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桂东明珠梧州市地处广西水运枢纽,三江汇合,上达滇、黔、湘,下通广东。一江春水向东流,经西江、珠江与东方之珠香港相连。梧州市至香港水路430公里,两地交往密切。秦汉时期,中原汉人经湘江──灵渠──桂江进入梧州定居。据史载,宋朝时梧州居民的衣冠礼仪与中州相同。在梧州的中原汉人经西江、珠江到香港,成为香港最早的居民之一。史家许地仙考证:“香港本地人来得最早的是由湘江入苍梧顺西下流底。这条路到宋朝还通。”(《国粹与国学》一书)。据统计,1988年原籍梧州定居香港、澳门的同胞有1.5万人。至1996年,梧州籍在香港定… 相似文献
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早晨从富宁出发,沿323国道向广西方向行驶,这条路是云南与两广的主要通道。途中山高谷深,已看不到广南那种隽秀的小山峰。汽车在盘山公路上穿行,不时与各种大货车为伍,路面虽是沥青铺成,但弯大坡急,那些满载的货车在路上扭来崴去走得甚为艰难。我不由得想到了过去的马帮、驿道和此行的目的地———剥隘。剥隘位于文山壮族苗族自治州富宁县,两面临水,驮娘江和那马河在此汇合,然后流向广西百色。古时这里是云南通往两广及其它地区的水上交通要道,也是邕州古道的终点。明初,剥隘立阜,设有水、陆两路码头。清乾隆中期滇铜与粤盐互易于剥隘之期为… 相似文献
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如果说黄河文化孕育了中华文明,那么在北京,什刹海就是滋润、造就北京文化形成与发展的宗源。与中南海等皇家园林不同,什刹三海是一座属于平民百姓的城市乐园,得天独厚的自然环境和与时相沿的人文氛围,使几百年 间的什刹海始终赋纳着闲逸而不失健全,清雅而不失热烈的人气,京城人也亲切地称其为“海子”。 相似文献
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左江是珠江水系西江的组成部分,也是珠江流域唯一的国际性航道。左江发源于越南,上游为水口河、平而河、明江和黑水河,流域覆盖扶绥、江州、龙州、宁明、大新、凭祥、天等、上思、靖西、那坡等10个县(市、区)及越南的谅山省和高平省,下游与右江汇合归入邕江。上溯水口河航道可达越南高平省高平市,由平而河航道可达越南谅山省谅山市;左江下游可沿西江航运干线通贵港、梧州、广州、珠海、深圳、香港和澳门。 相似文献
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西江,素有“天然民族风情博物馆”之称,是贵州省黔东南州最大的苗寨,据统计,1987年共有1107户,5862人,是有名的千家苗寨。 1988年7月,我们师生一行6人到西江从事社会调查。展现在我们面前的一切:诸如社会结构、人民风习、文化心态……,构成了苗族社会的一个缩影。现拟就此探究一下西江苗族自身的文化与现代文明的冲突由此而产生的西江人面临的扶择的问题,也许对西江甚至对整个苗族今后的宏观发展将起一定的借鉴作用。 相似文献
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区域经济介于宏观经济与微观经济的结合部。区域经济作为生产力合理的空间布局,为宏观经济总量分析以及宏观调控与微观经济个量分析集合化起到了不可替代的作用。西江走廊的提出,正是为在宏观调控下的西江流域生产力的空间布局,微观经济个体集合化而达到资源优化配置等合理性所确立的。所谓西江走廊,指的是“珠江水系的西江干流,从广西的贵港起,经广东肇庆到珠海入海的地带,全长700多公里。包括属于西江河段内水系地区。”(《西江经济走廊》序言)十多年来,西江走廊经济技术协作交流有了很大的发展,区域优势前景已凸现出来。但是… 相似文献
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广东的党史文化是广东文化的重要组成部分,是建设广东特色文化强省的巨大精神财富。广东拥有丰富的党史文化资源,一旦得到合理开发利用,将会大幅度提高广东地方党史文化的影响力,提升广东文化的魅力。因此,弘扬广东党史文化,建设广东特色文化强省,必须高度重视广东党史文化,加强对广东党史文化资源的保护和利用,寻求有效途径,充分发挥广东党史文化在提升广东文化的价值功能. 相似文献
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1958年9月15日,沣水人民公社成立,在五O一厂南矿山广场召开庆祝大会。村里组织全体社员参加,并组织了锣鼓队、扮玩队。队伍出村,与昌城、城东、良乡村的社员汇合,全昌城高级社的大队人马浩浩荡荡向沣水进发。到沣水,队伍越聚越多,红旗招展,口号阵阵,队伍到达会场,只见人山人海,锣鼓喧天。 相似文献
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<正>党的二十大报告提出“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的宏伟目标,这是新时代新征程上建设社会主义文化强国的动员令。从“文化自信”到“文化自信自强”,两字之增,富有深意。文化自信是文化自强的基础,文化自强是文化自信的提升;文化自信重在内在意志力的确定,文化自强突出外在实践力的昂扬。文化自信与文化自强的交融汇合,为江苏构筑新时代文艺高峰注入了新动力,为建设社会主义文化强国先行区指明了新路径。 相似文献