粉人世家

"粉人",既是民间对粉塑的俗称,亦指从事粉塑制作的民间艺人。在浙江海宁,民间上梁、婚嫁、丧葬、祝寿等素有使用粉塑的习俗,因而产生过大量的粉塑艺人。家住海宁市斜桥镇路仲村的陆月堂老人,就是一位远近闻名的粉塑高手。     

台北市孔庙举办艺术夏令营 孔庙开班重实践 传统文化在其间

<正>暑假何处去?台北市孔庙今年举办的艺术夏令营好评不断。孔庙夏令营将文化资产知识融入课程,7月16日起,每周四、五上午,各举办3场"传统捏塑"体验课程,该课程与台湾艺术大学古迹艺术修护学系第3年合作开设,由该系擅长捏塑、交趾并曾于2003年参与台北市孔庙交趾陶修复工程的张庶疆老师,教授传统捏塑手法。本次课程将参考台北孔庙仪门的四季花卉"冬茶"交趾陶装饰,制作     

平凡岗位书写亮丽人生——记新沂市政协委员刘运玲

<正>平和、淡然、谦逊,这是她给人的第一印象。她,是一名企业的团委书记,也是一名优秀的政协委员;她,工作出类拔萃、奉献爱心,用自己的行动来鼓舞、感染着身边的每一个人,"徐州市优秀团干部"、"新沂市优秀团干部"、"华信塑业先进工作者"等荣誉称号也为她的人生不断增添新的注脚。她就是新沂市政协委员、江苏华信塑业发展有限公司团委书记刘运玲。     

身体与传承:非物质文化遗产研究的范式转型

"身体"视域的引入,有助于推动对非物质文化遗产传承有效性、非物质文化遗产传承与文化形塑以及"神授传承"等关键议题的深入讨论,同时也能反思当前"传承人"保护的紧迫问题。中国本土传统中文化的形塑与传承,与"身"、"体"、"践"、"行"、"习"等一系列"身体"命题密切关联。因此,可将"身体"视为一种方法来呼吁遗产研究的范式转型,从而探讨在西方遗产话语之外理解何为"传承"的另一种可能性。     

平阳崛起"五百亿"产业集群

年产20万吨节能环保型塑包生产线项目、生态环保型纤维纱线及塑包产业化"静脉产业"建设项目……8月13日,浙江高质量发展建设共同富裕示范区388个重大项目集中开工,平阳县有4个重大产业项目参加.这是平阳打造全省首个"千亿级"山区工业县,塑造共同富裕全新场景的一大缩影.     

文化认同视域下国家形象的建构路径

<正>一、引言:如何看待国家形象的多维层次国家形象作为"自塑"与"他塑"的结合体,是国内与国际公众对于该国的整体印象与综合评价,其中包含理性评价与感性态度,是国内形象与国际形象的结合体。国家形象可以分为"客体形象""媒介形象""认知形象"和"认同形象"四个层次。"客体形象"是一个国家在政治、经济、文化等物质与精神方面的客观存在,是镜像真实的现实基础。"媒介形     

“三强四好六抓” 塑魂固根强基 全面推进农村基层党组织建设

<正>今年以来,夏县县委认真贯彻落实中央和省基层组织党建工作座谈会精神,以突出政治功能、强化服务功能为主题,在全县基层农村深入开展了以"三强四好六抓,塑魂固根强基,促进富民强县"为主题的党建提升工程,为全县经济社会的"六大突破、六大发展"提供了坚强的组织保证。一、"三强"突出政治功能,着力塑好新常态下基层党组织的魂一是强化政治建设。首先是加强对村务、财务、事务的全程监管,加强对其他村级配套组织的领导。建     

指纹技术在近代中国的传播与应用

指纹技术在近代中国的传播演绎形成引进、形塑与创新等三条路径.司法界是引进指纹技术之先驱;警界始终致力于形塑全国统一的指纹技术;学术界则实现了对中华指纹法的创新.面对东西方人种的差异及数种指纹技术并行的实践困境,近代有识之士积极推进指纹技术的本土化、民族化发展.尽管这一过程因未曾搭建"共述平台"而缺乏应有的嵌入融合,但仍彰显了创建中国范式指纹技术的"文化自信"与不懈追求,同时也折射出近代中国争取民族独立道路上的曲折与艰辛.     

培塑特种作战部队官兵血性担当应把握的几个关键点

习近平多次强调革命军人要有灵魂、有本事、有血性、有品德,血性担当是特种作战官兵的必备素质,如何培塑好这种素质,让特战官兵在军事斗争准备中发挥突出作用,为完成艰难困苦的任务提供不竭的动力,在培塑中应该把握好"为谁扛枪""为谁服务""为谁牺牲"三个关键点。     

生命历程青年阶段的父辈嵌染

目前,学界主要从重大人生转折事件或社会制度这两个方面来探讨形塑青年生命历程形态的机制。而本文试图提出"父辈嵌染"概念,旨在论述父辈这一世代要素是推动当代中国青年生命历程进程的重要且独特的形塑力量,并从检视当代中国人生命历程青年阶段的形态、考察父辈与青年生命历程形态的构成之间的关系、探讨父辈与青年两个世代生命历程间的张力这三个方面铺陈论证的过程。从父辈嵌染概念来看,在中国独特的世代文化土壤及社会急速转型的背景下,青年阶段的教育、工作、婚姻、生育等人生进程都离不开父辈的形塑。父辈对青年生命历程的形塑,既可以是一种融合性的嵌入式支援,也可以是与青年主体的意志有所捍格的介入干预。     

