“均衡价格论”新探

均衡价格是英国资产阶级经济学家马歇尔(1842-1924)经济学说的核心和基础,即他的商品价值论。他认为,均衡是经济现象中各种相反的力量在一定条件下形成的一种均势状态;均衡价格就是商品需求和供给达到均衡,供给价格与需求价格相一致时的价格。其中,供给价格是生产者出售商品时愿意接受的价格,它由生产费用所决定;需求价格是消费者购买商品时愿意支付的价格,它由商品对消费者的边际效用所决定。可见,马歇尔的均衡价格论无疑是供求论,生产费用论和边际效用论的大杂烩,在本质上违悖于马克思的劳动价值论,具有庸俗性。关于这方面的剖析文章,实属多见,这里不拟赘述。我们现在想要说明的是,假如抛开马歇尔的政治目的不     

坚持劳动价值论必须客观评价不同劳动和不同生产要素在价值形成中的作用

劳动价值论是马克思主义经济学的基础 ,必须对其深入研究加以发展 ,以适应变化了的时代要求。本文从创造价值的生产劳动的“定义域”的变化、价值对市场均衡价格的决定、价值与按生产要素分配的关系三个方面进行了探讨。     

劳动价值论:可持续发展的价值基础

基于对劳动价值论与价值多元论生产函数、价值函数和社会选择函数的比较分析,可以看出,劳动价值论是可持续发展的价值基础,两者本质统一于以人为本,实现形式统一于社会主义市场经济体制。只有坚持劳动价值论,可持续发展才能得到有效的实施。     

马克思劳动价值论的界定及其时代启示

马克思的劳动价值论不同于古典政治经济学中的劳动价值论,更是与后来西方经济学中出现的几种价值论有着明确的界限。本文界定了马克思劳动价值论与古典劳动价值论、生产要素价值论、效用价值论、供求价值论和价格论的理论界限。深入理解马克思劳动价值论与西方经济学各种价值论的界限及其内在的历史逻辑,我们可以得到关于如何推进马克思主义政治经济学时代化的不少启发。     

以马克思劳动价值论指导国有企业改革

商品价值由耗费的生产资料价值、劳动者工资和剩余劳动价值构成，商品按以价值为基础的生产价格为中心的价格出售，这是马克思劳动价值论的基本内容。按照马克思劳动价值论和生产价格理论的基本原理，社会主义市场经济条件下企业要顺利实现产品价值，获得较高经济收益，必...     

劳动价值论:增加群众财产性收入的正义论依据——兼论坚持、发展劳动价值论的必然性

增加群众财产性收入的命题须纳入正义的视阈进行思考.马克思经济正义论的核心理论是劳动价值论.马克思的归宿正义论指出劳动创造使用价值,财富应归劳动者所有;马克思的交换正义论的实质是以价值为基础的等价交换;马克思的分配正义论即按劳分配论.劳动价值论是增加群众财产性收入的主要正义论依据.但是纯粹以劳动创造使用价值与价值为依据的归宿正义与交换正义只是主要的而不是唯一的归宿正义、交换正义.按劳分配是商品经济主要的分配正义.但是该理论只是对社会主义社会的分配原则的设想,且没有认识到按生产要素分配的正义性.所以增加群众的财产性收入命题又对劳动价值论提出了发展的要求,提供了发展的理论契机与空间.     

劳动价值论的创新及其意义

如何解释生产自动化条件下的价值决定问题,对传统劳动价值论意义重大。笔者对经济学基础理论长期而独立的探索和研究,形成了四本专著。本文提出一个重要的创新性理论成果,即发展和完善了劳动价值论。与传统劳动价值论相比, 其主要创新之处在于:传统劳动价值论只有一个理论支柱,即劳动二重性学说。而发展了的劳动价值论在坚持这一理论支柱的基础上,创新性地提出了另外三大理论支柱。这三大理论支柱是:劳动本质论、劳动智力浓度论和劳动形式演进论。     

流通领域价值的决定及其讨价还价模型

传统经济学把流通领域的一切劳动都视为非生产劳动,通过深化劳动价值论的认识和重新解读马克思的劳动价值论,承认流通领域的部分劳动也是创造价值的生产劳动。但是,纯粹流通过程,即在交换过程中如何坚持劳动价值论仍然是一个重大的理论难题。在考虑流通的情况下,一方面存在历史时间价值的作用,另一方面存在机会成本的作用。消费者在自己生产的个别劳动时间价值(最高购买价格)和先进企业生产者的个别劳动时间价值(最低售价)之间讨价还价,形成讨价还价模型。通过讨价还价,使其通过交易换得的价值比自己生产的价值量要多,实现交换的劳动节约,从而把劳动价值论贯彻到底。     

论劳动要素共同创造价值

马克思的劳动价值论作为无产阶级反封建和反资产阶级政治经济学的理论武器 ,曾经起过非常革命的作用。但在资本主义社会和社会主义社会都发生深刻变化的今天 ,马克思劳动价值论的核心———活劳动创造价值、物化劳动不创造价值的理论正面临着挑战。现实表明 ,不仅是活劳动而且是劳动要素整体共同创造了价值。与此同时 ,必须对与劳动价值论相关的理论和范畴进行创新。     

论行政许可制度的均衡价值要义

行政许可的均衡价值体系是行政许可制度的基础理论之一。行政许可的均衡价值是什么?包括哪些内容?这些价值是怎样博弈而达到均衡的?深入探讨中国行政许可的价值基础,是一个具有理论与实践意义的课题。     

