中国苗族傩戏艺术述论

傩戏分布在今天中国大陆的西南与中南的汉族、苗族、侗族、土家族、彝族、仡佬族等民族聚居区。傩戏源于中国古代的傩祭,是一种古老的巫术文化活动的样式。 一、傩祭:蚩尤九黎集团祭祀阵亡将士的仪礼 军傩→傩俗→傩戏,构成了傩戏的发展历史。 傩祭的最早形式“军傩”,产生于崇巫信鬼的蚩尤九黎集团之中。确切地说,它是历史上那场有名的部落集团间的争战——涿鹿之战的产物。当时,以苗族先民为主体的南方部族集团——九黎集团在大酋长蚩尤氏的率领下,与由黄帝率领的炎黄集团在黄河中下游平原进     

恶魔与天使:国际炒家索罗斯的多面人生(上)

1997年7月份以来,一场凶猛的金融危机如瘟疫般传遍亚洲,并迅速波及全球,这使得国际金融界的超级大炒家——乔治·索罗斯成为举世关注的焦点人物。他在兴风作浪、大发横财的同时,也以“杀手”之名遭到了一片痛骂。 事实上,索罗斯是全球金融市场上的集上帝与恶魔于一身的人物,这正如中国和西方神话中都有的“两面神”:从正面看他慈眉善目,从背面看却是凶神恶煞。倘     

留存在九华山深处的傩祭

正傩戏是由傩祭、傩舞发展起来的一种宗教与艺术相融合的原始独特戏曲样式。傩戏自从流入民间,早已不仅是驱魅逐疫的巫术,更多地是一种即娱神亦娱人的祈福纳吉仪式。当今中国的江西、湖南、河北、重庆、四川、云南等地,还保存着相当完整的傩戏。保存在安徽池州贵池地区的傩戏,即是古老傩祭的民间遗存。池州,位于安徽省西南部,古名贵池,是座千年历史古城。随着时代的发展,古城虽然旧貌换了新颜,但依然可以找寻到许多岁月的留痕。当你走进古城的傩文化园时,就可以体会到     

杜克海姆宗教社会学述评

埃米尔·杜克海姆是宗教社会学创始人之一。从社会学角度研究宗教,杜克海姆对宗教的意义及宗教的起源都有自己独到的见解,他认为,民族的神——图腾不是别的,就是民族自己。而社会,造成了这种“集体表象”,社会是宗教体验的最终源泉。杜克海姆达成了科学与宗教的协调,但其理论本身,也存在着难以克服的缺陷。     

历史文化的积淀——从傩戏的起源和发展探傩戏的本质

傩戏是起源于原始宗教的一种民间戏剧艺术,被称为当今戏剧的“活化石”。它的起源或形成与中国历史文化有着密不可分的渊源关系,它的发展更是有其特定的社会因素掺杂在里面。从宗教蜕变成为戏剧,显示出傩戏在历史发展过程中所具有的生命力。本文试图从历史文化的角度探讨傩戏这一特有的文化剧种的演变过程。     

贵州少数民族神话传说中的女神原型研究

贵州少数民族丰富多彩的神话传说中保留着大量的女神形象,不仅再现了远古先民的生产生活样态,更展现了西南地区历史悠久的女神信仰及原始母神想象体系。从创世神话中的大母神原型意象群,到洪水神话中的兄妹婚始祖传说,再到传统节日、祭祀中的女神崇拜,贵州少数民族神话中的女神形象呈现出一体多元的发展特征,承担着民族始祖神、保护神、自然神、生育神等多重功能。与此同时,各民族、地区之间的女神信仰在交往交流中不断融合吸收,丰富完善了中国神话系统。     

西双版纳见闻：佛教僧侣参与同艾滋病作战

西双版纳的年轻和尚都苏在小臂上刺了一些吉祥图案的纹身。根据当地民间流行的信仰,这种图案的纹身能驱赶恶魔,能保护他不染上任何绝症。 然而,他现在对这种说法不那么有把握了,因为艾滋病的阴影就在那座有1,400年历史的曼村满庙附近游弋。24岁的都苏就在这座寺院出家。 “你是出家人,不等于说就对艾滋病有免疫力。没有什么可以赶走艾滋病这个恶魔,除非你保持健康的生活习惯——不吸毒,性行为要安全”,都苏瞥一眼手腕上的纹身,羞涩地说。 都苏最初意识到艾滋病的存在,     

