东方舞

正"东方舞"是世界艺苑中的一朵奇芭、东方艺术宝库中的珍品。"东方舞"是在阿曼的个别宾馆里可以看到的一种表演形式,国内的代表团也总是免不了光顾演出现场,一饱眼福。"东方舞"的特点是专由女子跳的独舞。舞蹈者除了乳房和下身有所遮掩外,身体的其他部位都是外露的。赤脚长发的舞蹈者在腰部围系着一圈红或蓝色的飘带,长抵膝盖,跳起来飘飘欲仙,飘带来回飘动,显示出极强     

“东方玉女”刘玉婉

在歌手们频频亮相于歌坛、荧屏混个脸熟之时，刘玉婉这个海河边走来的“民歌手”，以她甜美的歌喉和具有东方特点的形象在人们的记忆中留下了“人美歌甜”的印象，称之为“东方玉女”。其实，刘玉婉的“东方特色”不仅在歌坛，在歌台舞树后面，她的“东方特色”命名有别于那些模仿港台的歌手。对于歌唱事业，她不停地追求更高的目标，对于生活、家庭，她乐意做“肾妻良母”。不要保送自己考刘玉婉是天津人。海河的水真是神奇，解放后曾先后孕育了蒋大为、关牧村、远征等等著名歌唱家（流行歌手则极为罕见），而刘玉婉则是九十年代以来出自天…     

老挝民歌民谣概述

老挝人民淳朴善良 ,生性活泼乐观 ,能歌善舞。在老挝各地广泛流行着“咔”和“喃”两种民歌曲调 ,“咔”和“喃”就包含了“歌”和“舞”的意思。人们形容“咔”和“喃”是一种歌中有舞、舞中有歌的表演艺术 ,歌与舞就像红花与绿叶一样相互映衬 ,相得益彰 ,使人们在动听的歌声和美妙的舞姿中得到艺术的享受。在农闲或节假日 ,老挝人喜欢用“咔”和“喃”这种载歌载舞的形式 ,抒发内心情感 ,表达对自由幸福生活的向往。实际上 ,“咔”和“喃”是说、唱、舞交替进行的一种表演形式 ,根据地区各民族的不同 ,老挝北方地区大多称“咔” ,而南方地…     

泰国民族之花“南旺舞”

逢年过节,或在联欢晚会上,人们都会看到泰国人民最喜欢跳的一种民间舞蹈——“南旺舞”。 “南旺舞”是泰语“圆舞”之意,它是由“南通舞”逐步演变过来的一种舞蹈,至今已有四十余年的历史。最初它是在泰国一些府的个别地区人们经常跳的一种民间集体舞,其基本舞式是:人们围成一个圆圈,随着击鼓和民族乐器演奏的舞曲拍手合唱。舞曲一开始,男方纷纷趋向前去邀请女方伴舞,一对对男女随着舞曲翩翩起舞,舞曲停则各自返回原位,稍停片刻又再开始。使用的乐器有小钹、拍板、长鼓、笛子等,因其“通!通!”的击鼓声和节奏而被称为“南通舞”。1940年后,这种民间圆舞已在全国各府广为流传,各村各寨男女老幼无人不晓。     

“库车姑娘”阿依吐拉

新疆是一个好地方，在乌鲁木齐与阿克苏间有一个库车县，１９４０年５月３０日，一位维吾尔族的理发师与一位善编新疆小花帽的漂亮的女人生下一位象月亮一样明丽的姑娘——阿依吐拉。深凹流盼的俊目，柳叶船弯的黑眉，一头自带卷曲的乌发，伴着啼哭，蹬着秀腿，仿佛如歌善舞的“尖尖角”——十几年后，阿依吐拉成了阿克苏文工团一名舞蹈演员。周总理喜摘“天山一枝花”。她“带着晨雾，满身仙气”地进入中国东方歌舞团别看阿依吐拉出生在一个大漠小城中，阿克苏的“刀郎舞”，库车县流行的“灵西来甫舞”，即是她呀呀学步、翩翩起舞的启蒙教…     

俄罗斯能再崛起吗——俄罗斯民族发展钟摆性与兴衰周期浅析

“俄罗斯能否重新崛起”虽然是现实的和前瞻的问题，但是答案却藏在俄罗斯历史的深处。本文尝试展开俄罗斯历史的视野，从俄罗斯文化对其民族性格和社会发展道路影响的视角，阐释俄罗斯民族发展呈现出“东方化一西方化一东方化”、“分一合一分”“钟摆性”的周期，以及这种周期与俄罗斯民族兴衰的联系。论文认为，从俄罗斯历史发展的曲线来看，叶利钦／普京时代处于一个新的“西方化”的、“合”的兴衰周期的起点。当然，俄罗斯崛起的道路将崎岖曲折、荆棘丛生、关隘重重。     

