提升边境宗教工作重点地区基层党建工作的研究

党的十七大报告指出:宗教工作事关加强党同人民群众的血肉联系.德宏州是一个多民族、多宗教、典型的边远欠发达的少数民族地区.德宏毗邻的缅甸是佛教国家,有近90％的国人信仰佛教,4.49％的人信仰基督教,3.51％的人信仰伊斯兰教,0.5％的人信仰印度教,1.0％的人信仰泛灵论.中缅边境线德宏段长达503.8公里,有600多个村寨与缅北地区相连,信教群众在边境沿线跨境而居,基于民族同源(跨境而居),信仰同宗、交往频繁,无论是佛教、基督教、天主教都与境外教会有着十分特殊的关系,尤其基督教和天主教均受境外控制,使边境地区的宗教活动与境外缅甸、泰国以及其他宗教活动有千丝万缕的联系,彼此影响.宗教活动容易被他国和各种社会组织利用,沦为宗教渗透、西方敌对势力分裂、和平演变的工具.宗教问题与民族问题、边疆问题、贫困问题等交织一起,给边境地区基层党建带来压力,给维护国家安全、边境和谐安宁带来隐患.     

新中国成立初期周恩来对中国基督教问题的认识与实践

新中国成立初期,作为中国共产党第一代中央领导集体的重要成员,尤其是作为中共中央分管统战工作的负责人,周恩来高度重视中国基督教问题。他紧抓中国基督教问题的实质,力主中国教会割断与西方帝国主义国家之间的联系;坚持宗教信仰自由,反对搞反宗教运动;充分肯定中国基督教界进步分子的积极作用。更为可贵的是,他积极支持和引导了吴耀宗、刘良模等教会进步力量发起的中国基督教的反帝爱国运动。     

中国的五大宗教

我国是个多宗教的国家，其中流传广泛并被广大信众所接受的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所８．５万余处，宗教教职人员约３０万人，宗教团体３０００多个，宗教院校７４所。宗教无小事，正确对待和处理宗教问题，是建设中国特色社会主义的一个重要内容。在社会主义初级阶段，宗教将长期存在，宗教问题仍然是我国社会生活中的一个重要问题。因此，对我国的宗教状况和相关的知识，有一个全面正确的认识和了解，是认识和处理宗教问题的前提和基础，也有助于我们更加深…     

用新机制引领社团组织健康发展

社会团体,是指中国公民自愿组成,为实现会员共同意愿,按照其章程开展活动的非营利性社会组织。从范畴上来讲,社会团体包括人民团体、社会公益团体、文艺工作者团体、学术研究团体、宗教团体等。目前在国家民政部门登记的各类民间组织和社会团体达到了26     

新中国成立前后浙江外事接管工作论析

新中国成立前后,浙江认真贯彻中央外事工作方针,落实新中国在外事领域的主权。抗美援朝战争开始后,浙江按中央部署,全面清理外资企业,彻底废除外国在华自由经营权。对接受外国津贴及外资经营的文化教育救济机关及宗教团体进行登记和接管,收回了宗教和文化教育卫生方面的主权。浙江外事接管是新中国维护国家主权的写照。     

宗教财产归属与宗教团体的法律实体地位选择

由于特定的历史原因与现实发展,中国宗教财产的归属状况非常复杂,所带来的社会矛盾和法律问题也日益突出。深入来看,中国宗教财产的核心问题就是所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。在宗教团体不具有法人地位的情况下,是很难对宗教采取法律保护的。为此,应依据中国宗教与灵性的发展现状与趋势,依据中国法人分类的现状积极推动各类宗教团体与现有法人类型的结合。各宗教或灵性团体从自己的目的与特点出发,自由选择多种法律组织形式。在此基础上,由专业政府机构来解决宗教或灵性团体所产生的各种问题。法院遵循教会自决的原则来解决教会内部财产纷争。     

宁波市宗教界现状调研

宁波市宗教主要有佛教、基督教、天主教、伊斯兰教四大宗教。其中信仰基督教、天主教的教徒有十余万,信仰佛教的善男信女数以万计,无法统计,此外还有少数信仰伊斯兰教的穆斯林。这些人已成为社会中一支不可忽视的力量,这支力量能否和社会主义相协调关系到社会的安定团结,关系到四化建设的进程。为此,我们专门就宗教与社会主义能否相协调问题进行了调查,从而使我们对这一问题加深了认识,进一步明确了今后工作的方向,现将调查情况简述如下。 一、宗教与社会主义相协调主要表现在: 其一,绝大多数宗教界人士是拥护党、拥护政府的。     

美式民主痼疾难除

正2021年2—4月,由北约前秘书长、丹麦前首相拉斯穆森创办的民主国家联盟基金会和德国民调机构拉塔纳公司,在全球53个国家的5万多人中开展了一项名为"2021民主认知指数"的调查。5月公布的调查结果显示,全球受访者中有44%的人担心美国会对本国民主构成威胁。同时,有50%的美国受访者尤其担心自己国家并非民主国家,更有59%的美国受访者认为美国政府只代表少数团体利益。     

在实践中引导宗教与社会主义相适应——辽宁基督教问题的研究报告

基督教作为辽宁省现有五大宗教(佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教)之一,19世纪初传入我省,在不到200年里,传播迅速、影响广远,尤其是近几年来的快速发展,在辽宁省宗教发展中占有重要的地位.因此,引导辽宁省宗教与社会主义社会相适应,就不能不把基督教作为课题加以研究.正确认识辽宁基督教相适应的基本情况,认真理清存在的问题,科学制定相适应的对策措施是我们探讨的主要问题.     

