我国市场经济合理性的传统文化基础

本文对问题的探讨 ,借助了马克斯·韦伯社会学的形式合理性与实质合理性的理论概念。在韦伯社会学中 ,实质合理性有时也称为价值合理性 ,形式合理性也称为工具合理性。在马克斯·韦伯看来 ,形式合理性具有事实的性质 ,它是关于不同事实之间的因果关系判断 ;实质合理性具有价值的性质 ,它是关于不同价值之间的逻辑关系判断。形式合理性主要被归结为手段和程序的可计算性 ,是一种客观的合理性 ;实质合理性则基本属于目的和后果的价值判断 ,是一种主观的合理性。从纯粹形式的、客观的行动最大可计算的角度上看 ,韦伯认为 ,科学、技术、资本主义…     

量性与质性:两种研究方法哲学基础的比较研究

一、导论所有社会研究方法，都有一定的哲学基础。量性和质性两种研究方法也不例外。量性的社会科学研究方法从主观与客观及事实与价值严格分离的实在论出发，注重通过观察及实验等自然科学方法，获取客观的因果法则（hepnnclpleofcausality），认为只有这种客观而又科学的因果     

论道德结构的内在逻辑关系及其价值实现

道德结构主要由道德规范、道德价值判断、道德价值构成.其之间的逻辑关系是:道德的内容是道德价值,形式是道德规范和道德价值判断.道德价值又由道德目的、行为事实构成.行为事实是道德价值构成的源泉和实体,道德目的是道德价值构成的条件和标准.道德结构其内容和形式都是双重的.道德在深层次上分析,其作为社会精神现象,其本质上是实践的,表现为实践经验、实践理性和实践假说.其内在的逻辑关系,从状态结构来看:经验是基础,理性是主体,假说是目标.从价值结构看:经验是稳定部分,理性是主导部分,假说是超越.     

坚持新闻报道的真实性

一、新闻报道必须以真实为前提１、新闻报道的事实必须完全真实。首先,新闻报道的具体事实要真实无误。比如,报道中的时间、地点、人物、事件、原因、过程、引用材料以及一切细节描写,都必须完全符合客观实际,不能“合理想象”,更不能虚构。其次,新闻报道的概括事实必须真实。报道中有具体的事实,也有概括的事实,具体事实要确凿,概括事实也要完全真实,要准确地客观地反映概括事实的全貌,不能以点代面,以偏概全。２、新闻报道的事实和这类事实的总体要完全一致。个别事实,孤立地看,它是符合客观实际的,但如果把它放到事实系列中去,把它同其他…     

论成文法适用中的归入论证

成文法适用中的归入判断是指对案件的裁判事实是否能够归属于法律规则、裁判规则的单个、单个或全部要件的判断。归入论证是指提供理由阐明裁判事实是否归入存在模糊语义的法律规则、裁判规则要件的判断的正确性、正当性的思维活动。归入论证的步骤包括:在认定案件事实的过程中,寻找相关法律条文;分解法律规则的要件,必要时可构建裁判规则并分解其要件;识别、提取各个要件事实,分别对要件事实是否归入精确语义要件作出判断;提炼模糊语义要件指向的事实的实质,分别作出模糊归入判断;对整体要件事实进行价值评价,完成归入判断。     

论案件事实与证据事实

"诉讼证据是能够证明案件真实情况的客观事实",这一主流的证据定义并不正确.在诉讼中,证据是中性的,并不就是事实.既有与案件事实有着客观联系,因而蕴含有案件事实的真实的证据,也有不符合事实、与案件没有联系的虚假的证据.因此,任何证据都必须经过审查判断,查明证据中确有能够证明待证事实的证据事实,才能作为认定案件事实的根据."人证与物证"则是证据的存在形式.因此,能够证明案件事实的,并不是证据,而是证据中蕴含的证据事实.     

