这就是苏士澍

时下，京城各美术场馆、博物馆举办的书法、美术等各种展览令人目不暇接，风起云涌，而规模不大的一个“书写和谐，守望家园——苏士澍金石书画求教展”，却格外引入注目。展出作品虽只60幅，却涵盖了全国政协委员苏士澍先生近5年来创作的楷、行、隶、篆、篆刻、绘画、自己责编的出版物等各个艺术门类的作品，彰显出苏士澍先生坚实的书法篆刻及诗文创作的深厚传统功力。     

守道——读朱守道书法作品的思考

正中国书法由技入道的问题至少在2000多年前就已经解决了,之所以依然成为今天书法界的热门话题,是因为那场史无前例的十年浩劫导致中国传统文化的断裂。我以为,既已入道,断裂后反思的结果应当是:守道!我读朱守道先生的作品,一直在品读其中的味道。当我下笔欲为朱守道书法艺术写点什么的时候,第一反应就是:守道。纵观他的书法创作历程,其艺术成果告诉我们,他30多年来一直都在践行、诠释"守道"的追求。     

段京良:篆刻体现中国文化

正"篆刻是一门没有止境的艺术",是段京良从事书法篆刻四十余年来最深的体会。作为萃文阁书法篆刻艺术的第四代传人,段京良为无数人治过印,却依然认为自己在探究艺术之路上。虽然已经退休三年,但段京良并没有因此而清闲下来",我是退而不休,搞篆刻没有八小时一说,是生活中随时随地想要做的事情。"他说":篆刻是体现中国文化的艺术。我希望可以进一步追求,多创作一些作品,以自己的一技之长服务社会。"在北京琉璃厂历史悠久的萃文阁老店,段京良如是说。     

书法的社会教育功能和责任——中国美术馆近年书法展览析要

长期以来，中国的美术馆对最有特色的民族艺术书法的关注不够。美术馆将书法正式列入工作范围，只有重要的文化意义。中国美术馆自正式自动与书法艺术相关的工作以来，收效显著。     

吴世民瓷画选

作者为北京市政协常委、文史和学习委员会主任。北京曹雪芹学会副会长。多年来研究《红楼梦》与曹学文化，创作有关诗词、书法与绘画，     

东南亚书法事业的兴起及其与其他地区的书艺交流

中国书法是东方文化特有的一项艺术瑰宝。几千年来 ,东南亚各国都先后接受了中国书法的洗礼 ,并各自发展其书法艺术。1994年在北京召开首届书法教育研讨会之后 ,东南亚各国书法教育取得长足进步。新加坡、马来西亚、越南、泰国是中国书法的繁盛区。一、东南亚书法事业的兴起1.群众性参与在东南亚,书法有着深厚的群众基础。东南亚华侨众多 ,不少人热爱书法。此外 ,华侨以外的其他公民 ,喜爱书法者也大有人在。上自社会名流下至一般平民 ,社会各界对书法都十分爱好和重视。泰国公主诗琳通就是一位书法爱好者。在北大留学期间 ,她经常练习书写 …     

彰武民间艺术浓烈的乡土之美

彰武县的艺术门类相当齐全,有文学、戏剧、美术、书法、摄影、音乐、剪纸、根雕、民间画等。彰武县还在10多个乡镇开发节日饰品上百种,安置就业2000人以上。该县文化产品出口西欧、美国及马来西亚、新加坡等国,现已成为彰武县富民强乡和出口创汇的重点产业,为文化事业和文化产业的进一步发展壮大打下了良好的基础。     

罗杨余事

欣赏罗杨清丽、潇洒、娴熟的书法作品,以为他是个整日能在书斋中不停地泼墨挥洒的职业书家。当我走近罗杨才知道,他有繁杂的本职工作,还有很多情趣和爱好,并不是把书法当“生命”的人,但又是把书法当己任的人我国书法史,大凡在书法上有极高造诣的大书法家,大多并非以写字谋生者,书圣王羲之,其本职工作乃右军将军;颜真卿本职是吏部尚书;而草圣怀素其本职又是和尚。可见书法家最大的特点就是不能就书论书,就字论字。而必须要看书法里面的文化含量,要看书法背后的人。书法是一门高度文化和人格化的艺术,试想如果抽掉《祭侄文搞》的内容和颜真卿…     

理论家的信笔挥毫——读《王玉池书法选》

书法界的人大都知道，王玉池是著名的书法理论家。他的书法理论文章广为人知，比较系统地研究王羲之、王献之的生卒年月及艺术成就的专著《二王书艺论稿》，曾获得中国书法家协会首届兰亭奖之理论奖。《古代碑帖译注》获得第二届兰亭奖之教育奖。《是治学严谨的典范还是不够严谨》一文获中国文联艺术评论奖；还曾获中国美协“卓有成就的美术史论奖”，因此，人们很少见他创作的书法作品。     

