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传说亿万年以前,因为有了亚当与夏娃的完美结合,人类才得以生生不息,繁衍至今。于是,有人说,男人的一半是女人,女人的一半是男人,男人与女人共同孕育、托举着我们栖身的这个星球。可不知何时,缘于何故,在我们周围悄悄出现了一群神秘的“单身文贵族”,她们远离爱情,远离人群,孤独而寂寞地行进在茫茫人生旅途,留下一串串令人百思不得其解的悬念……“其实你不懂我的心”A女上土生土长在农村,初中毕业后,她不堪忍受清苦平淡的生活,贷款数千元,毅然到县城干起了服装生意。一个纤弱女子.进货、销售等琐事全靠自c张罗,其辛苦… 相似文献
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<正>今年“三·八国际妇女节”后,一项调查显示,目前中国城市单身职业女性的比例逐年升高已成一种趋势。北京、上海、广州、深圳等经济发达城市的单身职业女性总数甚至已经超过百万。随着社会文明与经济的发展,令人尤为吃惊的是,这一不容忽视的社会群体不仅用自身的人生态度在改变着传统的社会观念。而她们丰厚的收入,奢华的生活方式,一掷千金的消费理念,更在无形中成为城市经济的一种新兴力量。她们身上无一不贴着几乎相同的标签,比如都受过高等教育,比如都在专业领域表现出色,比如都有极高的生活品 相似文献
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面对着寻她而来的上百个新新人类女孩——她们有的耳朵上打了七八个孔、有的抹着蓝嘴唇——女记者安顿有一种惋惜,甚至退缩和痛悔。她曾经被当做反传统的美女作家,她也很高兴自己“女性新潮生活方式的展示者”的身份。但她渐渐发现其中的极大弊病,这种社会时尚在迷惑着一些人像坐着有着迷人装饰的花车驶向山涧。 相似文献
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对单身"寄生族"文化异化现象的社会学分析 总被引:2,自引:0,他引:2
所谓单身寄生族是指那些到了该自立的年龄,却不思离开父母自力更生以及结婚另组家庭;依旧住在父母家享受父母的经济及生活援助,在经济生活、心理上都不同程度对传统家庭存在依赖的单身青年群体。1997年2月8日,在日本的《日经新闻》上首先出现了“寄生族”这个名词,它的原意即为英文“parasitegens”。现在这一群体在北京、上海、深圳等城市也渐渐浮出水面。“单身寄生族”生活的基本条件依附在富裕的上一代羽翼下,住家里吃家里,薪水用来满足自己的吃穿讲究、到处游乐等“贵族”享受,到了适婚年龄却还不愿独立门户,是“食客”的一代。他们有… 相似文献
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松田圣子——女性理想生活的代表。现在,二、三十岁的日本女性中许多人都憧憬着能够象松田圣子那样生活 :25岁之前结婚并育有一个孩子 ,把孩子交给娘家父母照看之后,自己就只顾在运动会或是市场之类有趣的地方露面,工作也与单身时没有什麽不同 ,甚至可以说比单身时更加积极主动的去拓展事业;另一方面,与金发的年轻男子恋爱,在女性的内涵、气质、容貌等方面不断精益求精,当下定决心做出进一步的“飞跃”的时候,果断的与丈夫分开。 对于那些结了婚 ,又想继续工作,想保持亮丽形象的女性来说,松田圣子可谓是一种象征。离婚时的泪… 相似文献
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有一种生活方式是正常社会所不齿的,那就是———色情陪侍。灰色的王国飘浮着灰色的灵魂。在那里,有音乐,有酒,有各种刺激,更有诱惑。在那里,按摩女觊觎着嫖客的口袋,洗头女贪婪着“顾客”的垂青,摇头女疯狂摇摆着她们的欲望……“她们”用虚假的笑、细腻的肌肤、瘦削如柳的腰和亭亭玉立的腿,来换取自己贪心的满足。“她们”属于夜色,属于歌舞娱乐服务场所。“她们”与传统道德、与社会生活规范、与国家法治尊严、与社会主义精神文明建设发生着一次又一次剧烈撞击,犹如以卵击石。“她们”是2001年全国整顿和规范歌舞娱乐场所秩序专项行动的“清洗”重点。“她们”被驱逐、被打击,正在减少,但还未完全消失。■衡量文化市场繁荣与否不能简单地依据歌舞娱乐场所的数量。发展文化市场不能只注重经济效益而抛开社会效益,更不能以牺牲精神文明为代价换取娱乐场所的畸形发展。■2001年9月17日,公安部、监察部、文化部、国家工商行政管理总局联合下发《整顿和规范歌舞娱乐服务场所秩序专项行动方案》,一场旨在扫除歌舞娱乐服务场所丑恶现象的专项行动迅速在全国展开。■2001年12月17日,公安部、监察部、文化部、国家工商行政管理总局组成联合检查组,分四路赴全国各地检查专项整治工作。从对 相似文献