两个价值难题之我见

价值与事实的关系其实就是＂应如何＂与＂是如何＂的关系。应如何即价值,是客体固有属性与主体的需要、欲望、目的发生关系时所产生的属性,其存在依赖于主体;是如何即事实,是客体独自具有的属性,事实的存在不依赖主体。能否从事实判断、事实如何推导出价值判断、应该如何,这个难题是休谟提出来的。价值与真理是贯穿于全部人类生命活动的两项基本目的追求,他们分别从不同的角度体现了人类对主体价值与客体价值的自觉意识和运用。真理是有价值的,对价值的认识又具有真理性,价值是否有真理性,真理是否是真理,都要通过实践去检验。     

观点搜索

正确理解和坚持党的阶级性 李君如在《中国社会科学》上撰文指出,今天,我们坚持把工人阶级先锋队作为党的阶级性质,既符合马克思主义基本原理和党的传统,同时,又符合新的历史时期中国经济和社会发展的客观实际,因而具有新涵义。为此,我们必须正确理解工人阶级的科学内涵和工人阶级队伍的新变化,必须明确判断党的先进性和阶级性的主要标志。     

行为主义政治学的"价值中立"观述评

行为主义政治学以政治学的“科学化”为宗旨,主张将“事实”与“价值”分开,认为政治学要成为一门科学,就只能做事实判断而不能做价值判断。这种价值中立观曾经风靡一时,也起过积极作用。但是,政治学研究不可能,不必要,也是不应该放弃价值判断的,本文对此作了较详细的剖析。     

文学的纯粹经验:文学理论研究模式的变革思路

文学经验的研究是文艺理论研究与发展的必经之路.经验有两种内涵:一是对过去事实的确认,是判断与认识的基础;二是个人的、情境的、纯粹的体验,这是文学经验与宗教体验的存在形式.文学经验作为纯粹经验,经过了"判断中止"的现象学还原,具有主客合一、知情意合一、感性与理性合一的特征,其内在结构呈现为主观与客观之间的零距离运动、直观与反省的同一.文学作为纯粹经验这一本质,要求文学研究应密切关注文学自身纯粹经验的呈现,摆脱哲学思辨的束缚,建立起自己的研究领地和理论话语,进而完成对旧的文学研究模式的突破和新模式的创建.     

邓小平理论的价值分析方法探析

客观存在包括事实与价值,相应地对客观存在的分析也包括事实分析与价值分析。在我国,由于长期受“左”的形而上学思维方式的影响,人们往往只注重对客观存在的事实分析,而忽视对客观存在的价值分析,因而产生了思维的偏执与片面。邓小平理论中的价值分析方法,以人民群众为价值主体和价值评价主体,以事实为分析基础、以“三个有利于”为价值判断的根本标准,构成一个完整的价值评价系统,是马克思主义科学方法论的重要组成部分。     

强化主体意识 锤炼新闻敏感

记者是一项主体性实践性强而又富有挑战性的工作。在新闻实践中,记者是否具有敏锐的政治眼光和业务触角,对于及时捕捉新闻,准确反映新闻关系极大。新闻敏感是记者的重要基本功新闻敏感是指记者发现和判断新闻价值的能力,是记者所必须具备的特殊素质和重要基本功。新闻,就是报道近期发生的,对面上工作和社会进步具有指导意义的新闻事实。记者如果没有发现和判断新闻价值的能力是不行的。这就是我们通常所说的“新闻鼻”和“新闻眼”。只有及时发现,准确把握新闻事实的价值,才能下决心去报道它,经营它,否则稍纵     

增强理论自信 彰显马克思主义强大生命力

正习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话,站在党和国家事业长远发展的战略高度,提出了繁荣发展哲学社会科学的一系列新思想新判断新要求。系统阐释了"必须坚持马克思主义在我国哲学社会科学的指导地位"这一重大问题,对哲学社会科学工作者提出了殷切希望。我们在科研实践中必须学习好贯彻好习近平总书记的这一思想,自觉坚持以马克思主义为指导,自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研究和教学全过程,不断     

哲学社会科学是社会跃进的思想先导

文章从哲学社会科学具有不可替代的重要地位,哲学社会科学具有显著的时代性、预见性、价值性等特点,哲学社会科学研究必须坚持问题导向、坚持理论创新,哲学社会科学研究成果必须回到实践等几个方面,阐明了哲学社会科学是社会跃进的思想先导,在人类社会发展中具有极端重要性,必须充分发挥哲学社会科学在现代化建设中的作用。     