试析新加坡的文化软实力

新加坡在发展的过程中积累了自身的文化软实力。其文化软实力可从政治制度和政治文化、社会制度和社会模式、意识形态和价值观念、文化多元与整合、文化艺术、教育科技等6个方面来进行分析,可概括为：高效清廉的政治、新加坡特色的民主社会主义、基于儒家伦理的共同价值观、和谐的多元文化、优雅的文化艺术、腾飞的教育科技。     

中华古墨传奇（上）

作为中国文房四宝之一的墨，其在中华传统文化的记述、传承功能上历来占有重要地位。墨史久远，适与中华文明进程同步，而墨至今仍在书法、国画等诸多领域绽放异彩，亦足令炎黄子孙为之深感自豪。     

郑彦伟·翰墨缘·师生情

正近日,"翰墨缘·师生情——郑彦伟先生书法教育四十年师生作品展"在北京琉璃厂泰文楼隆重开幕。各界人士及郑彦伟先生学生逾百人出席开幕式。此展由北京东城书画研究会主办。本展览除郑彦伟先生的作品,还同时展出其学生作业或习作,充分体现郑彦伟师生对传统艺术的热爱和敬畏,以书法的形式表达自己对传统文化艺术的认识,对中华民族文化的自觉与自信。     

红山画派 源出苍莽山水间

阜新地处辽西丘陵与山地的结合带，是红山文化的发祥地。这里天高地厚，物阜民丰。独特的地理环境孕育出了多种文化艺术形式，其中山水画创作是阜新文艺的一个传统优势，也是其独特的文化现象，更是其文艺事业繁荣的亮点。多年来，阜新山水画家群体不断深入红山文化腹地采风创作，形成了独特的绘画语言和风格：博大苍莽、朴实厚重、具有很强的地域特色、根植传统但不囿于成法，追求创新但步伐坚实的共同特点。     

毛泽东与唐诗艺术

唐诗艺术对伟大的政治家、革命家毛泽东的政治生涯、著述撰文、诗词创作, 都产生了重要影响。 毛泽东非常熟悉、喜爱和重视唐诗艺术,并进行唐诗的考证工作, 可谓一位唐诗艺术研究专家。他经常在现实 政治、外交等活动中, 称引、发挥唐诗, 为现实社会生活服务。其诗词创作, 对李白、杜甫、白居易、李贺、李商隐 以及杜牧等唐代诗人的诗歌艺术成就, 都有很多的继承和发展,大量化用、隐括唐代诗人的清词丽句, 融入自己 诗词艺术境界之中,做到了锻冶唐诗之辞、自铸我之文字, 可谓出蓝生冰, 为我们弘扬华夏传统文化、发挥唐诗 艺术在中国社会文化发展中的作用,树立了楷模。     

小议文化在会展经济中的魅力

泰勒在《原始文化中》将文化定义为:文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。从这一定义中我们可以看出文化的范围非常的广泛,我们每个人都生活在文化中,不自觉地运     

浅谈书法艺术欣赏

正当代书法家沈尹默说:"世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显示惊人的奇迹,无色而具图画的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。"学会欣赏书法,不仅可以提高艺术鉴赏能力,而且可以了解中华民族的悠久历史和灿烂文化。同时,也可提升欣赏者的审     

“文字游戏”的美学标格

有时人们常把“文字游戏”视为贬义词，指的是有些作家写出的东西没有什么深刻思想，一味在玩弄词藻、雕琢文字上用工夫。其实，搞文字游戏与玩麻将、胡扯淡不同；果真能做到以文字为游戏，总得有些文化功底。一经具有或显示文化功底，就至少在客观上走近了文明感、关感。中国的文字本身，就具有关学标格。如搞书法的，搞篆刻的，写一点闲诗逸文的，都是文盲、半文盲不可企及的。     

傅春蘅自述书法

我幼时曾被家里管着每天写一篇大字,而且我一直到小学4年级以前的作文课都是当堂写小楷,也可算是所说的童子功吧。人到中年玩起了书法,有幸拜马辰基老先生、崔志强先生为师,得以有了开阔眼界的机会。有恩师指点及自己对书法篆刻艺术的理解和追求,使我在书法艺术上有了不小的进步。1989年北京海淀区书法协会推荐我进了北京市书法家协会,1995年北京市书协     

金帐汗国统治时期蒙古文化对俄罗斯文化影响之我见

金帐汗国统治时期是俄罗斯历史上一个东方化阶段。毋庸置疑,蒙古文化对俄罗斯文化产生了一定的影响,但俄罗斯仅是在相对有限的程度上“鞑靼化”了,这在政治制度、宗教、文化艺术等方面都鲜明地表现出来。究其原因,这是多方面因素共同作用的结果。     

中国的“文化大使”（上）——张大干海外萍踪录

张大干以锲而不舍的毅力，使自己的艺术开始在世界崛起，他的名字传遍了世界。他是一个旅行于世界各地的“文化大使”，他使世界上无数的人知道：“艺术在中国”，使世界认识了中国，认识了优秀的中国文化和艺术。