读“郑培民打电话”

如果我先冒昧问一句:“你会打电话吗?”你可能大吃一惊,以为我在开玩笑。然而当你读了郑培民的一段故事后,就会发现打电话还真有我们平时没太注意的学问。事情是这样的:曾令超是一位伤残司法干部。郑培民第一次与他通电话,讲完话后要他先放下电话,他坚持让郑书记先挂。结果推来推去,最后他还     

八国峰会里的中国身影

八国峰会年年开，进入新世纪，中国身影渐显其中。话及八国峰会，先得话及“八国集团”，成员包括美、加、英、法、德、意、日、俄8国，俗称“富国俱乐部”，八国峰会又俗称“富国社交俱乐部”。八国峰会又称G8会议，1975年首次“娱乐”时，加拿大和俄罗斯还不在其中。     

乡言村语——《如是我说》之二十九

年年岁岁人仍是,岁岁年年话不同。1996年立春之日,我又到家乡通州列席县人代会,照例在开幕式上讲几句绝不套、空、废的“年话”。从我的和平门红帽子楼住所坐车,走东西长安街,进入京通快速公路,到达会场只用20多分钟,快速公路16公里行驶了7分钟。4年前通县文联成立,派车接我到会讲话,路上堵车,到达会场竟用了两个多小时。     

一幕渎职亵法的丑剧

五(接上期)11月28日,高连军带着两名千警押着王军伟来到李树威个人办的狗场准备接受孟晓佟的投案。王军伟在公安人员准备录孟晓佟的口供前,为了使孟晓佟讲的和自己的供述一致,欲和孟晓佟串供。他向高连军说:"高局长,我想先和晓佟说几句话。"高连军知其用意便答应了:"行,快点说。"高连军发了话,王军伟便大了胆儿,他把孟晓佟叫到一个房间嘱咐道:"兄弟,别害怕,过一会儿公安局的人     

甘南行(中)

四、白龙江话林业 开发少数民族地区必须从发挥它的自然优势着手,以甘南来说,就是林和牧。先说林。 我这次去甘肃,先是重访定西。从定西回兰州,通过兰州经临夏去甘南。车出兰州,进入洮河流域,心神为之一畅。那是因为我已被光秃秃的黄土高原憋了一个星期的气。尽管说定西这几年种草种耐大有成绩,但荒山面积太大,种上草、种上树     

学着抢饭吃

33岁,虽然过了而立之年,我仍然是个小年青的,办企业更是个小字辈。近年,不少人都问我办企业的经验,其实,我是真的没有可宣扬的经验可讲。现在都在喊转换企业经营机制。企业经营机制是必须转换,不转换企业活不起来。可话又说回来,政府把所有该放的权力都放给企     

从“谈话”谈起

偶尔听到两个「下岗」干部侃大山: 甲:我这辈子,领导就和我谈过两次话,一次是我提干的时候,一次是我被免职的时候。 乙:嘿！你还比我强呢！我这辈子,领导就找我谈过一次话,就是提我当官的时候。我被免职后,见到的只是一份冷冰冰的文件,哪位领导也没再各理过我。     

国学赏析

[原文]子曰：＂君子无所争,必也射（1）乎!揖（2）让而升,下而饮,其争也君子.＂ [译文]孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话。那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”     

《我爱我家》话轮转换中幽默的关联研究

日常会话的基本结构单位是话轮.话轮转换是会话的显著特征,对它的研究一直吸引着很多学者.着重介绍了话轮转换过程中的关联解读方式,并解释了话轮转换中的关联性、关联原则及认知语境的构建方式.并通过借助情景喜剧<我爱我家>的语料来分析,解释话轮转换过程中所产生的幽默.     

李德裕和李绅的诗

记得曾经有人说过,青年时期是诗的年代;到了中年,可以写小说;年纪再大一些,就可以写一些散文和杂文。这些话在一般情况下无疑是对的。但我觉得又不完全是这样,因为除生理上的因素外,也有其他因素在。最近读了     

古话今读

临官莫如平,临财莫如廉——汉·刘向《说苑·政理》欲影正者端其表,欲下廉者先之身——汉·桓宽《盐铁论》廉者,民之表也;贪者,民之贼也——宋·包拯《乞不用赃吏》我以不贪为宝——《左传·襄公十五年》清风两袖朝天去,免得闾阎话短长     

冰心的风云气

1957年，新华社的《内部参考》刊登了冰心的一个访谈录，访淡录里冰心的两段话颇能说明她当时真实的思想。第一段话是：“肃反的时候，我不在国内。也许我来说些话较为公允。我听朋友们介绍了情况。那是近乎残酷的。多少老教授受到了伤害。我有些朋友，在     

