论马克思关于俄国农村公社发展前途的理论

俄国农村公社发展前途的理论是马克思基于客观历史条件的分析得出的科学的理论。俄国农村公社具有公有制和私有制的“二重性”特征，决定了农村公社的发展前途具有两种可能性：一种可能是随着资本主义经济的发展而走向解体，另一种是可能保存下来并为新社会利用。农村公社要保存下来并作为新社会发展的支点需要具备一定的社会历史条件。     

关于马克思东方社会发展理论的历史解读

马克思在总结东方社会发展理论的模式内涵和历史由来的基础上,立足于俄国农村公社的现实,提出了对落后国家跨越卡夫丁峡谷的解释及俄国农村公社跨越的三个条件,为东方落后国家的社会发展奠定了理论基础。     

关于马克思东方社会发展理论的历史解读

马克思在总结东方社会发展理论的模式内涵和历史由来的基础上,立足于俄国农村公社的现实,提出了对落后国家跨越卡夫丁峡谷的解释及俄国农村公社跨越的三个条件,为东方落后国家的社会发展奠定了理论基础.     

在自由和奴役之间--试析马克思晚年对亚细亚生产方式理论的重新定位

从普遍性与特殊性的双向视角透视亚细亚生产方式,农村公社实际上构成了东西方社会共同的起点,而东西方历史最初的差异即源于公社不同的历史命运.在西方的历史发展中,农村公社解体了;东方社会由于特殊的历史环境,在农村公社的基础上建立起了亚细亚生产方式,农村公社也从自由价值的体现而异化为一种奴役性关系.农村公社概念的揭示确立了亚细亚生产方式在马克思西欧历史向度的社会形态理论中的历史和逻辑定位.     

生产力发展水平较低的国家进行社会主义革命的主客观条件是什么?

我们首先分析客观条件。这要从国际条件和国内条件两方面来看。第一,从国际条件看。 1881年马克思指出,俄国公有制的农村公社“处在这样的历史环境中:和它同时并存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件。它有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡     

历史规律与人的活动

本文从对历史规律的分析入手，对历史规律与人的活动这一重大哲学理论问题进行了分析和探讨。文章认为，正确解决历史规律与人的活动的关系，关键是要回答历史规律是什么的问题，而要回答这一问题，首先必须回答什么是历史。由于历史是不断改变着的人类自己作用于客观环境的有目的的活动的展开过程及其结果，因此，历史规律也就只能是人的活动规律，它形成于人的活动之中，并通过社会环境制约的活动方式和功能，进而决定社会发展的方向和道路。历史规律与人的活动是一致的，对待二者之间的关系，既不能否认历史规律的客观性，也不能夸大人的能动的主体性，要从二者的统一中去把握。     

科学发展观提出的时代背景与历史意义

科学发展观提出的时代背景是:我国经济社会发展已经进入到一个新阶段,同时,当前国际环境发生了深刻的变化。作为一种理论创新,科学发展观的提出具有重大的历史意义。一方面,它的提出是我们党对马克思主义发展现问题认识的深化;另一方面,它的提出对于解决我国目前在改革发展中出现的各种问题具有重大的现实意义。     

浅析中国共产党党章的历史演变脉络

中国共产党党章伴随党的成长而发展,经历了由不完善到完善的曲折过程.党章的日趋系统和完善,反映了我党对什么是革命、怎样革命,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题的认识和理解不断加深.梳理这段历史有助于深刻认识到,党的创新理论探索是一个艰难、曲折、永无止境的过程.     

立足于俄国实际探寻社会发展途径的典范——研读《给维·伊·查苏利奇的复信(二、三、四稿和复信)》

马克思在《给维·伊·查苏利奇的复信(二、三、四稿和复信)》中反复强调,《资本论》中关于资本主义起源的理论只是就西欧而言的,不能用以说明俄国问题,俄国革命者必须从本国的实际出发探寻社会发展的途径。他说,俄国生产同世界市场"联系在一起",有利于农村公社吸取西方生产方式的积极成果,使自己成为向社会主义制度过渡的基础。但从农村公社内在的二重性看,它既存在着巩固和发展自己的可能性,也存着走向灭亡的可能性,关键看能不能排除对农村公社的破坏性影响。     

当代中国的历史坐标与历史使命简

人是一种现实历史的存在。我们共同生活在当今这样一个历史时代，共处于这样一个社会和自然环境中。这是一种历史的机缘。在当代中国历史条件下，风云际会，我们应该做什么和能够做什么？每一个有历史感的中国人都会想到这个问题。李瑞环同志常说：“历史的人要办历史的事”。作为历史的人，我们要能够自觉地参与历史创造，就要有自觉的历史意识。这是历史的人的历史自觉，有这种历史自觉，可以使我们在实践中更准确地把握现实历史过程，做好我们该做并能做的事。     

简析西柏坡时期在中共历史上的若干个“第一”

西柏坡时期，我们宄面对历史提出的极其巨大而严峻的课题，在破坏旧世界、建设新世界的伟大历史转折过程中，表现出了伟大的历史主动精神与大无畏的创造精神。我党在西柏坡时期创造的若干个“第一”，从一个侧面弘扬了这种革命精神，这一精神启发我们在当今世界多极化、经济全球化深入发展，国内矛盾日益复杂的大发展大变革大调整时期，应怎样面对新问题、新挑战，从而不断激发全党和全国人民创造历史的生机和活力。     

