邓小平理论与毛泽东思想的形成条件之比较

邓小平理论、毛泽东思想二者一脉相承,都是马克思列 宁主义的基本原理同中国的具体实际和时代特征相结合的产 物,都是中国化的马克思主义。综观邓小平理论和毛泽东思 想的形成历史过程,二者在形成条件方面,既有相同的方面, 又有不同之处。通过二者的形成条件之比较,不仅可以从一 个侧面更好地解读邓小平理论和毛泽东思想的精神实质及其 相互间的传承关系,而且可以对在新的历史条件如何继承、 丰富、发展毛泽东思想、邓小平理论提供有益的启示。     

浅析"以人为本"与"以民为本"之异同

党的十六届三中全会提出的“坚持以人为本 ,树立全面、协调、可持续的发展观” ,是以胡锦涛同志为总书记的党中央对我国改革开放和社会主义现代化建设指导思想的新发展。以人为本这一思想反映了当今时代发展的要求 ,突出了中国特色社会主义的发展观、执政理念和价值观念。如今在报刊上我们时常发现有些人使用的不是“以人为本” ,而是“以民为本” ,还有的将这两个概念混用 ,说明有些人对“以人为本”实质的理解是似是而非的 ,是一种误解。笔者认为 ,“以人为本”和“以民为本”二者既有区别、又有联系 ,不能混为一谈 ,这是一个重要的理论问…     

浅析"毛泽东思想概论"课比较教学法的运用

在“毛泽东思想概论”课教学中,教师应合理设计比较教学步骤,牢牢坚持全面、客观、历史和积极的原则,把毛泽东思想与相关理论进行横向或纵向的比较,使学生更深入地掌握毛泽东思想的精神实质,从而坚定社会主义信念。     

浅析口语与书面语的异同

语言是用来表达意思、交流思想的工具,是由语音、词汇和语法构成的一定的系统,是人类特有的、最重要的交际工具和文化信息载体。人们在语言运     

略论毛泽东思想之历史地位

毛泽东思想的历史地位己经在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中有了定评.但随着对毛泽东思想研究的的拓展和深入,种种新问题和新观点的提出,客观上要求对一些问题重新审视和评价.中共中央党校博士生导师、教授金春明同志的文章“略论毛泽东思想之历史地位”对此作出了明确的回答.     

读《列宁主义与新民主主义》

<正>贺瑞教授撰写的《列宁主义与新民主主义》专著,2015年6月由人民出版社出版了。这是一件值得庆贺的事情。该著作具有以下独特的内容。其一,该著论述了毛泽东的新民主主义革命论、社会论与列宁主义的关系。毛泽东的新民主主义学说包括新民主主义革命论和新民主主义社会论两大部分。其中之革命论,与列宁主义的关系最为密切。该书按照构成革命论的几乎所有理论要点,逐一考查了列宁主义对创立这一理论的影响,贺瑞教授令人信服地证明了新民主主义革命论就     

毛泽东与刘少奇过渡时期理论之异同

毛泽东与刘少奇过渡时期理论之异同王玉贵具有中国特色的过渡时期理论的提出，凝聚着毛泽东、刘少奇等老一辈无产阶级革命家的集体智慧。客观地分析毛泽东、刘少奇在过渡时期理论问题上的分歧与一致，对于我们深入地理解和科学地评价党在过渡时期总路线，有着重要的意义。...     

论东莱与象山思想之异同

朱熹(晦庵)、陆九渊(象山)、吕祖谦(东莱)为南宋理学、心学、吕学三大学派巨子.朱、陆之间思想异同之辩曾为历史的一大公案.吕氏折衷朱、陆的"理"本、"心"本之论,又兼采永嘉事功之学.东莱与象山个人交往上有"道合志同"之情谊,学术思想上则共商讨、相融合、互补充,然而他们的思想亦同中有异,在为人治学的风格和探讨社会政治、哲学等问题的见解上亦各具特色.他们打破传统的经学独断论,开一代之风气,在学术史上作出了杰出的贡献.     

布莱尔主义与克林顿主义之异同

作为一种抽象理论形态的第三条道路,在英美两国具化为布莱尔主义和克林顿主义。这两个主义同属于超越左与右的新思潮,在很大程度上具有一致性,但是由于英美两国自身所具有的多重差异,就使得美英的第三条道路理论各有特色。     

中国近代两次“局外中立”异同之比较

在近代历史上,中国曾先后两次在战争中宣布“局外中立”:一次是在1904-1905年的日俄战争中,另一次是在1914年的日德战争中.在这两次战争中,中国的表现大同小异,历史在不同的时间出现了惊人的相似之处.之所以会出现这样的情形,是因为中国虽然经历了从清末到民初的国内政治格局演变,但其衰弱的国际地位始终未变,列强竞相在中国争权夺利的东亚国际关系格局始终未变.     