2005年的俄罗斯

2005年的俄罗斯是普京就任总统后最平稳的一年。具体表现在政治形式更加稳定：通过政治改革、人事调整、合并联邦主体、“俄罗斯特色”民主制的确立以及综合治理稳定车臣局势使政权更加稳固，社会更加安宁。经济形式有微小变化：宏观经济稳中显“疲”，经济政策稳中有“变”，落后地区有一定起色。外交形势更加突出东方外交特色：一方面系统反击“颜色革命”，另一方面积极开展东方外交，使俄中关系达到一个新的高度。     

生活中的马拉多纳多姿多彩

马拉多纳的“上帝之手”由国 , 马 拉 多 纳 说 不 由 兀 的 话 题 毒品风波,马拉多纳难以摆脱的困境 嗜舞不是善舞,马拉多纳爱好广泛生活中的马拉多纳多姿多彩     

俄罗斯外交“转向东方”评析

长期以来,西方一直是饿外交的重心所在.但2014年初的乌克兰危机从根本上改变了俄罗斯的外部环境,俄与西方关系急剧恶化.为摆脱困境,同时寻找国家发展的出路,俄罗斯“转向东方”,实质性地提升了亚太在其对外战略布局中的地位,在政治、经贸、军事等方面积极与亚太国家合作.“转向东方”战略对俄突破西方孤立起到一定的作用,但在经济上成果不彰,也使不少俄罗斯人感到失望.展望未来,俄罗斯“转向东方”的进程不会逆转,但俄与亚太国家关系的深化面临不小阻碍.同时,俄“转向东方”绝不意味着“背离西方”,而是提升对东方的关注,从而在东西方间更加平衡.     

我是我的镜子

部队著名舞蹈家刘敏70年代末走上舞台，1985年获首届中国舞蹈大赛最高奖“桃李杯”女子成年组第一名，后多次获全国、全军舞蹈比赛一等奖，成为中国舞坛上唯一获得三连冠殊荣的舞蹈家。1993年，她成功地举办了个人独舞晚会，其主要代表作《昭君出塞》、《刑场上的婚礼》、《割不断的琴弦》、《爱情之歌》、《祥林嫂》等一直在舞台上常演不衰。被人们称为“舞林常青树”的刘敏回顾自己的艺术历程，总结了三句话：“儿时学舞，重在摹仿；青年作舞，重在体现；今天跳舞，舞我合一。”刘敏不仅在舞蹈艺术上颇具造诣，她的为人也有一个很富哲理…     

佛光神韵海棠山

海棠山，相传是释迦牟尼姨母大白伞盖佛母的道场，与神秘古刹瑞应寺并称藏传佛教东方中心，民间称为东藏。雕刻于300多年前、现保存完好的267尊摩崖造像，姿态殊异，影像传神，被誉为中国东方“民族文化瑰宝”；由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其躯干上由裸岩组成的“寿”字线条清晰，道劲有力，佛寿一体，交相辉映，无不彰显“东藏第一山”神的。     

关于俄罗斯文化“转型”几个问题的再认识

关于俄罗斯文化发展的演变问题 ,现在中国学者有一种较为普遍的看法 ,即 10 0 0多年的历史 ,5次的社会—文化转型。这 5次“转型”是一种钟摆式的、在东西两大文化磁场中有规律地“摆动”。但俄罗斯文化的发展演变趋势未必如此 ,俄罗斯接受基督教 ,未必是向西方的文化“摆动” ,因为拜占庭文化的实质并不是西方文化 ;蒙古—鞑靼文化的楔入 ,虽然大大加强了俄罗斯文化的“东方血液” ,但鞑靼文化实质上也代表不了真正的“东方文化”。俄罗斯文化的前两次“转型” ,实质上是从制度层面和精神层面上奠定了俄罗斯文化的“东方”类型基础。但这只是俄罗斯一种特有的“东方型”文化。     

菲律宾经济起飞略论

自马科斯倒台以来，菲律宾经济发展长期陷人停滞，这个曾经有过“东方小美国”、“东方纽约”之称的国家从此一落千丈，被周边邻国纷纷赶超，逐渐沦落为“亚洲病夫”。阿基诺三世上台以来，以反腐为切人点，试图重建政府信任，推动经济发展，以改变菲律宾落后面貌。本文主要围绕菲经济能否起飞展开讨论，分析菲推动经济发展所面临的各种挑战。     

