浅析民国时期的山东婚姻习俗

通过对民国时期山东婚俗的考察,可以看出妇女自由平等的思想也开始慢慢觉悟.要求摆脱传统婚姻陋俗,主张婚姻自主,是妇女婚姻生活发生转变的关键.     

妇女的自我感受:郑琼与杨牢的婚姻情感生活

自我感受是社会性别理论的重要内容,用以考量妇女生活的真情实感.考察妇女自我感受的结果,或可改变对历史问题的成规固见.妇女自我感受的获得,一般取自于女性自己的书写——女性材料,但唐朝的妇女写作不盛行,留下来的女性书写有限且真伪难辨.因受限于史料,唐时妇女自我感受这一命题,一直是研究中的难点.选取郑琼与杨牢的婚姻情感生活,以郑琼的婚姻心理和感受为研究重点,通过对郑琼情感世界的分析,借以提出一种在女性史料缺失时,考察妇女自我感受的路径,具有重要的理论和实践价值.     

清代山东杂剧作家笔下的女性生活剧

清代山东剧作家的杂剧作品中存在大量以女性为主角的剧作,这些女性生活剧全方位地描绘了女性在爱情、婚姻甚至江湖、战场上的生活图景.女性剧集中体现了男性作家立足于闺阁的传统女性观及对女性苛刻的伦理期待.女性在剧中体现出基于男权社会需要的实用价值,兼备"物品"和"工具"的双重属性.     

汉代女性婚姻自主权探析

一般人认为古代女性丧失了婚姻自主权,但实际情况并非如此.在汉代,女性拥有一定婚姻自主权,包括结婚权、离婚权和再婚权.汉代女性这种婚姻权利和自由远远大于后世妇女.当然.由于汉代对家长权的维护和"男尊女卑"的社会现实,她们的婚姻自主权备受限制,她们所拥有的婚姻自由也相当有限,根本无法跟男性相比拟.     

论毛泽东妇女人权保障思想

毛泽东妇女人权保障思想的前提是“女人是人”,其逻辑起点是“男女平等”.主要包括女性婚姻权利的保障和女性社会权利的保障.它使女性摆脱了几千年的封建婚姻枷锁,并有了独立的经济权、参政权和宪法意义上的男女平等权.毛泽东妇女人权保障思想的局限性主要表现为忽视了妇女解放的前提是生产力的高度发展.     

生活方式现代化与女性教育

生活方式是衡量一个社会、区域以至一个群体发展程度的重要方面.妇女生活方式的变迁则是集中表现妇女社会地位和家庭地位变化的一个重要窗口.1990年,山东省妇联曾组织一次全省范围的妇女地位的综合状况调查,调查结果表明:(l)90年代山东妇女生活方式已发生较大改变,这种改变的进程快于全国总体水平.(2)山东妇女生活方式模式的整体转变还存在某些方面的发展不均衡,如城乡妇女、东西部地区妇女生活方式模式还存在一定的差异.(3)这些差异表明,妇女生活方式由传统型向现代型的转变,除了经济因素外,更深层因素是妇女的文化教育因素.文化程度较高妇女,其生活方式的现代意识较强,其生活方式向现代化的转变也较快.(4)生活方     

妇女规范学初探

时代召唤新的女性,女性在社会变革的大潮中获得自身的不断完善.那么,妇女应如何在改革开放的社会中以新的姿态、新的风貌迎接时代的挑战,发挥应有的作用呢?妇女规范学正是从规范的角度为广大女性对这个问题作出解答的一门新兴学科.一、妇女规范学的对象一个社会,一个国家都需要一定的规则与要求,以保障其秩序的稳定与生活的安宁.女性自身的成长与完善过程,也不是一种盲目的、主观任意的活动.它需要一定规范的制约和辅佐.可以说,妇女规范与妇女活动密不可分,只要有妇女活动的地方,就要有妇女规范.妇女的生活需要规范,妇女规范存在于妇女生活之中.     

