复合民主运行的权力基础

改革开放以来，杭州在国内创造了诸多奇迹。探析这些奇迹，离不开杭州的民主实践。杭州的民主实践是人民民主在杭州的实践形态。它以民主形式创造发展，使民主成为杭州发展的资源；同时，以发展推进民主建设，发展成为实现民主的动力源，极大地促进了市民当家作主民主。在具体实践中，杭州市在政党的有效领导下，通过政府逐步还权于民，把生产还给市场、生活还给市民、山水还给自然的“三还”过程，还出了一个市民当家作主的权力主体，为杭州市运用复合民主创造发展提供了权力基础。     

一种不容忽视的历史惰性力——谈两种传统的交汇

当前在文化传统的讨论中,有人认为当务之急是改革建国以来形成的体制,而不是距今两千年的传统。理由是,现实与传统之间虽然存在着历史继承性,但两者之间又有着深刻的对立。我认为,我们的改革无疑应该着眼于现存的体制,问题是包括体制在内一切落后的、不合理的东西并不是凭空产生的,它们同传统有着千丝万缕的联系。按照马克思的观点,人们自己创造自己的历史,但人们并不是随心所欲地创造历史,不是在自己任意选定的条件下创造,而是在既定的、从以往继承下来的条件下创造的。这里讲的条件,既包括物质条件,也包括传统在内。而任何传统都不可能从古至今一成不变地继承,它在不同的历史阶段,不断改变原有的组合,表现出不同的历史形态。     

“浙江精神与杭州人”专题研讨 以人为本 以民为本

不久前 ,我校与杭州日报社联合举办了“浙江精神与杭州人”的专题研讨会。参加研讨会的领导、专家有邓伟志、沈者寿等十余人。他们从各个不同的角度对“浙江精神与杭州文化的关系”、“杭州传统文化与杭州人”、“杭州人的文化性格如何与新世纪接轨”等问题进行了深入的探讨 ,并在此基础上提出许多颇有价值的建设性意见。相信这次会议对杭州人文化自觉的增强与人文精神的提升能起到十分有益的作用。     

文化自信与文化发展道路

正什么是文化自信?为什么与中国特色社会主义文化道路相连、相生、相容?其实,文化的思考就是对人的价值的探索、探源、探视,我的思考是一切学问皆是"人问"和"问人"。一、中国特色社会主义文化道路植根于中华传统文化(一)中华传统文化的横向坐标东临大海,西及颠峦,北达极寒,南至酷暑,这就是我们中国人的家园,在这片广大的土地上,中华民族创造出灿烂的农业文明,辉煌时富甲天下。遗留给我们在座子孙有无数典籍、文明浩荡和引为     

杭州公共文化服务体系建设研究

近年来,杭州市大力实施“文化名城“战略,公共文化服务体系建设取得了显著成绩,但与中央社会主义文化大发展大繁荣、省委“创业富民、创新强省“和杭州建设“生活品质之城“的要求还有一定差距.在对目前杭州公共文化体系建设现状分析的基础上,提出了进一步发展的对策.     

从二三事看启功先生的人格

学问是什么?有时,我们讲谁有才、有学问,其实都是第二位的,做人才是第一位的。走到启功先生面前,让我们感受到他做人的境界,是我们真正的收获。现在的人,不管在哪个领域,大多在谈"我"怎么样,"我"该怎么样,"我"要怎么样,或者别人对"我"该怎么样,等等。先生从来     

杭州农村传统文化的保护与传承问题研究

党的十七大报告指出"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园."依据这一指导方针,分析了农村传统文化的深刻内涵,并在实地调研的基础上详尽探讨了杭州农村传统文化的形成和地域特点,并依据传统文化中古村落、古建筑等物质文化遗产和民间民族表演艺术、制作工艺、口头语言等非物质文化遗产的划分,阐述了进一步加强对杭州农村传统文化资源的系统发掘、整理和保护工作,逐步建立有效的、多层次、全方位的农村传统文化保护与传承体系,以便大力弘扬杭州农村优秀文化传统,发展农村特色文化,守护好我们的精神家园.     

世相动漫

据《新京报》报道，伦敦奥运会游泳冠军孙杨、叶诗文在家乡杭州受到疯狂追捧。杭州市体育局局长赵荣福称，这两人已经成为杭州的城市名片，杭州体育馆门前马上就要有孙杨和叶诗文的雕像了。     

睿智者细语

这话说起来真是有些日子了。大约是在上个新年前,一位编辑朋友要我写一篇关于《烟斗随笔》的文章,我那套书本来就是他送的,怎么好意思拒绝？所谓拿人家的手短嘛。《烟斗随笔》的作者是日本音乐家团伊玖磨,多年以前,他在《朝日画报》上开了个同名专栏,谈历史,谈文化,谈民族,谈音乐,谈人情,谈世态,也谈人生琐事。     

别样“算账会”恳请留家乡

2010年,璧山县引进企业60余家,用工缺口超过五万人。 算收支、谈感情,璧山县通过召开“算账会”,恳请农民工留下来。     

杭州“醉文化”具有两重性

如果像很多人那样把杭州文化称为“醉文化”的话,那么这种“醉文化”具有两方面的含义:第一是南宋偏安一隅的小朝廷文化。“暖风熏得游人醉,直把杭州当汴州”就是这种文化的准确写照。的确,杭州人身上至今仍有安于现状,自我陶醉,小富即安,不思进取的一面。这使我们不仅在创业上与坚韧不拔,不辞辛劳的浙南、浙东人难以相提并论,而且在眼界上也难以与浙南、浙东人等量齐观。比如杭州人对外面的世界不太关心,更是缺乏飘洋过海闯世界的勇气。在香港、欧美的成功华商人士中,杭州人比起宁波人、温州人要少许多。为什么?“一半勾留是此湖”,杭州人…     