画水治废

正东阳市画水镇74个自然村中,曾经有上千户村民依靠经营废塑料谋生计。废塑产业一直是画水的"支柱产业",历史高峰交易额曾达到25亿元。"在家随便搞搞,每户一年挣10多万元。"过去从事废塑经营的菱角村村民陆枝梅说,有本事的人开个厂能多挣10倍的钱。然而,尽管当地村民年收入平均达     

努力建设“五型”机关

<正>加强机关作风建设,是一个必须长抓不懈的永恒主题。近年来,江苏省侨办系统始终以"内强素质,外塑形象"为重点,狠抓机关思想作风建设,有力地促进了我省侨务工作快速发展、全面发展。     

发挥税收职能 服务经济社会

近年来,和顺县地方税务局在市局及县委、县政府的坚强领导下,以"为国聚财促发展,为民执法塑形象"为己任,围绕省局"1436"工作思路,以科学发展观为统领,以组织收入为中心,牢牢把握"科学统领税收、发挥职能作用、服务经济社会、实现跨越发展"四大主题,依法治税,团结奋进,跨越发展,在实践中积极探索适合时代要求、具有和顺地税特色的发展之路,实现了和顺地税事业的跨越式发展。     

做创新合作的“黄金搭档”——在“中德论坛——共塑创新”上的演讲

<正>2017年6月1日,柏林尊敬的默克尔,总理,女士们、先生们、朋友们:很高兴与大家相聚在美丽的柏林。柏林既有悠久历史、又具现代活力,享有"欧洲创新之都"的美誉。在这里举办以"共塑创新"为主题的中德论坛,一定会给人更多新启迪,催生更多新创意、新商机。我谨代表中国政府,对论坛的成功举办表示热烈祝贺,向长期致力于中德友好合作的各界人士致以崇高敬意!三年前,我访问德国期间,两国发表以"共塑创新"为主题的《中德合作行动纲要》,这是迄今为止中德之间内容最为丰富的一份共同文件,也是指导     

文明映税徽 和谐荡春风——和顺县地税局构建和谐地税实现跨越发展

近年来,和顺县地方税务局在市局及县委、县政府的坚强领导下,以科学发展观为统领,以"为国聚财促发展,为民执法塑形象"为己任,积极应对严峻的经济税收形势,根据省局"围绕组织收入一个中心、抓好科学发展五项重点"的要求,按照市局"依法治税推动、科学管理带动、优化服务拉动、自身建设促动"的"四轮驱动"战略,以坚定的信心应对挑战,以强     

全面始能从严,从严更要全面 “全面从严治党”思想的深刻内涵

"全面从严治党"是习近平总书记在科学分析新时期党的建设基本态势与客观要求、自觉运用中国共产党执政与建设规律的基础上做出的重大战略部署。全面从严治党从转变作风入手,通过反腐败发力,用制度作保障,用信仰塑灵魂,从小到大、从外到内,标本兼治、固本培元,勾勒出了习近平总书记管党治党的实践逻辑。     

抓五个制约 筑坚固防线

近年来,我们从五个方面抓监督制约,建造了防止腐败、预防犯罪的坚固防线,确保了建设双文明企业的目标。 一、开展教育,自我制约。处党委认真做到教育先行,重点进行了“经济是特区、思想在管区、行为有禁区”、“讲理想、记宗旨、强信念”和“明法制、知法规、守法纪”等系列主题教育;组织了“日子苦不苦想想红军二万五,生活甜不甜比比党在执政前”等系列主题讨论;开展了“讲廉政、当公仆、做贡献”等系列主题活动。 通过教育,党员、干部队伍中呈现出“四塑”的新气象:即在职工中塑公仆形象;在岗位中塑人格形象;在权力中塑廉政形象;在群众中塑党员形象。     

多识前言往行 以畜其德——重庆“红岩联线”调研报告

正重庆"红岩联线"是一家历史博物馆。在国家加强公共文化服务体系建设、加大文化场馆免费力度的大趋势下,它也迎来了新的发展机遇期。"红岩联线"将博物馆的服务功能、历史功能与红色文化的教育功能相结合,利用《红岩》和红岩精神等相关红色文化资源进行公共文化服务,去影响、去形塑人文情怀和传承民族精神,以期对公众产生积极意义。一、红岩联线的形成过程1953年重庆政府在歌乐山修建了烈士墓和纪     

论马克思主义的理论自信、理论自觉、理论自强——学习习近平总书记关于坚持和发展马克思主义的重要论述

学习习近平总书记关于坚持和发展马克思主义的重要论述,关键在于把握其核心要义和精神实质,实现马克思主义的理论自信、理论自觉、理论自强。坚定马克思主义理论自信,需要正视它在当今世界依然被冷遇的事实,同时厘清其理论思维和价值导向的比较优势,树立对马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系的科学性和当代价值的执着信念。增强马克思主义理论自觉,需要通过认真研读经典著作来把握其中的理论逻辑,在形成和演变过程中透视马克思主义的历史逻辑,并把思想自觉与行动自觉有机统一起来。实现马克思主义理论自强,从根本上讲就是要发展21世纪马克思主义,需要以当代中国马克思主义为理论供给,构建融通中外、"自塑"而不是"他塑"的马克思主义话语体系,遵循从特殊性到普遍性再到特殊性的发展规律。     

关于"男孩危机"的争论及反思

"男孩危机"作为2010年度一个重要的学术话题,引起了广泛和热烈的讨论.这场讨论的核心分歧之处在于"男孩危机"是客观事实还是伪命题/伪问题."男孩危机"现象的出现有着复杂的性别认知、现代教育形塑、社会变迁等因素的相互作用.在现代儿童哲学视野中,"男孩危机"话题的重要启示是,需要反思现有的儿童观念,进而建立对男孩的整体认知观念:作为儿童的男孩,本性上是一种文化存在.