马克思劳动价值论与价格体制的发展

现代市场经济的价格体制,是社会经济发展的产物。在每一个社会经济时期,只要存在商品生产和商品交换,则价格体制必然存在。马克思在其劳动价值论中,通过价值决定、价值实现、价值分配等方面,深刻揭示了社会各个经济时期,特别是资本主义商品经济时期价格体制的深刻内涵及其发展变化规律。这不仅具有重要的历史意义,而且对现代市场经济的价格体制的建立及科学化,具有不可估量的现实意义。一、马克思揭示简单商品经济条件下,价格的直接基础是商品的价值,从而使“价格是物化在商品内的劳动的货币名称”(《资本论》第1卷,第119页)。这一价格体制…     

用系统的观点深化对劳动价值论的认识

马克思的劳动价值论,具有深遂的理论涵盖力和严密的内在逻辑,尽管世界科技、经济发生了巨大的变化,价值生产与价值实现出现了新的特征,都只是在不断印证马克思对问题本质的把握。如何从系统的角度理解劳动价值论,以更好地进行价值生产和价值实现,对中国这样的发展中国家具有重要意义。     

生产价格是社会主义市场经济条件下的价格基础

生产价格是社会主义市场经济条件下的价格基础杨荣耀在建立社会主义市场经济体制的过程中，新的价格机制的理论基础的确立，对于建立以市场形成价格为主的价格机制，具有十分重要的意义。在我国，过去的商品价格是以马克思主义的劳动价值论作为理论基础的。但是，我国过去...     

关于劳动与价值的再认识

物化劳动能否创造价值在理论界已成为热点。长期以来 ,在经济理论界中 ,在政治经济学教材中 ,一般认为物化劳动只能转移价值 ,不能创造价值。钱伯海老师认为 ,物化劳动是创造剩余价值的主要源泉 ,并认为物化劳动只能转移价值的观点是一种理论扭曲。① 两种观点全然不同 ,回答这个问题还得坚持、发展劳动价值论。一、劳动论与劳动价值论劳动这个概念 ,在马克思主义经典作家的论著中涵义十分广泛 ,并不一定和价值的创造联系在一起 ,只要有人类社会存在和发展就需要劳动 ,即使是到了共产主义 ,劳动依然是人类社会生存、生活的必要手段或条件。…     

东西方诗学中意境论与有机整体论比较研究

意境论和有机整体论是东、西方诗学的传理论。然而,意境论与典型论的研究比比皆是,典型论主要是小说的研究范畴。作为西方基础文类是戏剧和诗歌的研究范式应是有机整体论。因此,意境论与有机整体论的比较研究就有一定的研究价值。     

财产、产权与所有权辨析——从马克思价值理论视阈

梳理、并以马克思价值理论批判性地分析自前古典经济思想至新制度经济学的有关财产与产权的观点和理论;同时考察国内外马克思产权、所有权思想的研究现状,在此基础上提出马克思所有权思想正是其劳动价值论与剩余价值理论的具体化,并因此认为国企改革应立足于劳动者所有权与其部门结构均衡模型的确立,以及劳动者所有权与资本所有权的社会价值总量结构均衡模型的确立.     

浅议社会主义和谐社会的法治构建

和谐社会是人类孜孜以求的理想社会,而法治正是实现这样理想社会的重要基础和保障.法治作为一种治国方略,其核心内容就是运用法律实现对公共权力的制约,来满足公民权利保障的需求,以实现公共权力和公民权利的均衡,保障人的价值和尊严,维护良好的社会公共秩序.有良好的法治基础和有力的法治保障,构建社会主义和谐社会的目标才能更好更快实现.     

关于劳动价值论的读书笔记

在繁忙工作之余,全国人大常委会副委员长李铁映同志撰写了《关于劳动价值论的读书笔记》,并惠赐本刊发表。文章见解独到,论述系统全面深刻,充分体现了作者治学严谨、善于理论结合实际的学风和在理论探索中不断与时俱进的精神。 李铁映:《关于劳动价值论的读书笔记》——文章指出,自马克思《资本论》发表100多年来,世界经济领域发生了很大变化,出现了很多新情况、新问题。主要是三大变化,即科学技术的进步、资本主义的新发展、社会主义制度与社会主义市场经济的出现。这三大变化,又使劳动形态和商品形式、财富构成发生了重大变化,资本、科技等生产要素与财富和价值创造的关系,以及在社会主义市场经济条件下,资本、科技等生产要素参与分配等问题,均被尖锐地提到了马克思主义理论工作者的面前,都要求我们在深入研究劳动和劳动价值论的基础上,做出科学的回答。文章围绕以上问题作了充分证论和理论探究,提出了十分精僻的理论见解。作为马克思主义政治经济学基础的劳动价值论,是随着时代的发展而不断丰富和发展的。建设有中国特色社会主义,是实践和理论的双重探索。不断丰富和发展马克思主义的政治经济学,建立社会主义市场经济理论体系,为社会主义市场经济建设提供理论依据,是我国理论界的神圣使命和长期任务     

公共利益:传媒伦理的价值诉求

传媒伦理是指媒体在契入社会生活、服务社会生活的过程中所产生和形成的伦理意识、伦理活动、伦理关系。传媒伦理的核心内容集中表现为媒体所特有的伦理价值取向,其功能在于有效调节、规范和引导媒体行为,促进媒体目标的实现。传媒伦理必须找到合理的价值基础。公共利益既是传媒伦理建设的出发点,又是传媒伦理致力于实现的目标,理应成为传媒伦理的价值基础。同时,以公共利益作为传媒伦理的价值基础,实现了义务论与目的论的统一和升华,使传媒伦理具备了很强的实践品质。     

代表最广大人民的根本利益和社会主义行政伦理价值观

以维护最广大人民的根本利益为立足点,对我国社会政治实践实行价值引导,是社会主义行政伦理价值观的核心内容。社会主义行政伦理价值观从价值基础、价值核心、价值标准、价值目标等四个方面都体现了代表最广大人民群众的根本利益。