加快省会城市公共图书馆事业发展战略构想

本文在对杭州市、区公共图书馆事业现状调研的基础上 ,充分肯定了杭州市公共图书馆事业对促进全市经济发展和提高全民素质方面的积极作用 ,并根据调研论述了目前杭州市、区公共图书馆与整个社会、经济、文化发展水平不相适应的状况。结合杭州创文化名城的总体要求 ,借鉴国内外发达地区公共图书馆建设的经验 ,对加快我市公共图书馆事业发展提出战略构想     

读书人的幸福

这是别人给我出的题目。曾任苏联共产党领袖的尼基塔·赫鲁晓夫先生逝世距今42年了。他的是非功过,可留给现在俄国人慢慢谈。我至今还能想起他,是因为他聪明好辩,言语诙谐。他曾有名言:“感受生活的好坏,有人用胃囊,有人用脑     

孙鹤 文化为中药打开世界之门

采访孙鹤时，他给记者的感觉像一个“文化人”，谈中国的传统文化、谈中国人的生活方式、谈中医中药的机理特点、也谈自己的人生与追求，所谈观点不乏卓识远见。     

成长的快乐

人的成长,社会的进步,有时也像青草发芽、果树开花一样,不经意间就发生了,就结果了。某一天,当我们蓦然回首,却发现周围的一切早已发生了太多的改变,以至远远超出了我们当初的想像。30年前,当我还在偏远的乡村,过着日升而出、日落而归的放牧生活时,我压根不会想到遥远的都市会与我这个农家子弟发生关系。然而,由于恢复高考,我们兄妹4人先后融入了本不熟悉的城市生活。后来父母禁不住我们反复劝说,也恋恋不舍地告别家乡、来到     

我区蒙古族人口的历史与现状

一、古代:从发祥到兴盛 自治区幅员辽阔、历史悠久。呼和浩特东郊大窑文化遗址是距今约30万年前石器时代古人类的栖息地之一。巴盟的河套地区和伊盟的萨拉乌素河流域。在距今2万年前已有人类居住;海拉尔、扎赉诺尔一带,已发现距今1万年前的人类活动遗址。根据史料测算,公元2年,居住在目前内蒙古地区的人口总数约为172万,形成历史上有据可查的第一个人口高峰期。 蒙古族的发祥地为呼伦贝尔盟的额尔古纳河一带。在汉语文中,“蒙古”一词是从元代以后才固定下来的。在成吉思汗创立元朝之前,蒙古人在文献上曾名为梅古悉、谟葛失、毛揭室、萌古、…     

基于传统文化下的思想政治教育

文化是人类所创造出来的,但是文化却有反作用于人的特殊作用,它塑造人,培养人。我们现在所探讨的中国的传统文化,就是以儒家文化为主、道家文化为辅的文化体系。历经五千年形成的儒家历史文化,沉淀了民族的智慧。本文立足于中国古代思想政治的研究理论及传统文化中的思想政治教育资源,探讨新时期思想政治教育的创新方向。     

良渚文化与杭州城市精神

杭州市城市最早的构架,无论是物质面还是精神面,都形成于良渚文化时期;杭州的城市精神在很大程度上秉承良渚文化先民的传统;杭州地域性人文学科建设与研究与良渚文化有比较密切的关系.     

从考古发现看内蒙古草原文明的伟大贡献

内蒙古的考古发现证明，内蒙古地区的先民们创造过 十分辉煌的古代文明。这些文明成果曾在很长时期内走在 了时代的前列，其影响范围不仅限于北方草原，甚至远播欧 亚和北美大陆。 考古工作者在内蒙古自治区首府呼和浩特东郊的大窑 村，发掘出距今70万年前旧石器时代早期的大型石器制作 场，规模宏大，石器众多，还有各种野生动物的化石以及人 类使用炊火的遗迹和遗物。这些发现表明，在远古的旧石器 时代早期，内蒙古地区已有人类劳动、生息和繁衍。而在内 蒙古东部扎赉诺尔发现的距今5万年至1万年左右的旧石器 时代晚期古人类的遗存，证实扎赉诺尔人和北京周口店山     

杭州人文精神与经济社会发展

本文深入研究了杭州的历史文化特征及其与新人文精神的关系 ,提出新人文精神源于杭州历史文化传统 ,这种人文精神就是精致和谐与大气开放。不仅精致和谐是杭州历史文化的特征 ,大气开放也是杭州文化的优良传统 ,是千余年来杭州经济社会发展的动力。弘扬人文精神对促进经济社会发展具有重要的意义 ,有利于推动社会进步 ,有利于培育创业精神 ,有利于形成城市核心竞争力 ,有利于促进文化经济发展 ,有利于提高人的素质。弘扬新人文精神 ,应努力做到政府倡导与民间努力相统一 ,自然科学与社会科学发展相统一 ,继承传统文化与弘扬革命文化相统一。