科学的生产力边界:从事实判断到价值判断

在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思在不同的语境下对科学的生产力功能做出了不同的规定,并最终形成了“科学是生产力”这一事实判断。与此同时,马克思也从财富增长的尺度和财富的存在形式、人的全面发展的实现形式等方面对科学进行了一系列价值判断,从而显示了科学由人创造并为人服务的思想。因此,马克思关于科学的事实判断与价值判断相结合的思想,实际上是对科学的生产力边界的一种界划。     

西方政治合法性理论辨析

政治合法性是西方政治学理论的核心概念之一 ,但由于对其概念本身的理解不同 ,在西方政治思想发展史上 ,长期存在着规范主义和经验主义两种不同的思想流派。前者重视价值规范不重视经验事实 ,后者重视经验事实不重视价值规范。到 2 0世纪中后期 ,德国学者哈贝马斯试图将二者的观点进行融合 ,提出了“重建性的政治合法性理论” ,自成一家 ,影响较大。这些理论各有利弊 ,我国政治学界在引进时必须注意结合我国国情加以区分 ,不能以偏概全。     

把发展生产力与发展社会主义生产关系和上层建筑统一起来

要依据自然规律和经济规律发展生产力和社会主义生产关系,既要重视我国提出生产力标准的重要意义,也应重视而不应忽视包括社会主义生产关系和上层建筑在内的社会主义价值判断标准。每个社会制度都有自己的价值判断标准,不要混淆两种视角的判断标准。其一是在剥削制度下统治阶级及其主流观点的判断标准,认为其剥削制度是公平的、合理的、正义的;其二是马克思对各种社会制度的价值判断标准,既肯定一切剥削制度的存在和更替是人类社会发展的客观规律,不能用道义原则去说明,但又不认同各种剥削制度是公平的、正义的,还批判了资本主义辩护士的观点。发展社会主义,应将生产力标准和社会主义价值判断标准统一起来。习近平同志提出了新发展理念和以人民为中心的共享理念,又在哲学社会科学工作座谈会上提出了以马克思主义为指导发展中国特色哲学社会科学的纲领性指导意见,事实上提出了社会主义生产关系和上层建筑的价值判断标准。有人宣扬唯生产力论和唯生产力标准论,这是完全错误的。     

中国特色社会主义理论体系基本问题

中国特色社会主义理论体系基本问题不外有三,即:事实、观念和价值.对中国特色社会主义赖以存在的客观依据进行分析和客观描述,论证其历史必然性,是中国特色社会主义理论体系得以展开的基础.中国特色社会主义理论体系填补了科学社会主义中关于经济文化相对落后国家如何建设社会主义问题的空白,是以解放和发展生产力为主线、以人和社会全面发展为出发点和目标构建的观念形态,在党的指导思想层面上集中体现为党在社会主义初级阶段的基本路线.价值既是一个客观存在,又是中国共产党基于对社会发展规律认识基础上的主观判断,也是人们对社会主义的一种精神寄托和期待."价值"的意义在于,它是中国特色社会主义文化的核心内容,和先进文化的前进方向保持内在的统一和同质性.     

社区建设中的城市邻里:复兴抑或重构

单位制瓦解后,城市邻里在居民的社会生活以及在城市管理体系的重建中都显示出重要价值。随着社区建设运动的进行,相当一部分研究者断言基层社会已经发育、城市基层又出现了“邻里复兴”。文章依据对上海市的经验观察,从居民的社区感、社区参与以及邻里组织特征三个方面对这一判断进行了检验,指出社区建设是一场重新塑造基层社会的运动,至于基层社区的面貌如何,因资源与权力的边界尚未划分清楚,现在作出判断还为时尚早。     

科学理性地认识社会民主主义

社会民主主义在不同的历史时期总是会成为一个颇受关注的问题,对其盲目推崇备至或者藐视都是有害的。因此,全面地回顾历史,客观地分析现状,事实求是地作出判断,科学理性地认识社会民主主义具有理论和现实意义。