马寅初:蒸不烂、捶不爆的“铜豌豆”

马寅初,20世纪中国经济学泰斗。早年留学美国,以一篇《纽约市财政》赢得了声誉,归国后即参与了对权势与腐败的斗争。可以说,当时中国多是识时务的"俊杰",却少有敢怒敢言的勇士。马寅初是一名勇士:他敢言,面对枪口毫不畏惧;他能言,令国民党反动派惊慌不已。     

论明清时期对《三国演义》“拥刘反曹”思想的诠释

明清时期不同读者对《三国演义》“拥刘反曹”思想作出了不同的解读和评价。其中,以余象斗、叶昼为代表,明代小说评点对曹、刘的态度比较客观;明代小说序跋则对《三国演义》“拥刘反曹”思想极力推重;清代的毛氏父子则在评改《三国演义》的过程中加强了其“拥刘反曹”思想倾向。     

参加“福建事变”的农工党党员名单

80年前,发源于福建的震惊中外的“福建事变”,在中国近代史上是一个独具特色的重大政治事件。就农工党来说,以黄琪翔为代表的老一辈农工党领导继承邓演达的遗志和事业,努力探索中国革命道路,高举“联共反蒋抗日”旗帜,与陈铭枢、李济深、蔡廷锴、蒋光鼐等中国国民党党内反蒋左派及十九路军密切合作,动员全党骨干力量汇聚福建,全力参与酝酿、策划和发动“福建事变”（亦称“闽变”）。“福建事变”在农工党的发展史上也是一个重要转折点,意义重大。     

群体事件的“群众性”问题辨析

近年来发生于基层的群体事件并非单一的群体性质,相当多群体事件都具有"群众性",形式上为"群体"事件,实质则为"群众"事件。"群众"是人民,是大多数,是执政基础,是国家主人,是"人民主体地位"的实践性表现;"群体"则不带有属性判断,单指因某种关系而聚集起来的人群,强调的是参与的绝对数,不一定是大多数,更不一定是主流和主体。"乌坎事件"是一起典型的"群众事件",是基层民主诉求的一种激烈表达形式,是群众对基层干部施政质量的一种"负反馈",带来了很多宪法与法律问题的新拷问。     

做个有“祖”的人

我曾说,无论教育如何“现代”,都别漏掉一点：培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上,做一个有“祖”的人。具体地说,即做一个有祖国的人,做一个有故土的人,做一个有家传的人。你从哪里来,你是谁,你到哪里去？一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,他的生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,他对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”,并持有生命的身份证。     

“胡斌案”量刑问题的理论质疑

胡斌因交通肇事罪被判处三年有期徒刑,该案背后的量刑问题值得我们重新反思。胡斌在交通肇事后停车报警和拨打急救电话的行为值得肯定,该行为符合自首的规范性条件,也契合自首的本质特征,认定自首具有司法逻辑上的正当根据。胡斌家属积极赔偿被害人家属的行为是刑事和解的正面体现,有利于被害人诉讼地位的确立与民事赔偿的顺利达成,审判机关在量刑时的不予考虑与当代刑事司法理念存在重大冲突。     

网络游戏及其直播的法律适用——以“耀宇诉斗鱼案”为例

网络游戏作为一种计算机软件,兼有作品属性和工具属性。网络游戏的工具属性——可玩性是网络游戏的价值所在。根据网络游戏的特征和性质,宜将其视为"以类似摄制电影的方法创作的作品",并承认网络游戏画面属于著作权意义上的作品。对"网络游戏直播"应适用"应当由著作权人享有的其他权利"。"耀宇诉斗鱼案"适用《侵权责任法》,要求侵权者承担民事侵权责任,更具合理性。     

我和儿子的童年有个“PK”

改革开放那一年，我8岁，上二年级，生活在北方的某省会城市，一个小学教师家庭。30年后，我儿子8岁，上二年级，生活在北京，一个普通的公务员家庭。30年的变化，无时无刻，潜移默化；如果拿出我和儿子童年时期的几个“横截面”来“PK”一下，就更能说明问题了。     

谁来监督有问题的“红头文件”

“红头文件”是老百姓对规范性文件的形象称呼。多数“红头文件”为推进改革、发展经济、维护秩序、服务社会立下了汗马功劳,但也有部分“红头文件”为强化地方、部门利益,闯红灯、越雷池。2005年6月,河北省东光县文教局下发文件,要求该县办学条件最好的实验小学,将今年的招生对象确定为“县城内党政机关、事     