从文化空间看贵州傩文化的传承与保护

贵州民族戏剧文化遗产非常丰富,其中被称为"中国戏剧活化石"的傩文化,是当今世界上保存最完整、最原始的一种戏种。这种源于古时的巫术的最古老的文化形态,无论是傩舞还是傩戏,都有着独特的审美价值和意蕴,     

“公祭泛滥”何时了——谈如何继承传统文化

最近一段时期，我们开始从各种新闻报道中关注一个情况．那就是公祭事件越来越多了。从开天辟地、抟土造人的盘古、女娲到三皇五帝，再到大禹、商周朝祖先后稷等都有祭坛．其他如文武圣人等也年年享受香火．而且还有大批民族神、地方仙、行业圣也都排队等候着“公祭大典”。本刊记者就此问题采访了中国红楼梦学会副会长胡文彬．请他来谈谈对目前大量公祭现象的看法。     

与黑帮较量

2002年11月29日傍晚,青年作家他他从外地参加完他的新书《俄罗斯的中国黑帮》签名售书活动,刚刚返回哈尔滨的家中,电话就响了,里面传来一个恶魔的声音:“你小子敢把我写进书里,我不会放过你,你会死得尸骨不全的,等着去阴曹地府吧!”那声音让他他觉得真像是地狱里魔鬼发出的。这个恶魔名叫吴风,是个横行俄罗斯的中国黑帮分子,作家他他在俄罗期采访时,曾帮助警察抓捕过他,不料让这个恶魔逃掉了。他他刚返回中国,就接到过这个恶魔的恐吓电话。 我与作家他他是老朋友,他向我讲起在俄罗斯出生入死采访中国黑帮的传奇经历,让我听得毛骨悚然。听着听着,我突然对他说:“他他,干脆由我来采访你,把你的这段传奇经历写出来,读者一定喜欢。”就这样,我拿出了笔和纸,认真地采访起这位在俄罗斯与中国黑帮周旋达两月之久的作家的经历来了。     

正确估计传统文化的价值问题

我国要获得现代化的快速发展，进一步提高综合国力，必须实施物质、精神协调发展的战略决策，这业已成为共识。而社会主义精神文明则内在地包括有正确对待传统文化的问题。因为任何一种社会文明都继承和延续了前代积累起来的文明成果；同时，任何一种社会文明，尤其是在当代，都必然和其他社会形态的文明发生或多或少的联系。——文化是民族之魂。中国传统文化，是中国古代思想家们对以个体农业经济为基础、以家庭为本位、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系的总结。它深深影响着中国历史的发展方向，渗透到中国人的思想和生活当中。从长远…     

论萨满神偶

论萨满神偶色音在信仰萨满教的民族中，人们跪倒在自己创作出来的作品——神偶面前祈求它赐予人们幸福和快乐。神的偶像是根据他们自己的观念中所想像的形象来塑造的。偶像的来源几乎都有某种神话、传说的依据，并根据神话、传说中所描绘的模样去制作偶像。偶像的制作方法...     

圆中国梦

正890.纵观历史,我们会陷入无尽的沉思,中华民族是一个古老的民族、和平的民族、伟大的民族,它创造了无数丰富而辉煌的文明;我们每个人都有自己的梦想,而中国梦,是中华民族团结一致、不懈进取的精神支柱,十几亿中国人和亿万海外华人拥有着数不清的梦想,汇聚成一个共同梦想,中华民族伟大复兴的中国梦。——郝向前西藏海南州共和汽车站891.实现中国梦,就必须弘扬中国精神。这是以爱国主义为核心的民族精神,以改革开放,创新发展为核心动力     