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她们被称为“爱情教母”,用她们对一场场恋爱的诠释和讲述.影响了一代又一代的女人。有人说,女人写作总是在写她自己。情书、细节也总泄露出她们真实的我。 相似文献
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长相酷似舒淇,穿戴名牌,开着跑车,苏州上海等地坐拥多处房产,她就是人人羡慕的平面模特李晓菲。如果不是2013年4月25日凌晨,浙江省宁波市海曙区江厦派出所的一次集中行动,李晓菲的另一重身份可能鲜为人知——一个控制着十几名“外围女”的“妈咪”。这些“外围女”在李晓菲的调教下。给客人送毒的同时。陪着客人吸毒睡觉。赚来的钱都上交李晓菲.而她们自己却落得一身疾病。在宁波警方成功捣毁这个组织卖淫、贩卖毒品、容留吸毒的团伙后,李晓菲及她手下“外围女”的那些不堪生活被一一曝光。 相似文献
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女性的情感世界是特别丰富的。具有优良知识内涵的当代女大学生,其情感世界格外精彩纷呈。在大学校园中,“爱情”这一神圣而甜蜜的情感正在吸引着、困扰着、迷惑着甚至伤害着许多在校女大学生,她们希望得到教育者们充分的理解、关怀和悉心的引导。走进大学,她们不再压抑“中学时代的我们几乎变成了没有性别的冷血动物。”一位大一的女大学生这样对我说。说出这句话时她那双美丽而显得有些憔悴的大眼睛湿润了。“不过现在我们解放了!”她把秀发用劲向后一甩,脸上掠过一种仿佛要向世人证明什么的神情。是的,在经历了“残酷竞争”的高考之后,当… 相似文献
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利比亚 利比亚的总统保安队是极具特色的。在世界上独一无二--她们全部是由女性组成。这支队伍共 10余人,是由总统卡扎菲亲自从军校挑选出来的,个个年轻貌美,武艺高强,机警灵敏,不戴任何首饰,只在胸前别一枚卡扎菲的像章,被总统夸为“忠诚的战士”。 日本 首相宫泽喜一的身边有一名花容月貌的女保安。她警校毕业,办事细心,待人文静,擅长柔道,枪法极准,负责首相休息时的安全,在外国首脑偕夫人来访时,保护外国领导人的夫人。被誉为“首脑的护身天使”。 美国 在总统身边有一名“特别”的女保安,她总是幽灵一般跟随在总统… 相似文献
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中国县域体制内的大龄女青年作为社会转型时期特殊类型的单身群体,其“被动单身”的婚恋困境是现代化进程与多元文化观念碰撞后产生的社会事实。基于此,通过对中部Y县的实地调研,借助社会行动理论的微观视角,建构县域体制内大龄女青年被动单身的四种理想类型,从对外与对内两个分析维度来阐释大龄女青年在被动单身后所采取的行动策略。研究发现,两种行动策略的叠加形成一种异变婚恋观,这种内隐性的婚恋观反过来会降低其婚恋行为的积极性,固化她们的被动单身身份,进而加剧解决婚恋问题的现实难度,而这个过程亦是县域体制内大龄女青年被动单身身份再生产的文化机制。基于此,建议地方政府、社会与家庭应发挥各自职能和优势,推动大龄女青年自主性作用的发挥,共同致力于该现实问题的有效纾解。 相似文献
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“要我放弃这两个老人.你就不值得我嫁。”陆玉珍,广西壮族自治区靖西县一名普普通通的女子.自愿上门赡养两个非亲非故、无依无靠的老人:为了让老人得到照顾.她拒绝了众多男子的求婚,30年来一直单身。她书写了旷世奇有的大爱,因为她的大爱.网民称她是“中国的女儿”。2008年11月,陆玉珍被民众选入中国文明网举办的“中国好人榜”。 相似文献