步分析得出结论"持有"应属于行为.     

“和群众打成一片”的哲学基础探析

"和群众打成一片"体现了党的价值追求与群众根本利益的一致性,是马克思主义政党的工作艺术,也是中国共产党贯彻群众路线的根本要求。"和群众打成一片"坚持了马克思主义的立场、观点和方法,是马克思主义群众观、历史观和执政观的具体体现。深刻理解"和群众打成一片"的理论基础,对在新的历史时期进一步密切党群关系,做好新形势下党的群众工作具有重要的现实意义。     

心理测试中的“测真”

心理测试一直以来被称为"测谎",误以为只有谎言辨别的功能,本文通过对测谎和测真的区分,阐述了信息时代下心理测试功能的进一步发展。并详细分析了"测真"技术的原理、结构和准确性,及其在实际刑事案件中的应用。把握好心理测试中的"测真",能为侦查破案提供有价值的线索、目标、思路,最终鉴别犯罪嫌疑人,发挥直接、准确、高效的作用。     

先秦老庄伦理思想“无为”及辨析

道家伦理思想以"无为"为核心,包含着丰富的内容,本文试从道家的人性论、道德观和处世之道三个方面试图对"无为"思想做进一步阐释.     

深刻认识中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局

党的十八大提出"五位一体"的中国特色社会主义事业总体布局,是我们党对社会主义建设实践经验的科学总结,是对中国特色社会主义理论体系的进一步完善,标志着我们党对中国特色社会主义的科学内涵和现代化建设目标的认识达到了一个新高度。因此,必须在实践中认真贯彻落实好"五位一体"的总体布局。     

“庄子论政”研究专题

《庄子》的宇宙观、时空观和生命哲学(尤其是对精神现象的思考)及其政治批判在诸子著述中独具一格,其卓越建树是华夏人文精神府库中的瑰宝。本栏目以"庄子论政"的专题遴选了三篇文章,都是在前人解读和研究基础上所作的进一步探求。《〈庄子〉寓言的政治批判》一文指出,庄子对人类文明进程作了根本性的反思,以上古原始古朴的社会为参照,强调有违"无为"的政治导致人性异化,甚至作出"千世之后其必有人与人之相食者也"的警示;对士人的人生道路作有别于修、齐、治、平的指向,以"无用"自全"无为"于政治,超然世俗"游心"大道;并辨析了所用到的"自由""平等""独立人格"等观念意识古今的同异。     

十八大对“一国两制”的最新阐释

"一国两制"是与时俱进的方针政策,十八大报告从四个方面进一步丰富和发展了"一国两制"的内涵:指出了"一国两制"发展的新阶段,指明了港、澳贯彻"一国两制"的方向,指出了在解决台湾问题上实现"和平统一、一国两制"的途径,指明了两岸实现和平统一的依靠力量。     

新时代构建“人类命运共同体”的未来展望

新时代背景下.世界需要聆听中国,中国需要参与世界,中国和世界正处于一个新的历史起点。党的十八大以来,随着我国改革开放的不断深入,中国更是积极寻求与世界的互动,创造性地提出了"人类命运共同体"思想。该思想作为我们党在新时代背景下提出的治国理政新理念,它不仅发展了马克思主义理论,推动了中国特色大国外交的创新,同时更将进一步推动"中国梦"与"世界梦"的有机融合.进一步塑造中国负责任的大国形象,进一步彰显中国道路的世界意义。     

“聚合”还是“整合”:中国特色政党制度的完善与发展

在面对当今世界政治多元化和西方多党制度的冲击与影响下,以及国内经济社会多样化发展趋势的深刻变化环境中,作为中国政治制度之一的中国特色政党制度如何适应国内外经济社会的变化,民主政治发展的需要,在坚持中如何进一步完善其自身的制度设计则显得更为重要了。而在《重新发现制度:政治学的组织基础》一书中,詹姆斯·G·马奇和约翰·奥尔森针对制度设计如何使政治制度成为一个实现民主的工具,依据对"人民主权"理论的不同理解归纳了两种不同的政治制度,即"聚合式政治制度"和"整合式政治制度",也许"聚合式政治制度"和"整合式政治制度"这两种制度设计的区别对评价中国特色政党制度,以及中国特色政党制度的完善与发展有着重要的启示意义。     

从治水之“治”到治国之“治”

中国古代在治水过程中产生了国家。治水之"治"展示了中国最早国家领导者智慧的伟大与民众力量的强大。从治水之"治"到治国之"治",是"治"之意义的一次质的飞跃,飞跃的根源在于统治者认识到水"润下"及"平"之特性并用于治国。"君舟民水"理念的形成,是治水之"治"含义的进一步升华。