人与自然和谐共生的现代化：历史演进、现实挑战与未来指向

人与自然的和谐共生是现代化进程中的重要议题,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。中国共产党在探索实现中国式现代化的进程中,推进人与自然和谐共生的现代化经历了孕育萌芽、快速发展、高质量发展三个阶段。当前,推进人与自然和谐共生的现代化的形势依然严峻,面临着部分群众对于自然界基础性地位及必要性作用的认识偏差、粗放型发展方式与绿色发展方式的矛盾、生态文明建设投入转化未能充分实现效能最大化等挑战。新时代新征程进一步推进人与自然和谐共生的现代化,必须坚持党的领导、提高治理水平、坚持人民至上、推进全球治理,多维度合力推进人与自然的和谐共生。     

马克思主义哲学视域下的美好生活探析

实现人民对美好生活的向往，是新时代党和国家工作的重心。为了更好地理解和构建美好生活，我们需要通过马克思哲学对美好生活加以分析，更好地认识美好生活的逻辑起点、内涵意蕴以及实践路径。现实的人是美好生活的逻辑起点，实现人的自由而全面的发展是美好生活的个体意蕴，人与人之间和睦有序是美好生活的社会意蕴，人与自然和谐共生是美好生活的自然意蕴。美好生活的实现，要通过物质文明和精神文明之间的协调、和谐有序社会环境的构建、和谐美丽自然环境的复归来实现人与自身、人与人、人与自然之间的和谐统一。     

论马克思生态观的美好生活意蕴及其当代价值

马克思认为生态自然是人类美好生活的基础,而人类对大自然的过度开发导致了各种物质生活条件都在加剧恶化,阻滞了人们在生态世界中实现美好生活的诉求。当前,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,这个矛盾鲜明地体现了发展与幸福、经济与生态之间深刻的矛盾。生态文明程度作为社会衡量公民幸福感的一个重要尺度已成为人们美好生活的必然追求,研究马克思生态观的美好生活意蕴对于破解新时代我国社会主要矛盾,实现人民群众的美好生活具有重大的理论意义和现实价值。     

生成·特征·价值：建设人与自然和谐共生的现代化

建设人与自然和谐共生的现代化是在继承马克思恩格斯生态思想、总结中华民族现代化探索经验并反思西方现代化生态弊端的基础上作出的科学抉择。基于辩证唯物主义基本观点,建设人与自然和谐共生的现代化,需要人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、走和平发展道路各个方面的协调发展。基于历史唯物主义基本原则,人与自然和谐共生现代化的价值旨归体现在实现人与自然的和谐共生、开创绿色发展的现代化社会、促进人的自由全面发展三方面。     

生态文明建设与社会和谐稳定研究——以云南藏区为个案

生态文明建设的核心是人与自然和谐共生，和谐社会则是包含人与人、人与社会和人与自然三个方面和谐的社会，生态良好促进社会和谐稳定，社会和谐稳定又促进生态文明建设，形成良性循环。云南藏区要坚持走一条经济社会发展与生态保护相互促进的科学发展、和谐发展、跨越发展的道路。     

新时代实践活动生态化的哲学探究

新时代美丽中国梦的实现、人民美好生活需要的满足等时代性课题的解决,根本路径就是实践的丰富与发展。这里的实践不只是对自然的加工改造利用转化,更是对自然的保护建设修复美化,是保护建设修复美化中的丰富与发展。这样的实践就是生态性实践,其关注的不只是自然,更是人自身,是人与自然和谐共生基础上"人的全面发展、社会全面进步"。生态性实践是人类本真的实践,其承载的文明是生态文明,内含丰富的哲学意蕴。领导干部哲学素养的培养与践行是实践活动生态化全面科学实现的关键因素。     

习近平生态文明建设思想的价值维度

党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义建设总布局,党的十九大再次重申生态文明建设的重要性。面对生态文明建设中的挑战和难题,习近平生态文明建设思想为我们指明了道路:人与自然的和谐发展是我国生态文明建设的基本价值追求,要明确实现人的自由全面发展是生态文明建设的终极价值目标,人民群众的根本利益是生态文明建设的根本价值尺度。在实践中发挥人民的主体作用,切实关注民生,才能化解人与自然的矛盾,使生态文明建设利民富民。     

