谈社会主义与资本主义的本质区别——兼评“趋同论”

随着社会主义国家改革浪潮的兴起和资本主义国家调整的进行,在社会主义社会与资本主义两种制度之中都产生了一些共同的现象,据此,西方学界兴起了“趋同论”,认为两种制度正趋向同一,企图用“同一社会”代替人类社会发展的必然趋势的共产主义社会。我国一些顽固坚持资产阶级自由化的人也宣扬社会主义道路上的“趋同论”,否认社会主义与资本主义的本质区别,企图在我国全面推行资本主义,这在理论上是错误的,在实践上是有害的。如果仔细分析这些共同的现象,就可以看出它们主要是反映了社会化大生产的某些共有特征和要求。例如,就经济方面来说,首先表现为两者都有发展科学技术的任务。     

浅析方励之宣扬的瑞典“社会主义”

方励之在将我国30多年的社会主义建设说得一无是处的同时,对西欧的“民主社会主义”推崇备至,尤其对瑞典的“社会主义”赞不绝口,以此作为他“全盘西化”论调的重要依据。剖析一下瑞典的“社会主义”,对于进一步认清资产阶级自由化的实质是很有必要的。瑞典经济中占支配地位的仍是资本主义私有制方励之宣扬瑞典“社会主义”的重要根据之一,是他认为瑞典经济中国有制占了很大比重。我们暂且不论瑞典国有制经济的社     

坚持社会主义发展社会主义——驳“社会主义失败”论

二十世纪五十年代,中国人民选择了社会主义。时隔三十多年,对于这一选择要不要坚持和发展下去,又一次尖锐突出地摆到我们面前。在这一大是大非问题上,我们的结论只能是:必须坚持社会主义,发展社会主义。坚持社会主义,发展社会主义,决不是由任何个人的主观意志所决定,而是中国历史发展的必然结论。毛泽东同志和邓小平同志都曾明确指出,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。江泽民同志在国庆讲话中以这个思想为指导,紧密联系我国社会主义实际,运用历史唯物主义和辩证唯主义的立场,观点和     

驳“社会主义过时论”

只有社会主义才能救中国,这是无数革命先烈用头颅和热血换来的结论。走社会主义道路,是中国人民在共产党领导下的正确选择,这是一条走向经济繁荣,社会发展、国家昌盛、人民幸福的必由之路。然而,搞资产阶级自由化的人却疯狂地反对社会主义,说“马克思主义过时了”、“社会主义僵化了”、“全民所有过时了,计划经济无     

论民主社会主义与科学社会主义的本质区别

民主社会主义是由20世纪社会民主主义逐步演变而来的.在漫长的起伏沉浮过程中.特别是在第二次世界大战之后,民主社会主义有了发展.它的影响已经超越了欧美发达国家的范围,逐步向亚非拉第三世界扩展.在探讨民主社会主义产生、战后发展的原因的基础上,得出其与科学社会主义的本质区别,从而使我们更加坚定共产主义信仰.     

“方励之赴宴风波”的背后

美国总统乔治·布什2月下旬对中国进行的工作访问非常成功,在中美友谊史上谱写了新的篇章。 访问行将结束时横生出来一个“方励之赴宴风波”,一时闹得中美双方不愉快,还在国内外激起了一阵风波。但这毕竟只是巴掌大的一片浮云,很快就烟消云散,中美两国交往道路上依然天气晴朗,前景广阔。     

社会主义制度与资本主义制度不可能“趋同”

在社会科学领域中,资产阶级自由化思潮的一个重要表现是抹杀社会主义制度同资本主义制度的根本区别,鼓吹“趋同论”或“融合论”,其目的是要使社会主义变为资本主义.因此,认真分析和批驳“趋同论”,是坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化斗争必须予以重视的问题。     

“使外国之资本主义以造成中国之社会主义”——论孙中山的对外开放思想

孙中山主张:我们无资本,即借外国资本;我们无人才,即用外国人才;我们方法不好,即用外国方法。     

怎样看社会主义七十年——驳“失败论”和“趋同论”

如果说,1649年英国资产阶级革命的胜利,开辟了资本主义时代的新纪元,曾经为人类文明的发展作出过贡献,对生产力的迅速发展起了巨大的推动作用,那么毫无疑问,1917年俄国十月革命的胜利,则开辟了世界历史的新纪元,开始了以崭新的社会主义制度取代腐朽的资本主义制度的历史进程,更促进了人类文明的繁荣,创造出了比资本主义更高的劳动生产率,逐步显示出了社会主义制度的优越性;社会主义各国改革的实践,将为开创社会主     

论民营经济是我国社会主义基本经济制度的“内在要素”

中国特色社会主义进入新时代,习近平旗帜鲜明地提出民营经济是中国特色社会主义经济制度的"内在要素""民营经济和民营企业家是我们自己人"等一系列重大论断,标志着我们党对民营经济的认识取得了新突破。对此,我们需要以习近平经济思想为指导,阐明中国特色社会主义市场经济条件下民营经济的起源及其基本的社会属性,更加坚定地把巩固好、发展好公有制经济与毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济统一起来,努力建设中国特色社会主义现代化经济体系。     

驳“中国是封建的社会主义”

应该怎样正确地看待我国的社会主义,这也是一个事关重大的问题。有人说:“在今天的社会主义的中国,同样是一个没有民主的国家”。“四十年社会主义的岁月,是令人失望的。”“四十年的失望,根源在于四十年的社会制度本身,近四十年来的幻想破灭归咎于社会制度本身。因此,实现的社会主义本质上是一种封建的社会主义”。     

