说说“应声虫”

按照《现代汉语词典》的解释，我们平素所说的应声虫，是比喻随声附和的人。而关于应声虫的来历，宋代庞元英的《文昌杂录》中有一条颇有意味的记载：淮西士人杨动，自言中年得异疾，每发言应答，腹中有虫效之。数年间，其声浸大。     

略论“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化

传统中国乃伦理社会，儒家伦理思想占统治地位，“德”、“札”遂成为中国传统法律文化的基石。“德”、“礼”不仅是法律制定和执行的依据，而且法律的内容也大多关乎“德”、“礼”。“德”、“礼”的这种主导地位，在不同的时期，有不同的表现形式，体现一定的阶段性。这种“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化对当代中国法制建设仍然从正反两个方面发挥着其影响作用。     

“风水”能给官员带来什么？

随着全国各地的党委换届工作顺利开展，各级领导班子在中央的领导下，坚持以科学发展观为统领，扎实肯干，为各项事业的开展打下了良好的基础。但时下也有少数党员干部对党的忠诚意识有所动摇，甚至逐渐弱化，他们不信马列信鬼神，信风水，这种现象值得我们高度警惕。     

有憾于故宫的失守、失“语”与失“明”

中国文化博大精深,要说到现实象征,就算是老外,也会脱口而出：故宫、长城…梁漱溟先生对中国文化的定义——。中国人夙昔生活所需要之—切”,足见国人对中国文化载体的情感多么深厚如海。从这个意义上说,故宫发生的事,再小也是大事。     

欧洲人对“中国梦”的解读及其启示

习近平总书记提出的"中国梦"引发了国际社会的高度关注和热议,其中以欧洲人对"中国梦"的解读和讨论最为热烈。总体而言,欧洲人在对"中国梦"给予积极的肯定性评价,并针对"中国梦"的实现提出诸如改善民生、建设文化软实力、推进民主政治等建议的同时,也表露出一些有意或无意的非理性认识。透视欧洲人对"中国梦"的解读,可以得到以下启示:未来要加强内涵研究,扩大"中国梦"的全球知晓度;加强外宣工作,促进国际社会全面准确地理解"中国梦";创新社会管理,吸引国际力量参与"中国梦"建设。     

发现“家”的美

l屋顶下有一头猪（豕）,构成了汉字“家”。“家”,和它简单的字形不同,其内涵显然丰富得多。它既可以指社会的“细胞”——家庭,也可以指构成家庭的成员——家人,还可以指住所,那些为家人遮蔽风雨的房屋。     

“讲究”与“将就”

“讲究”与“将就”读音相近,意义大不一样,是截然不同的两种态度和做法。对工作而言,“讲究”是办事认真,“将就”则是敷衍了事。对生活和待遇而言,“讲究”则是生活奢华,“将就”点儿倒是无伤大雅。对待工作,对待事业,每一位党员干部都应该“讲究”,而不“将就”。所谓“讲究”就是要把工作当学问来研究,     

发现“家”的美

l屋顶下有一头猪（豕）,构成了汉字“家”。“家”,和它简单的字形不同,其内涵显然丰富得多。它既可以指社会的“细胞”——家庭,也可以指构成家庭的成员——家人,还可以指住所,那些为家人遮蔽风雨的房屋。     

“忠”的传统内涵与现实意义

说到“忠”字,中国人都非常熟悉。在评价一个人时,如果说他是“忠臣”、“忠诚”、“忠孝之人”,这就是很高的褒奖了。在古代儒家思想看来,“忠”和“孝”是人应该遵守的最基本但也是最重要的道德。对长辈尽孝,对君王、国家尽忠,是几千年传统文化一直强调的为人、为官之道。     

“酒好不怕巷子深”的由来

天池 天山一池雪融水，群峰环绕青松围。 指信石对望夫树，①穆王当年瑶池会。 王母伫望岸边祠，②八骏追风身影随。③ 往事千年今复问，君王到底回不回。 喀纳斯湖 西北边睡一明珠，天降神湖群山丛。 玉镜琼田云影凝，④青松白桦秋色浓。 几叶轻舟掠湖面，数间木屋隐林中。 观     

右也可能会走向“文革”

在很多人心目中,香港是一个法治、自由和成熟的社会;香港人所表现出来的平和、理性、文明,这都是东方之珠引以为傲的光芒。但近年来发生的一些事件,却让人感到很不安的感觉。煽动性的政治口号标语,泛政治化的话题争议,青年男女因立场分歧而反目,未成年的初中生走向街头……此情此景,不禁让老一些的中国人想起那段荒唐岁月,“不到香港,不知‘文革’正在搞”。     

“风水干部” 干部队伍中的怪胎

中国共产党历来崇尚科学,破除迷信。近年来我国的科学力量不断增强,党员干部的科学文化素质不断提高。但,我们的党员干部队伍中,仍有少数人迷信思想严重,甚至大搞迷信活动,严重玷污了共产党干部的形象,成了干部队伍中的“怪胎”,群众戏称他们为“风水干部”。 “风水干部”上演荒唐闹剧 　　近些年来,一些地方和单位,封建迷信活动抬头,反科学、伪科学的活动频频发生,给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。请看他们上演的一幕幕荒唐闹剧： 　　庙宇富丽堂皇,校舍岌岌可危。一些地方领导,不是热心于向群众传授科学知识,带…     

讲究“针对性”和“目的性”

要使学习教育活动收到好的效果，方法的选择是非常重要的。我认为要注意把握好以下两点：     

孙鹤 文化为中药打开世界之门

采访孙鹤时,他给记者的感觉像一个“文化人”,谈中国的传统文化、谈中国人的生活方式、谈中医中药的机理特点、也谈自己的人生与追求,所谈观点不乏卓识远见。     

马年说“马”

马,与龙一样．是中国人最喜欢的动物之一,所不同的是,马,是看得见摸得着的动物,而龙,仅仅是一个传说,所以,在一定情况下,马,就成了龙的化身。     

“花园城市”的“管理经”

新加坡1965年独立后，仅用了40多年的时间，就建设成为一座世界公认的最适宜居住的城市之一，赢得了“花园城市”的美称。     

晚年陈立夫：挺中医反“台独”

陈立夫既是中国传统文化的守护者，也是中医药文化的守护者。他在《我对于中西医药的看法》的演讲中，公开提出，要为中医打抱不平。他说：“我支持中医的主要原因是看不入眼社会上不平的事，尤其是借外人的势力来欺侮中国人。西医压迫中医，我是要‘打不平’的。”     

浅析中国传统行政文化中的“民本”思想

本文从阐述中国传统行政文化中的“民本”思想内容入手,分析了“民本”思想的实质及其与现代行政文化所倡导的“以民为本”理念的区别,反对单纯继承、发扬传统行政文化中的“民本”思想。     

毛泽东：与“官国”传统决裂

“官国”（“官国”传统是中国长期封建专制政治形成的“官本位”文化传统。这种文化传统的特征是“人治”而非“法治”，官僚享有超越法律的种种特权——本刊注）的特权思想在中国具有很深厚的历史土壤，从古代一直到民国都是如此。中国共产党及其创建的中华人民共和国，是告别特权思想、特权作风、特权享受等“官围”遗产的历史起点，其代表人物是一代伟人毛泽东。     

世界各地的“中国城”

罗马 1985年在罗马出现的“中国广场”，是迄今为止西方最大的“中国城”，占地约60万平方米，可供30万人居住，共有18条街，分别命名为“北京”、“上海”、“长江”、“黄河”、“长城”等，以异国地名作为街名，在罗马还是首次。