认识你自己

在希腊帕尔纳索斯山的南坡,有一组石造的建筑物,这就是著名的戴尔波伊神托所。在这个神托所的入口处矗立着一块大石碑,上面刻有一行醒目的大字:认识你自己!然而多少年来无数的黎民百姓、达官贵人却视而不见地从石碑下走过,到神托所里去向神祈求自己的平安和幸福。     

第一现场

<正>观点看法假如就因为莱一个民族有特殊的文化,让它与世隔绝起来,这的确是保持了原生态,但也是非人性的,至少我不同意这么做。——中国国家民族事务委员会副主任丹珠昂奔指出,不能把民族文化保护绝对化。“核心刊物”就像一块臭豆腐,闻着臭吃着香。——清华大学教授万锦堃说,学术评价不宜依赖“核心期刊”,因为这样“一刀切”、“条条框框”的办法对于管理者来说最简单、最省事。在海外市场这个大饭局上,中国电影不过是一碟花生米,是小菜、凉菜,还不是顿顿都能上桌,但还有很多人争上这碟小菜,包括韩国、日本、印度。     

红墙彝村的生存选择

长期以来，云南各民族处在一个特殊的生态环境中。一方面他们被自然界各种现象所威慑；另一方面，他们又以特有的方式，力图通过与自然的对话，达到与大自然的和谐共处。他们的图腾崇拜、多神信仰、农业文化及习惯作法无不体现出民族文化与生态环境的关系。 楚雄红墙人在人与自然的对话中，为我们展示了一种民族传统文化的魅力。云南要实现可持续发展，必须客观地对待民族文化，这是一笔无价的财富。——编者 人类通过长期的社会实践逐渐认识到，为了人类自身能够持续地生存和发展，必须重视有生命的资源——自然界多种多样物种的保护。只有…     

每个人心中燃烧着中国梦

正人生如船,梦想是帆,每个人都有一个只属于自己的梦,而我们,同属于一个伟大的国家——中国,懂得了个人幸福与国家梦想的关系,每个人心中又升腾起关于国家社会的梦想,我相信,在我们每个人的心中,都燃烧着这一个伟大的梦想,那就是—中国梦。"中国梦"是什么?与"美国梦"不同,"中国梦"是个人的,是国家的,更是民族的。"中国梦"的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段,决定     

桂西仡佬族民间信仰的演变与民族凝聚力研究

从贵州等地迁徙到桂西的仡佬族人,随着民族历史不断发展演化,他们的信仰理念从多神到祭祖、祭树神的崇拜,不仅成为维系民族自信的纽带,也为增强民族凝聚力起到了重要作用。桂西仡佬族的民间信仰中包含着发源于商周时期的"和合"思想,把当地族人团结成和睦、融合的有机整体。"和合"思想成为民族生存、发展的内在力量。     

送旧迎新

在欢乐的锣鼓和鞭炮声中,中国人民正在迎接新的一年——一九八四年.每年之始,中国人民要欢度两个大节日,一是新年元旦,二是传统的春节.届时从城镇到乡村,家家户户全家老小都团聚在一起,贴春联、放花炮,吃“团圆饭”,迎新送旧.这体现了中国人民永远对未来充满着希望.中华民族有着悠久的历史,经历过无数艰难困苦,但对未来永远保持着希望.这也正是我们民族生命力之所在,这种生命力表现在灿烂的文化上,也表现在革命和建设的胜利上.     

中国民族关系发展的历史过程分析

中国各民族和各民族相互关系的形成与发展,有自己独特的历史过程。从古代分散的格局到形成为统一的国家,绝不是一种偶然的现象,而是同中国几千年复杂而特殊的历史环境和民族间的内向联系密不可分的,有其必然的趋向和规律性。对此,本文拟从中国民族发展史的角度,做一点历史的分析。在中国历史上,曾出现过数以百计的大小民族。从东西南北中,历史考古学家都陆续找到了中华各民族起源与发展的历史的摇篮。不同地区的民族形成以后,在漫长的历史长河中,不断发生着分化、聚合、迁徙和交溶的演进过程。不论是哪一种考证从什么