著名作家“无名氏”——“凄美单相思”伴他65载

（接上期）爱的火花再遭冰雹在日思夜盼中,1945年5月的一天,卜乃夫真的盼到了刘雅歌出现在西安,她告诉他：麦气量狭小,为人自私,他们常吵架,他联合兄嫂,不断对她施加压力,甚至诱惑,逼他们尽早结婚,而她又不愿意,于是借口母亲身体不适回到了西安。刘雅歌的话使卜乃夫一扫心头多日的阴云,他又震奋起来,娓娓向她叙发起感情：＂我常常回忆你,像回忆一片奇异的色彩。这些日子,你像一尾金鱼,游在我记忆的水池里,每一个夜里,我都看见你的色彩……＂看见卜乃夫这个正在盛名的作家又匍伏在自己的石榴裙下,刘雅歌欢娱地笑了。     

“生命的意义在于付出……”——巴金侧记

在香港的一次座谈会上,有一位大学教师问巴金:“您说自己从事写作不是为了名利,但是您现在既名扬海内外,又有丰厚稿费收入。这是不是矛盾的呢?” 老人作了恳切的解释。但是,我却仍然久久不能平静。因为,我还有点话想说。 巴金老人的随想录最近已出版了第四集《病中集》。这集开始,他就叙说自己在病中写作,“都     

关于社会主义精神文明建设问题的几点意见——同出席全国精神文明建设活动工作会议的代表座谈时的讲话

我这次来沙市主要是和大家见见面,听听意见,没有准备讲话。没有准备讲话,主要是因为这个题目很大,究竟应该怎样讲,我还没想得很清楚。我认为,建设以马克思主义为指导的有中国特色的社会主义精神文明,这是一个十分重大而又需要进一步探索的问题。年初我到福建三明去,就同福建省的同志商量,希望大家比较系统地研究一下。这次会议主要是研究开展群众性的精神文明建设活动问题,对此,徐惟诚同志讲了系统的意见,我没有多少新话可谈。昨天,我看了你们的简报,同王忍之等几位同志交换了     

我在黄埔军校十八期的生活

1941年,我在河南淅川上集的国立第一中学毕业后,为了抗日决心投考黄埔军校.第一次投考,我因身体检查不合格未被录取.我不气馁,又第二次报考,这次以第一名录取进了设在西安的黄埔军校第七分校.在正式进军校之前,我先到入伍生团进行初期军事训练.     

一位新任市长的眼光——记武汉市市长吴官正

武汉市新任市长吴官正,毕业于清华大学研究生班,今年整四十六岁,是全国省会城市中最年轻的一位市长。在全国城市科学研究会成立大会上,我们饶有兴趣地访问了他。吴官正,一身蓝色中山装,一双平底棉布鞋,一口浓重的赣北话,朴素而谦和。他说:我对究竟怎样做好城市工作,既缺少经验,又缺乏知识。从     

一傅众咻

《孟子·滕文公下》记载了这样一个故事: 战国时期,宋国大臣戴不胜为使宋君受国人拥戴,很希望他明礼义,做善事。因无良策,便向孟子请教。孟子对戴不胜说:“你想让你的君王做善事吗?我先问你一个问题。有个楚国大夫在这想让他的儿子学会讲齐国话,那么是让齐国人教他呢?还是让楚国人教他呢? 戴不胜回答说:“让齐国人教他。”孟子说:“一个齐国人教他,许多楚国人干扰他,这样,尽管天天鞭打他,逼他学会齐国话,也是办不到的;要是把他领到齐国临淄城中庄街岳里这样的闹市住上几年,那么你就是天天鞭打他,逼他讲楚国话,也是办不到     

对于社会主义理论问题的思考--学习全国党代表会文件的一些体会

在今年九月召开的全国党代表会议的文件中,我觉得对理论工作者来说,有两段话特别应该引起重视和深思。其一,小平同志讲话中,着重地把“学习马克思主义基本理论”作为向全党提出的一个“新的要求”;其二,党中央关于制定“七五”计划的建议中,又强调了“社会科学要加强对马列主义基本原理的研究”这一重大的任务。     

终身不入仕途的刘绍棠

每当枝青叶绿时节,我就倍加思念我的良师益友刘绍棠。绍棠是个把心挂在胸膛外边的人,讲起话来滔滔不绝,我们俩交谈大多时候都是我听他讲,我觉得他的脑子简直就是一个活电脑。