新时代美好生活的伦理意涵与伦理路径

创造和实现美好生活,应推动人们把个人发展与中华民族伟大复兴结合起来,解决好中国“富起来”的治理伦理难题,积极促进全体人民共同富裕;应把人的精神生活需求、优美生态环境需要和加强政府伦理矫正融入中国式现代化进程;将生态经济伦理融入新时代伦理体系,建设人与自然和谐共生的现代化,筑牢美好生活的生态屏障;把满足国内需要和国外需要相结合,构建“双循环”共享伦理发展新格局,推动构建人类命运共同体。     

马克思生态自然观视域下的“两型社会”建构

人与自然的和谐共生是马克思生态自然观的核心。人与自然的和解以及人类自身的和解是我们构建“两型社会”的关键所在。马克思的自然概念蕴涵着丰富而深刻的人与人、人与自然的辩证关系,为我们实现“两个和解”,建设社会主义生态文明,提供了新的理论视角和实践指南。     

生态文明建设中的生态能源建设

工业化的发展创造了灿烂的物质文明,也引发出全球性生态危机。人类需要新的文明形态——生态文明来拓展生存发展空间。建设生态文明要求人与自然、人与人、人与社会和谐共生;要求全面实现资源循环利用;要求在发展经济的同时,充分考虑环境、资源和生态的承受能力,保持人与自然的和谐发展,实现自然资源永续的利用,实现人类永续的发展。 以化石能源为主体、以可再生能源为补充的能源供应体系严重制约着生态文明建设。生态文明建设需要与社会经济发展,与生态环境变化相适应的生态能源体系。在目前科技发展水平下开展生态能源建设应从生产与消费两个方面人手,完善生态能源体系。     

面向美好生活:城市空间生产的新逻辑

从社会主要矛盾转变来看,面向美好生活是新时代中国特色社会主义各项事业发展的新要求。正确理解当前我国城市空间生产,必须把人民日益增长的美好生活需要上升为一个规律来认识,努力把握好这个新逻辑。以面向美好生活的认识逻辑、价值逻辑来指导和规范城市空间生产,彰显着中国共产党人始终以人民为中心,注重保障和改善民生的执政理念。以面向美好生活的实践逻辑、发展逻辑来落实城市空间生产,有利于真正实现和增强人民群众在城市建设过程中的获得感、幸福感、参与感和安全感。     

新时代人民美好生活需要的基本内涵与实现路径

随着新时代社会主要矛盾的变化,美好生活需要成为人民生活发展的现实目标追求。新时代人民美好生活需要就是物质生活更高水平与品质,物质生活需要更多地表现为精神需要,或者是精神与物质的复合型需要;精神生活更加深刻丰富,精神生活有更深刻的满足感、幸福感、宁静感以及内心生活的丰富感;社会生活更加充满活力又和谐有序,个人生活全面、自由、个性化,并且得到肯定或尊重,社会公共生活良善、法治、文明、安定、和谐。新时代人民美好生活需要既展现了人民对美好生活不懈追寻的决心与勇气,也蕴含着人民对中国社会未来发展的期许与担当。实现新时代人民美好生活需要,必须抓重点兜底线补短板,切实保障和改善民生;抓质量促平衡升需要,切实丰富和发展人民精神生活;倡道德强法治建制度,切实提升社会生活质量。     

环境民生论在新发展阶段下的重要意义

环境民生论是针对我们国家迈向新发展阶段提出的科学发展思想,其内涵丰富,思想深邃,充分展现了我们党全心全意为人民服务的宗旨。环境民生论思想是对习近平生态文明思想的展现,也承接马克思主义的生态正义思想,马克思主义的理论光辉在新发展阶段突显着重要作用。环境民生论内在蕴含着要实现人的自由而全面的发展,满足人民群众不断增长的美好生活需要,维护好广大人民群众的根本利益,势必要求我们更加注重生态文明建设,更好地实现中国广大人民群众对美好生活的期待。     