警惕和防范西方敌对势力的“西化”、“分化”图谋

伴随着人类历史前进的步伐,社会主义迎来了一个新的世纪。在过去的20世纪,社会主义既有胜利的喜悦,也有失败的惨痛教训。在新世纪,有中国特色的社会主义事业必将在振兴世界社会主义的发展中扮演重要角色,同时它也必将成为国内外一切敌对势力“西化”、“分化”的重点。在这种形势下,我们应该怎样面对未来、怎样迎接挑战,是每一位关心国家前途命运、关心社会主义发展的理论工作者应当思考的重大课题     

论列宁对民粹派“非资本主义道路”理论的批判

俄国民粹派无视俄国资本主义发展和村社正在瓦解的事实,主张俄国走"非资本主义道路",即绕过资本主义发展阶段,在农村公社的基础上直接进入到社会主义社会。列宁通过分析俄国社会经济发展的事实,指出俄国村社经济与资本主义经济之间有直接的联系并论证了俄国资本主义发展的必然性和历史进步性,从而彻底批判了民粹派的"非资本主义道路"理论。列宁在否定和批判民粹派的"非资本主义道路"理论的同时主张肯定民粹派理论纲领中的合理内容。     

论抗战胜利前后国共两党围绕建国问题的斗争

抗战胜利前后,是中国政治、军事形势剧变时期,也是中国面临着两个前途、两种命运的决战时期。处在历史转变时期的国共两党,围绕中国向何处去、建什么国的问题展开了复杂而又激烈的斗争。这场斗争不仅关系着当时国共关系的变化,而且决定着中华民族的前途命运,在中国民主革命的发展进程中具有极其重要的地位和作用。     

论历史周期律——兼说什么是民主

历史周期律问题是一个大课题,值得深入研究。为什么会有历史周期律?它的作用条件和表现形式在历史上有何变化?历史上的封建王朝和当今的资本主义国家为什么都难逃历史周期律的劫数?怎样理解毛泽东所言"民主"和"人民来监督政府"就"能跳出这周期"?什么是"民主"?怎样实现"人民监督政府"?本文对这些问题进行了深入阐述。     

论马克思和恩格斯关于俄国社会发展道路思想的异同

俄国社会发展道路的问题,是马克思和恩格斯共同关注的一个重要问题。就此问题,二人从不同的角度展开了研究,发表了各自的看法。在对俄国农村公社发展前景的认识上,恩格斯认为,俄国农村公社正日益呈现出瓦解的发展趋势;马克思认为,俄国农村公社仍存在继续向前发展为高级社会形式之可能。在对俄国革命与西欧革命之关系问题的认识中,恩格斯侧重西欧无产阶级革命视角,马克思侧重俄国革命视角。通过对文本的仔细研究,可以发现,马克思和恩格斯对俄国社会发展道路问题的研究总体上是一致的,二人研究的侧重点虽然存在一定差异,但本质上是一致的,是形式差异性与本质一致性的辩证统一。换言之,恩格斯视阈中的俄国农村公社之瓦解趋势不等于全无继续向前演进之可能,而他侧重西欧无产阶级革命也不等于忽视俄国革命。     

科学发展观的历史语境与理论诉求

发展是人类永恒的主题。伴随变化着的生活与实践，人类的发展观也在经历演进的过程。历史上不同的发展观是在不同的历史语境中生成的。党的十六届三中全会提出的科学发展观是国际与国内特定历史语境的产物，它既体现了执政党对以往发展观和生活实践的深刻反思，也充分地体现了党对未来中国发展战略思维的转换。将科学发展观置于尽可能广阔的历史语境中考察,把握科学发展观的主体维度，才能更深刻地理解科学发展观的理论意义。     

一场关于历史发展顺序的论争——简析《论我国革命(评尼·苏汉诺夫的札记)》

正《论我国革命》是列宁1923年1月在病中口授的一篇短文,是对俄国的孟什维克维尼克·苏汉诺夫《革命札记》一书错误观点的批判。苏汉诺夫在他所撰写的《革命札记》中错误地认为,俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度,还没有实行社会主义的客观经济前提等,从而以此否认俄国革命。列宁运用马克思主义唯物辩证法,阐明了世界历史发展的一般规律与个别发展阶段和不同国家表现出的特殊性,论述了实现社会主义的根本条件、政治前提、经济前提、文化前提的辩证关系,有力地批判了     

论历史进步的若干问题

历史进步是唯物史观的重要范畴。历史进步是社会发展的总趋势 ,主要表征着社会历史的前进、上升运动 ,但总是走着曲折的道路 ,有时伴以历史退步。历史进步的基本形式有两种 :对抗和非对抗。历史进步的标准不是固定不变的 ,在不同的历史时期有不同的表现 ;这一标准是被社会发展的主要决定因素所决定的 ,同样带有历史性和暂时性。     

论邓小平理论形成的历史条件

任何一种思想理论观点,无不是一定社会历史条件下的产物.以一代世纪伟人邓小平的名字命名的邓小平理论“是马克思主义在中国发展的新阶段,是当代中国的马克思主义”.这一理论,为中国社会主义的巩固和发展找到了科学的思想和正确的方法,解决了在经济文化比较落后的不发达国家怎样建设社会主义的世纪性的难题.邓小平理论不是从天上掉下来的,也不是人们头脑中固有的,它的产生,是有其特定的历史条件的.一、从时代特征上看,和平与发展已成为当今世界的主题,现时代的大趋势呼唤着马克思主义必须有新的大发展