外来文化与俄罗期社会政治的发展变革

在俄罗斯　1千多年的历史发展进程中，始终存在着东方与西方两种文化因素的相互角力。两者共同作用于俄罗斯社会思想的形成及政治体制的变革，使俄罗斯逐渐成为既学习借鉴“西方”经验，又结合“东方”色彩，且又不同于两者的“欧亚主义”的典型特例。俄罗斯政治文化中所特有的包容性与务实精神，使外来文化成为其实现“神圣俄罗斯”帝国梦想的“加油站”。而独特的“俄罗斯思想”无论在何种处境中，都将具有永恒价值和普遍意义。     

十三世达赖喇嘛和他的勋贵们

二十世纪初的西藏，无论在东方还是西方，都被视为一片神秘的高原。 在这里，香火比村落的炊烟还旺盛；在这里，寺庙比贵族的庄园更辉煌…… 十二世达赖喇嘛的“转世灵童”经过“坐床”仪式，开始了十三世达赖喇嘛执政时代。     

居留中国的犹太人

当年,他们的祖先辗转跋涉,终于找到了这个“东方圣城”,如今,这支犹太人的后裔尚有七八百人。最近笔者去了上海犹太人档案馆,又走进古城开封的犹太人之家,匆匆翻读了一部中国犹太人的“千年史”———找到“东方圣城”犹太人是宗教信仰与民族迁徙特点均极为突出的融合体。因此,犹太人生活历来漂泊不定,极少务农,主要做行动自由的商人或货币兑换生意,习惯带着金子游走四方。大约在1000年前,大批遭受迫害的犹太人背井离乡,分头寻找可以安身立命的地方。他们当中的一支,经长途跋涉,一路东进,最终找到了自己心目中的“东方圣城”———中国北宋…     

卷首语

“日照东方展宏图，春临南疆歌盛世”。正当全国人民关注的“两会”召开之际，更名改版后的《东南亚南亚研究》正式与读者见面了。这是云南省社会科学院、云南省东南亚南亚研究院深化改革的一个重要步骤，也是向伟大祖国建国60周年献上的一份礼物。《东南亚南亚研究》的前身是云南省社会科学院主管、院东南亚研究所主办的《东南亚》学术季刊。     

盘根错节的欧洲——评《意识形态时代的结束》

1981年西德出版了一本引人注目的书,书名,《意识形态时代的结束》,副题,《欧洲的欧洲化》。作者彼得·本德尔是西德比较有名的记者,长期研究苏联、东欧问题,是西德“东方政策”的谋士之一,曾发表过许多有关“东方政策”和德国问题的论著。《意识形态时代的结束》一书是他的近著,也是他引起争论最多的一部著作。     

妙趣横生的动物联络

世界上没有一种动物能够真正独立地生活，它们之间的联系各有各的方式。　　蚂蚁靠特殊的“化学语言”保持联系。蚂蚁的“化学语言”称为激素。它们在觅食时，把从体内分泌出的激素散布在来回的路上，同伴根据激素的气味，就知道到哪儿觅食。一同前去的蚂蚁都散发出气味，使来往的路上成了气味长廊，成群的蚂蚁就是沿着这条气味长廊而忙碌地搬运食物。蚂蚁还能利用这种气味辨别谁是同族、谁是异族。　　蜜蜂以“跳舞”为信号。奥地利生物学家弗里茨经过研究，发现了蜜蜂跳舞的秘密。蜜蜂的舞蹈主要有“圆舞”和“镰舞”两种形式：工蜂回来后…     

我有百分之百的中国心——访美国中华团体工商联合会总主席熊德龙先生

“我虽然是‘老外’的长相，没有中国血统，但我对中国有着特殊的感情，我有一颗百分之百的中国心和一腔百分之百的客家情”。　　不错，正是他曾经受到中国国家主席江泽民的亲切接见，他被中国大陆10个省(市)聘为政府顾问，1996年中央电视台“东方之子”给他作了专题报道，介绍他的成功之路，他就是美洲华人、著名美国侨领、美国梅州同乡会会长、美国中华团体工商联合会总主席、美国熊氏集团董事长、美国《国际日报》董事长熊德龙先生。　　龙年访龙岩　　或许是缘份和巧合，千禧龙年，回“家”过年的熊德龙先生来到福建闽西龙岩，一个“…