人与自然和谐共生现代化建设的目标、原则与路径

党的十九大报告指出:"我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要,也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽。"[1]报告明确提出了人与自然和谐共生现代化建设的目标、原则和路径,为我国现代化建设指明了方向。     

切实履行刑事检察权 保护林城森林资源

生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。党的十七大首次把生态文明的理念写进党的行动纲领，并提出建设生态文明，这是对人类社会发展规律的深刻把握，是对科学发展观内涵的丰富。     

人与自然和谐共生现代化的生态图景及其构建

党的二十大报告将“人与自然和谐共生”界定为中国式现代化的重要特征，从生态文明的战略高度为中国式现代化伟业作出有力擘画。在人与自然和谐共生中促进中国式现代化，是以人与自然的双向驱动为基础，以“尊重自然、顺应自然、保护自然”的必然逻辑及以“绿水青山就是金山银山”的生态理念为引领所作出的科学研判。人与自然和谐共生以坚定政治立场彰显人民至上的价值本位，以系统整体观念统筹人类社会诸要素，以人类命运共同体的价值理念形成总体性视域。以人与自然和谐共生为志识的中国式现代化道路，为中国式现代化标定了可持续发展方向，其必须从绿色发展理念、低碳发展方式和严格制度法治三个维度建构有效路径。     

中国传统生态文化及其现实意义

中国传统生态文化中蕴涵着"天人合一""敬畏生命""取用有节"的思想智慧,是习近平生态文明思想的重要来源。习近平总书记学习和吸收中国传统生态文化中蕴涵的思想智慧,创立了"人与自然和谐共生""尊重自然""取之有度,用之有节"的生态文明思想。推进当代生态文明建设,必须汲取"天人合一"智慧,坚持"人与自然和谐共生"的基本理念,实现人与自然和谐发展;必须"敬畏生命",尊重自然,坚持走保护优先的绿色发展之路;必须"取用有节",珍惜自然资源,坚持走节约优先的可持续发展之路。     

人民性:习近平生态文明思想的本质属性

人民性是习近平生态文明思想的本质属性,其要义是以人民为中心生态文明建设,满足人民群众日益增长的美好生活需要,具体体现在生态文明建设为了人民、生态文明建设依靠人民、生态文明建设成效由人民评判等方面。人民性的彰显,贯穿于生态文明建设的理念转变、布局谋篇、制度保障和领导核心等内在逻辑之中,既是习近平同志爱民情怀在生态文明建设领域的鲜明体现,又是中国共产党人初心与使命在生态文明建设中的庄严昭示,开创了中国共产党治国理政理念与实践的新境界。     

“生态人”理念及其培育路径

资产阶级在"按照自己的面貌创造出一个世界"的同时,使人类社会发展的自然环境承载着越来越不堪重负的载荷。超越资本逻辑支配的"经济人"维度,寻求一种既满足于人类社会发展的物质需求,又满足于社会发展的生态需求的发展新维度,是当代"人"发展的根本出路。"经济人"是资本逻辑的产物,其发展以破坏人类赖以生存的"人化自然"和毫无节制地索取"自在自然"资源为代价;"生态人"是对"经济人"的跃迁,它是以保护自然界为前提,以实现人与自然和谐共生为己任。"生态人"的培育要在革除旧世界的劣根性中进行,致力于满足人民日益增长的美好生活需要的同时,实现人与自然、人与社会、人与人的多维和解。     

走人与自然和谐共生的现代化道路

<正>如何实现人与自然和谐共生是人类文明发展的重大问题,是我们推进中国式现代化需要应对的重大课题。党的二十大报告系统阐述了中国式现代化的特色、本质要求、发展目标及重大原则,其中专门提出中国式现代化是“人与自然和谐共生的现代化”。走“人与自然和谐共生的现代化”道路,意味着我们绝不能走西方资本主义国家“先污染后治理”的老路,必须坚定不移地走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现中华民族永续发展。