从《后聊斋》看近代女性文化的演变

女性文化发展到近代进入了一个新的阶段,王韬的文言小说集《后聊斋》,在某种程度上反映出近代女性文化演变的轨迹。其中所塑造的女性形象表明了他进步的女性思想:主张男女平等,承认妇女有独立的人格、尊严、地位等;在婚姻观念中,表现出自主、一夫一妻等一些具有近代特点的婚姻追求。     

当代中国青年恋爱婚姻家庭发展百年回眸

中国青年的恋爱婚姻家庭生活在刚刚过去的100年间发生的变化超过了有文字记载的中华民族婚姻史.从西风东渐的20世纪初开始追求恋爱自由婚姻自主,到21世纪的初叶青年的恋爱婚姻家庭观念与国际潮流全面接轨,当代中国青年经历了对封建婚姻制度的激烈反叛;享受过羞涩的自由恋爱、稳定的婚姻、继承过多子多福的传统生育观;正在品味着张扬的自由恋爱、开放的性观念、高附加值的婚姻、不断提高的离婚率、晚婚晚育和少子化带来的全部自由和压力.本研究以大量的历史文献、统计数据和改革开放以来关于青年发展状况的大样本调查为依据,试图还原当代中国青年恋爱婚姻家庭发展的过程并揭示可能的发展趋势.     

2017山东社科论坛——农村妇女精准扶贫暨女性生存与发展学术研讨会在山东女子学院召开

10月14日,2017山东社枓论——农村妇女精准扶贫暨女性生存与发展学术研讨会在山东女子学院隆重召开.研讨会的主题是深入探讨农村妇女精准扶贫的政策与机制,客观分析妇女全面发展所面临的问题和挑战,提出进一步推动性别平等和妇女发展的对策建议.学校党委书记郭翠芬出席开幕式并致辞,全国妇联妇女研究所副所长姜秀花、山东省社科联副主席孙淑娜、山东省教育厅科学技术处处长徐文广等出席开幕式并讲话.学校副校长刘正林主持开幕式.来自北京大学、南开大学、中国社会科学院、中国人民大学、全国妇联妇女研究所、南京大学、厦门大学、济南大学等高校和科研院所的专家学者及山东女子学院师生代表共240余人参加了研讨会.     

由“半面妆”看魏晋妇女的婚姻理念

由"半面妆"主人翁徐妃及众多女性的一系列轶事,可以看出魏晋南北朝时期妇女开放、悍妒、不重名节的婚姻理念。而这与魏晋时期皇权、夫权的相对衰落,思想的多元化,少数民族婚姻观念的影响,以及妇女经济地位的增强是脱不开干系的,也让我们从侧面进一步了解到魏晋时期妇女开放、自由、洒脱的风度。     

《中华女子学院山东分院学报》征稿征订启事

《中华女子学院山东分院学报》是我国为数不多的以研究妇女理论、妇女问题和妇女教育为特色的专业性理论刊物。1999年经国家新闻出版总署批准，在国内外公开发行，国内统一刊号：CN37—1323／D，国际标准刊号：ISSN；008—6838。《中华女子学院山东分院学报》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观为指导，以宣传研究马克思主义妇女观为宗旨，以探讨性别平等理论、女性与社会发展、女性与法律、女性文化、     

对我国事实婚姻制度的反思与重构——基于妇女权益保护的视角

事实婚姻作为男女两性结合的一种方式,在国内外都有一定程度的存在。对事实婚姻的法律规制原则及做法,既反映出法律介入婚姻这一私益空间的程度,也体现出法律对妇女这一特定弱势群体权益的保护水平。我国现行的事实婚姻制度未对事实婚姻作出明确界定,解除事实婚姻关系的区分对待方法有失公允,相关规定可操作性差。重构我国事实婚姻制度,应当在坚持＂法律婚姻地位优先与事实婚姻效力相对劣后相结合原则＂、＂意思自治、协议优先原则＂、＂向弱势群体利益倾斜原则＂之基础上,明确事实婚姻认定规则,建立事实婚姻准正制度,完善事实婚姻效力制度,健全事实婚姻关系解除制度,以全面推进对妇女权益的法律保护。     

《中华女子学院山东分院学报》征稿征订启事

《中华女子学院山东分院学报》是我国为数不多的以研究妇女理论、妇女问题和妇女教育为特色的专业性理论刊物。1999年经国家新闻出版总署批准，在国内外公开发行，国内统一刊号：CN37—1323／D，国际标准刊号：ISSN1008—6838。《中华女子学院山东分院学报》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观为指导，以宣传研究马克思主义妇女观为宗旨，以探讨性别平等理论、女性与社会发展、女性与法律、女性文化、     

明清徽州节烈妇女的特殊婚姻

中国传统社会的结婚制度,以聘娶为主要形式.由于受到明清普遍的婚姻习俗和徽州独特的地理人文环境的影响,明清徽州形成了一些特殊的婚姻形式.明清徽州节烈妇女的特殊婚姻形式主要有童养婚、招赘婚、买卖婚、媵妾婚、抢逼婚、冲喜、奉夫木主成婚等.其特殊婚姻生活表现为守活寡、无性夫妻生活以及守贞岁月中性的苦闷与压抑等.明清徽州节烈妇女长期处于孤独苦闷的生活环境中,其生理和心理受到极大的压抑和扭曲.     