我国强调“依宪治国”与西方国家“宪政”有本质区别

正记者:《决定》提出,"坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。"请您谈谈依法治国、依宪治国与西方宪政的差别?任进:依法治国是党领导人民治理国家的基本方略,首先是依宪治国。因为宪法是法治国家的标志,没有宪法,就不可能实行真正意义上的依法治国。在很大程度上讲,依宪治国     

论社会主义与资本主义关系的新变化

社会主义与资本主义两制关系本质上是对立统一的矛盾关系。20世纪初社会主义变成现实之后,两种制度之间尽管有统一的一面,但主要表现为对立的一面,20世纪的历史也是一部两制斗争史。苏东剧变后,特别是新世纪以来,两制关系主要表现为统一性,其对立性出现了新变化和新特点:由于"资"强"社"弱,双方在意识形态领域攻守易位;双方矛盾范围不断扩大,经济摩擦日益增多;西方在人权、民主等政治问题向社会主义国家施压,和平演变的手段增多,社会主义反和平演变的任务繁重。我们必须正确认识和对待两制对立关系的新变化,要从资本主义新变化中把握资本主义的发展方向,要在人类社会发展的总趋势中把握社会主义与资本主义的对立关系,要从社会主义与资本主义的对立统一中把握两制关系。     

与有中国特色的社会主义道路论不发达国家的社会主义道路

与有中国特色的社会主义道路论不发达国家的社会主义道路李首龙一当社会主义革命终于在东方落后国家获得胜利之后，如何具体地走向社会主义，彻底完成对资本主义＂布夫丁峡谷＂的历史跨越就成为革命必须在理论和实践上回答的急迫问题。这也是社会主义者长期争论的问题。从...     

从历史时期的比较中坚信社会主义必胜——驳“社会主义失败论”

我们坚信社会主义一定要代替资本主义,这是不以人们主观意志为转移的历史客观规律。但是,一个时期以来我们不时听到所谓“社会主义失败论”的鼓噪。西方反动政治势力声称,“社会主义是没有前途的”,国内顽固坚持资产阶级自由化的人则说:“社会主义的尝试及其失败,是20世纪人类两大遗产之一”。社会主义真的失败了吗?这个问题,本文不想从中国的历史发展决择,或者建国40年的伟大成就来阐述社会主义事业的光辉前景。本文仅就两个具体问题,谈谈我的浅薄想法。     

正确认识有中国特色社会主义与当代资本主义的关系

正确认识有中国特色社会主义与当代资本主义的关系山东省委党校宋士昌怎样认识有中国特色社会主义与当代资本主义的关系，是深化改革、扩大开放过程中不容回避的一个重大现实和理论问题，也是比较容易产生片面性错误和糊涂观念的问题。本文仅就基本制度和具体体制两个方面...     

有中国特色的社会主义是优越于资本主义的社会主义──学习邓小平关于社会主义与资本主义相互关系的论述

有中国特色的社会主义是优越于资本主义的社会主义──学习邓小平关于社会主义与资本主义相互关系的论述廖中洲一、建设有中国特色社会主义，必须划清社会主义与资本主义的界限，认清社会主义对资本主义的优逆性关于什么是社会主义和什么是资本主义界限的问题，早已为马克...     

论“紧箍咒”之不可取

问题是这样提出的，笔者在编写一部丛书时，读到一篇以“紧箍咒”为话题的文章。文中将“紧箍咒”喻为现代的“法规”和“纪纲”，并对唐僧利用“紧箍咒”对孙行者进行控制极表赞许。任何比喻都是跛足的，所谓“紧箍咒”不过是淮海儒士吴承恩在其神话小说《西游记》中的虚拟或借喻。然而，神话世界所反映的事物，归根到底是现实世界曲折、变形的反映。吴先生在其志怪小说《禹鼎志》的序言中说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”那么，吴先生所说的“人间”，是什么时代的“人间”呢?他的作品所反映的时代…     

社会主义代替资本主义是历史发展的客观规律——评“选择论”的唯心史观

马克思主义的唯物史观认为,不是社会意识决定社会存在,而是人们的社会存在决定社会意识。用这个观点来考察人类社会历史,马克思和恩格斯把社会物质资料的生产看作是人类社会存在和发展的基础,看作是人类从事其它一切活动的前提条件。在此基础上,马克思主义创始人科学地论证了人类社会就是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中发展的,阐述了人类社会从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会,然后进入社会主义和共产主义社会的客观规律,揭示了人类社会从低级向高级发展的必然历史过程。这就告诉我们:社会主义代替资本主义,不是人们的主观意志和愿望,而是资本主义社会基本矛盾运动的必然结果,是不以人们的意志为转移的历史发展的客观规律。     

论社会主义核心价值观之“民主”

民主建设虽可借鉴外国经验,却不可照抄照搬,因为任何国家的民主制度都具有自己独特的历史条件、文化传统和民族特性。我们不能对民主抱有不切实际的浪漫幻想,否则,急于求成或者强制移植必然带来社会秩序的混乱与群众情绪的失控。我国的民主建设必须在保证稳定的前提下进行,依照次第放开、循序渐进原则,坚持不懈地培养民众的民主素养,完善人民代表大会制度和政治协商制度,有序扩大基层民主。