西方国家公务员的培训

西方国家公务员培训制度西方国家公务员培训作为成人教育和职业训练的一大类别，按自身性质的不同又分为两类：一是狭义的培训，也被称为行政官员的职业再教育，培训内容要求与职务联系紧密，实用性强；二是继续教育或进修，全面提高个人素质或技能，其中有相当一部分通过研究生教育获得与公共行政或公共管理相联系的硕士学位，职业研究生教育因较强的应用性而成为公务员培训教育的联结点，MPA教育就是从这里开始的。为了切实做好公务员的培训工作，西方许多国家都从法律上对公务员接受培训和进修的权利与义务作了明确的规定，使得公务员的培训逐步     

从爱教到爱国:转型中的金陵神学院(1950～1952)

新中国成立初期,基督教神学教育的高等学府金陵神学院选择留在大陆继续办学,它抓住自身与共产党的共性,开始了主动的自我革新,这是一次集体性的思想与劳动改造。随着朝鲜战争的爆发以及中共的介入,基督教团体内部的爱国主义教育和反帝工作渐次开展起来,"爱国"与"爱教"的矛盾日益凸显,"控诉"这一新生政权极力推行的政治话语被自上而下地引入了基督教团体内部。曾在金陵神学院任职的中美教员成为了控诉和被控诉的对象,个体的出场进一步加剧了控诉中的斗争与矛盾。最终,金陵神学院在控诉运动中的成功得到了中共的青睐,并被树为典型,它不仅要肃清过去的旧与伪,和帝国主义、崇美思想划清界限,更要实现"人民国家"和"革命国家"的双重使命,完成其新生的转变。     

试析社团对非基督教运动的影响

非基督教运动是1922～1927年发生在全国范围的、反对帝国主叉利用宗教进行文化侵略和渗透的运动.人们纷纷组织起来,运动可谓轰轰烈烈.一方面,一些社团把对宗教尤其是对基督教的批判与反对帝国主义的文化渗透结合在一起,在运动中发挥了重要作用;另一方面,一些基督教社团和人士在运动中采取不同的态度和作法,对自身进行反省.运动在不同团体的推动和影响下不断向前发展.     

澳大利亚的公众监督

在澳大利亚,国家的所有公共财产和公共服务都必须接受社会公众的监督和评价,公共机构的支出及其绩效接受公众监督,政府的可信度建立在健全而透明的公共支出绩效评估基础之上。公共财政绩效考评制度最初源于英国、美国、新西兰和澳大利亚,自上世纪80年代在西方国家普遍采用以来,受到世界上许多国家的重视。     

西方传教士对“四书五经”的翻译

《四书五经》是反映中国儒家思想的经典著作。无论是天主教的传教士还是基督教新教的传教士,为了传扬基督耶稣,突破两种异质文化之间的障碍,他们把关注的视角都投向儒学经典。西方传教士二百年的译著工作,其影响是深远的。     

从杜马选举看俄罗斯政局

2011年12月初,俄罗斯举行了国家杜马的换届选举。选举结束后,俄罗斯国内接连爆发了数次游行示威活动。在俄罗斯国内抗议活动方兴未艾之际,俄罗斯与西方国家尤其是美国还发生了一系列外交纠纷。此次因杜马选举引发的俄罗斯政治乱局一时间迅速成为世人关注的焦点。     

“摩西十诫”与西方法典的关系

＂摩西十诫＂作为西方文化中最早的宗教戒律之一,不仅对其后基督教和伊斯兰教教义的形成有着重大的影响,而且对整个西方的法律和道德演变也有着巨大的影响力。文章通过对＂摩西十诫＂与西方法典间承继关系,从西方法典的形成与发展来揭示它与西方法律的联系。本文首先概述了＂摩西十诫＂的来历及内容;然后分别对其与西方道德文明及西方法律之间的内在联系进行了简析;最后对其在当今的现实化进行了初步的展望。     

儒教文化与中国现代化

儒教文化与中国现代化张洪武任何国家的现代化都是在一定的文化环境中实现的。迄今为止，世界上实现现代化的国家按其文化背景可分为两类，一是以欧洲和美国为代表的西方基督教的资本主义工业化道路，二是以日本、韩国、台湾、香港、新加坡为代表的东方儒教资本主义工业化...     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

揭东县是一个宗教工作重点县，有佛教，基督教和天主教三个宗教，信教群众2万多人。自揭东置县以来，县宗教管理部门认真贯彻党的宗教政策，建立了县级宗教爱国团体，做好宗教活动场所登记和年检工作，促进了宗教活动正常化，通过落实宗教房产政策，调动宗教界积极性，同时开展学习教育活动，做好宗教界上层人士安排，支持宗教界坚持“三自”办教方针，引导他们为两个文明建设服务，使之激发爱国热情，逐步与社会主义相适应，为全县的经济发展和社会稳定做出贡献。     

天主教杭州开教前史

明万历年间利玛窦将天主教传入中国,是中西文化交流划时代的新起点。1611年李之藻邀请西方传教士来杭州传教,是天主教杭州开教之始。此后,杭州的天主教在全国具有举足轻重的地位。着重对杭州开教之前的十年间,天主教渗透传入杭州的途径、天主教思想在杭州文人中引起的反响、天主教与杭州佛教之间出现的矛盾冲突等进行了梳理和论证。     

警惕网络成为西方国家价值渗透的工具

正随着信息网络技术的快速发展,互联网在国家政治、经济、军事、外交中扮演着越来越重要的角色。与此同时,网络也逐渐成为西方国家传播推广其价值观、颠覆他国政权的有力工具。随着网络应用的推陈出新,尤其是"推特""脸谱"等社交网络的快速普及,西方的"普世价值"观在网络空间以"网络自由"的名义,加速向一些特定国家传播和渗透,助力于推动其所谓"民主化"进程。而事实,则是以美国为首的西方国家在