突出抓好四个重点努力实现“四个有”的增长

2014年是贯彻落实党的十八届三中全会精神、全面深化改革的第一年．也是台州撤地建市20周年、掀开发展新篇章之年。面对改革重任．必须切实增强勇于担当、敢为人先的使命感,逢山开路、遇水架桥,将改革共识转变为改革红利。     

关于“报告”与“请示”的几个问题

长期以来,在实际工作中,混淆使用“报告”与“请示”的现象屡禁不止,本文通过综述“报告”与“请示”的演变,辨析二者的差异,以及阐述为确保正确使用“报告”与“请示”而亟待解决的几个问题,旨在提请公文制作者和审核者的重视,规范公文处理工作,充分发挥公文作用,以促进公文处理工作的严肃化、规范化和科学化。     

涉及“十二五”的10个深层问题

每年全国两会,既是民意集聚场,也是媒体竞技场。人民论坛两会报道组前方、后方联动配合,深入会场、代表委员驻地,联合腾讯网、新浪网等门户网站,通过深度对话、视频访谈、特约撰稿等多种方式透析两会热点话题,报道具体分为三个部分:     

关于“百年道学”的几个问题

道学不是曾经被讥讽为假道学的宋明理学,而是以黄帝、老子为代表的道家与道教之学。道教之学乃是对道家之学的继承、发展,彼此构成了以道为本根,以生命完善为理想的大道文化学。道学实质上统括道家与道教的文化传统。集中反映近现代的道学研究成果,展示道学研究的发展脉络和动向,这是十分必要的。     

正确认识“文化建设”的几个问题

党的十七届六中全会提出要兴起文化建设的新高潮,推动文化大发展大繁荣,建设社会主义“文化强闷”已经开始上升为同家意志和全民共识。“文化建设”与其他建设事业一样,在其实践和理论层面上都有若干问题需要面对和讨论,只有正确认识这些问题,才能保障我国“文化建设”伟大事业的健康发展。     

“软警力”的几个基本问题

软警力是指通过引导、吸引而非强制、威慑而促使公众自愿遵守社会规范、控制社会治安的能力,主要通过对社会(公众)的外生变量和对警察组织的内生变量影响公安机关驾驭社会治安局势的能力.在目前警力的性质及其赖以生成的资源越来越复杂,非物质性警力在社会关系中的作用日益凸显的情况下,其警力的作用方式已不再仅仅体现为直接的物质力和强制(硬警力)的结果,而是体现为柔性的观念和认识的影响.公安机关必须实施软警力发展战略,建构以改善警民关系为中心.以塑造良好警察形象为目标的软警力发展机制,为和谐社会建设创造更广阔的空间.     

关于“实践”问题的几个误区

实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点,也是高中思想政治《生活与哲学》的重要组成部分。然而,在教学中,往往会产生一些错误的认识,因此,教师在教学中必须澄清以下几个方面的错误倾向。误区一:人的活动=实践马克思辩证唯物主义实践观认     

“房奴”的财务计划是个伪问题

中国飞人刘翔继勇夺雅典奥运会冠军之后再次令世界惊讶：他在刚刚结束的2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的比赛中,以12秒88打破了沉睡13年之久,由英国人创造的12秒91的世界纪录。赛后,看到刘翔身披国旗绕场奔跑的镜头,我想所有的中国人也都会发出同样的感慨,真是太完美了!     

关于“肯定美学”的几个问题

我们对＂肯定美学＂有一定的误解,＂肯定美学＂与＂批评美学＂相对,是人对自然的一种态度。它强调对自然的一种热爱与尊敬,强调对完美自然的一种信仰。作为一个美学论题,它所反对的自然审美观念是＂如画＂;作为一个伦理学论题,它所吁求的是一种德性伦理。卡尔松的贡献就在于,科学世界观对肯定美学提供证明。只要我们还持有科学的世界观,卡尔松的科学证明就有其不可磨灭的价值。     

“三个自信”有深厚的历史基础和现实意义

中国特色社会主义的一条道路、一个理论体系、一套制度,可以说凝结了一代代中国共产党人的智慧和心血。所以十八大指出全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。这“三个自信”有深厚的历史基础和现实意义。     

中央关于“三农”问题的11个“一号文件” 改革开放以来,中央关于“三农”问题的11个“一号文件”

★1982年1982年1月1日,中共中央发出第一个关于＂三农＂问题的＂一号文件＂,对迅速推开的农村改革进行了总结。文件明确指出包产到户、包干到户或大包干＂都是社会主义生产责任制＂,同时还说明它＂不同于合作化以前的小私有的个体经济,而是社会主义农业经济的组成部分＂。