女性犯罪罪因探析--对兰州女性犯罪的调查报告

随着我国妇女政治、经济地位的不断提高,广大女性越来越广泛地参与到社会生活中,发挥着积极的作用.近年来,随着经济的繁荣,物质、精神生活的丰富,少数女性面对着纷繁复杂的社会环境和光怪陆离的社会现象,失去了正确把握自身的能力,迈上了违法犯罪的道路.女性犯罪现象日增,犯罪手段社会危害程度渐强,已成为当前不容回避的社会热点问题.本文主要通过对兰州市看守所中女性犯罪情况的分析,探讨了当前女性犯罪现象的特点、原因及其防范措施.     

融合与拓展:中国妇女与婚姻家庭社会工作研究

妇女与婚姻家庭社会工作基建于妇女社会工作(物质帮扶)、女性主义社会工作(行动和赋权)和家庭社会工作(系统均衡)的专业与技术,它以女性为轴心,以性别和家庭理论为依托,以婚姻和家庭为处遇,分别从个体、家庭、社会和生态系统层面介入并行动,推动女性面对生活挑战并提升福祉。尤其值得关注和借鉴的是,美国妇女与婚姻家庭社会工作在立法、组织、人员设置和实务等领域均取得了长足发展。借此,中国妇女与婚姻家庭社会工作可在原有妇联工作和邻里帮扶工作的基础上进一步融合专业社会工作,倡导一种行政性、志愿性和专业性交融发展的路径,进而形成国家、社会和民众共同在场的多元服务新格局。     

参政女性素质浅议

女性参政的程度,关键取决于女性自身的素质.女性参政有广义和狭义之分,本文试从狭义上的参政女性,即进入国家各级权力机构,参与公共事务的管理与决策的女性素质问题作一探讨.女性参政标志着社会文明进步的程度,体现着妇女解放的程度,也是优化各级领导班子智能结构,提高决策水平的客观需要.改革开放以来,党重视了对妇女干部的培养选拔工作,采取了一系列措施,使女性参政有了较大发展,大批优秀妇女人才跨入领导干部的行列,在政治生活中发挥着日益重要的作用.但目前女性参政状况并不十分乐观,仍存在大量值得深思和研究的问题.尽管多数参政女性自身素质高、政绩卓著,但也有一部分参政女性素质差,工作平平,突出表现在:     

儒文化束缚与山东妇女发展

山东是儒文化的发祥地。数千年酌儒文化对山东物质文明和精神文明建设无疑有着积极的作用,但不可否认在某些方面也有它消极的一面,在对待女性人口发展上,它更多地是束缚而不是推进。这种儒文化的束缚虽然在新民主主义革命和社会主义革命建设中被抨击和扬弃了许多,但不容忽视的是在20世纪90年代它仍严重束缚和妨碍了山东妇女的发展,束缚和妨碍了山东妇女在社会主义市场经济中的积极参与。1991年中国社会科学院联同山东,广东,上海、陕西等省区对90年代妇女地位作专题调查,结果显示山东妇女在许多方面与广东,上海等南方妇女有较大差异,这种差异固然有政治、经济、地理、历史等原因,但从儒文化束缚找根源,会使我们更深刻地反思山东妇女的进一步解放和发展问题。     

城镇已婚女性的工作与家庭冲突研究——基于时间利用的分析

利用第三期中国妇女社会地位调查资料,从时间利用的视角分析城镇已婚职业女性的工作与家庭冲突状况发现,婚姻和生育是女性平衡工作与家庭关系面临的巨大挑战,工作时间的刚性减少了女性对家庭的时间投入,城镇已婚在业女性比男性面临更大的工作与家庭冲突,公共服务的供给可在一定程度上缓解这种矛盾和冲突。在政策方面,建议推动用人单位公平对待职业女性,有条件地实行弹性工作制;政府要增加公共服务供给,提高服务水平;同时倡导男女共同承担家庭责任。