列宁主义与中国特色的社会主义道路

葛洪泽同志《列宁主义与中国特色的社会主义道路》一文,从学习列宁主义有助于我们挫败和平演变图谋,有助于搞好改革开放,有助于加强执政党建设和国家政权建设等三个方面,论述了学习列宁主义的现实意义。     

汉俳与小令的异同比较研究

汉俳之名,源起于中日文化交流。1980年5月30日,中日友好协会长赵朴初先生在欢迎以大野林火先生为团长的日本俳人协会访华团时,即席赋短诗三首,其中有一句和风起汉俳。赵朴初先生所作短诗,是参照日本俳句17音,五、七、五句式,按照中国传统汉诗律句创作特点而作的17字三行小诗[1]。此后,一些著名诗人如林林、袁鹰、公木等也仿作这种     

试论邓小平小康社会与传统小康之异同

邓小平所设计的小康社会和中国历史上的小康是一种什么样的关系呢?有人认为,除了概念外,二者之间没有任何联系;有人认为,邓小平小康社会是对传统小康社会理想的扬弃。为了比较准确、深刻地理解邓小平小康社会的科学内涵,本文拟对二者进行比较,以探讨其异同。一、邓小平设计的小康社会有着广泛的社会基础和深厚的文化底蕴“小康”,是一个中国式的概念。虽然我们今天是在现代的意义上使用它,但在中国的文化传统中,它却是源远流长。据专家考证,“小康”一词,最早出自《诗经》。《诗·大雅·民劳》中说:“民亦劳止,汔可小康。”其意是讲,老百姓…     

刘少奇与毛泽东思想

熟悉党的历史是的人都知道,刘少奇是与毛泽东思想的确立关系十分密切的中共中央领导人之一。但很长时间里,这个问题是不能研究的。特别是“文化大革命”中强加给刘少奇种种莫须有的大罪名之后,这个问题的研究更成为一大禁区。中共十一届三中全会实现了党的历史上最深刻的转变,从此结束了曾在长达20年的时间里笼罩全党的只有一个人代表毛泽东思想,毛泽东思想只是一个人的智慧结晶,只能学习个人的著作,只能宣传一个人的思想的不正常局面,使毛泽东思想的研究重新走上了健全的科学的轨道。     

毛泽东与毛泽东思想

毛泽东本人对毛泽东思想的认识 ,经历了一个曲折的过程。 2 0世纪 5 0年代以前 ,毛泽东对毛泽东思想的宣传是谦虚和清醒的 ,“八大”新党章不再提毛泽东思想为党的行动指南 ,是他本人坚持的结果。 5 0年代末以后 ,随看对毛泽东个人崇拜的升温 ,毛泽东思想也被不断地拔高、突出 ,“文革”达到了顶峰。一贯厌恶个人崇拜 ,但又认可这种崇拜的矛盾心理伴随着晚年的毛泽东。     

浅析刘少奇对待毛泽东思想的科学态度

文章指出,刘少奇对待毛泽东思想的科学态度主要表现在三个方面:1、毛泽东思想是中国的共产主义,中国的马克思主义;2、毛泽东思想是我们党唯一正确的指导思想,唯一正确的总路线;3、一切党员和干部都应该系统地学习和宣传毛泽东思想,反对把毛泽东思想当成教条。     

浅析毛泽东思想政治工作理论中的群众观点

要相信和依靠群众,又要教育群众,以调动一切积极因素建设社会主义,这是毛泽东思想政治工作理论中的一个重要观点。毛泽东指出:在许多时候,群众在客观上虽然有了某种改革的需要,但在他们主观上还没有这种觉悟……我们就要耐心等待,直到经过我们的工作,群众的多数有了觉悟,有了决     

浅析刘少奇对待毛泽东思想的科学态度

文章指出,刘少奇对待毛泽东思想的科学态度主要表现在三个方面1、毛泽东思想是中国的共产主义,中国的马克思主义;2、毛泽东思想是我们党唯一正确的指导思想,唯一正确的总路线;3、一切党员和干部都应该系统地学习和宣传毛泽东思想,反对把毛泽东思想当成教条.     

“金融危机”与“经济危机”之异同

在马克思主义政治经济学中,经济危机指的是经济发展过程中周期爆发的生产过剩的危机,其表现为生产减少、工人大量失业、购买力和需求下降、通货膨胀等问题。金融危机又称金融风暴,是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标的急剧、短暂和超周期的恶     

“术“与“道“之异同

这里还有一个出发点,在人生的竞争、征战、比赛中,你靠什么取得应有的成绩乃至胜利?术与道不是两个截然对立的概念。高明技巧的掌握,与掌握技巧者的投入、敬业、勤奋、追求完美、心无旁鹜、脚踏实地、服务社会的精神是分不开的。而一个人的工作上的二把刀、粗枝大叶、质量低劣、一事无成和一无所长,叫做不学无术的又多半会是和其人的疏懒、苟且、不思进取、好逸恶劳或者见异思迁、没有长性有关,这些已经不是术的问题而是道的问题了。再比如一个礼貌待人的问题,有时候表现为一些技术性的细节,如用语上的讲究与禁忌,举止的规范,直到穿着、饮食…