论非物质文化遗产法律保护的哲学基础

非物质文化遗产的法律保护是现代社会的一个重大问题，对于公民实现文化权利和培养民族精神具有重要的意义。学者对于非物质文化遗产保护的哲学基础目前主要有保持文化特性、维护文化多样性、实现可持续发展和促进特定文化权利实现等不同的认识。但是，只有从正义和人权的角度全面认识非物质文化遗产法律保护的基础．才能更好地保护非物质文化遗产和实现人们的文化权利。     

新疆民族文化保护的法律思考

新疆民族文化资源具有多样性,丰富多彩的新疆民族文化是新疆跨越式发展顺利实施的重要支撑。新疆民族文化的保护具有重要意义,但当前存在着观念和制度上的种种问题,制约了新疆民族文化保护工作的开展。因此,加强对新疆民族文化保护工作重要性的认识,健全完善有关民族文化保护的法律制度,是顺利实现新疆长治久安和跨越式发展的重要内容。     

文化多样性发展的危机及出路

文化多样性作为人类各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式,本来是人类社会的一种基本表征,但在全球化条件下却遭遇了“匀质化”、“单一化”发展的危机.具体表现为大众文化的泛滥、文化特质的丧失、民族语言的濒危和消失等,其背后受文化和资本双重逻辑的支配.尊重和保护文化多样性有赖于人们充分体认文化多样性发展对人类生存发展的重要意义以及各民族文化主体立足自身、放眼人类的真正的文化自觉意识.     

文化权利的法律保障、基本内容与国家责任

文化权利在一系列国际法文件中有明确而系统的规定,在我国宪法及有关法律性文件中也被确认为基本人权。文化权利的主要内容包括参与文化生活的权利、享受文化发展的权利、保护文化成果的权利、保护民族文化的权利。文化权利具有普遍性,其主体既包括每个人,也包括集体和族群,如少数民族、种族、难民、移民等,在特定意义上也指向国家。文化权利对国家产生三个层次的义务:尊重、保护和促进,主要是促进义务,因而,一国文化产业的发展有赖政府的积极推动和有力支持。     

对和谐社会文化公平的思考

社会和谐实质上就是广义的文化和谐。文化公平是实现人的全面自由发展的前提，也是构建和谐社会的重要保证。文化公平主要体现为精神方面的权利和要求，具有深广的价值意义。文化公平是人类文明演进的必然趋势，是社会主义社会的本质要求，同时也是共产党人不懈追求的长期目标。     

民族服装的文化意义

民族服装,主要是指在多民族的社会中,能够作为民族识别或归属标识的服装。民族服装除了具备保护人类身体的自然属性外,还具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性,是民族文化的重要组成部分。 与少数民族在中国这个多民族国度里经常需要展示各自民族服装类似,在国际社会的场景下,自然也会出现中国人的＂民族服装＂问题。近年来,关于＂国...     

民族服装的文化意义

民族服装,主要是指在多民族的社会中,能够作为民族识别或归属标识的服装。民族服装除了具备保护人类身体的自然属性外,还具有表现某些象征价值和文化意义的社会属性,是民族文化的重要组成部分。 与少数民族在中国这个多民族国度里经常需要展示各自民族服装类似,在国际社会的场景下,自然也会出现中国人的＂民族服装＂问题。近年来,关于＂国服＂的讨论正体现了现代人对于民族服装的关注。     

跨文化意识与中国文化的传播

多元文化是人类文明发展的重要条件。本土文化在受到外来文化冲击时,一方面出于自身发展的需要必须接受外来文化中的先进成分,另一方面也要注重对本土文化进行保护,重新发掘并认识,使之在新形势下得以发展和传播。中国的主流文化是长期以来与众多少数民族文化共存共融而形成的,对在世界范围内保持文化的多样性有着非常重要的意义。但在现有情况下,中国文化需要经过理性方面的准备,才能更好地与经济发达国家的西方文化进行交流和沟通。     

论文化多样性视角下的中国软实力建设

文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类社会发展的动力。世界上不同的文化具有相通性,也具有差异性,这构成了中国软实力建设的宏大背景。所以,在软实力的建设中,从国家内部角度看,既包括形成绝大多数人都认同的核心价值体系和价值观念,形成国家的凝聚力,也包括尊重国家内部各个民族的特性与差异性;从国际社会的角度看,既要在文化的冲突中坚持文化的民族性,又要在文化的融合中追求文化的共存与共赢。     

论文化利益结构

文化利益结构是指一个社会(或国家)内部相互关联、相互作用的文化利益取得、分配、交换和消费的网络,是把文化利益单元联系为文化系统的桥梁和中介.文化利益结构包括主体、单元、中介等要素.凡是利益都与某种"权"相联系,因此应该用法律制度和道德约束规范权利.了解文化利益结构的特性,加强对文化产业的管理,合理分配、调整文化利益,对于国家的文化安全、文化发展乃至整个社会的发展,都具有重要的意义.     

中国应在多彩文化中争夺话语权

西方的新帝国主义与新自由主义主导着当今世界的文化,通过文化剥夺实现文化的西方化,进而否定其他文化存在的合理性与正当性。然而,文化是多彩的。文化的多彩性既是文化多样性的体现,同时也是对文化多样性的超越,它更关注对文化多样性的价值尊重与宣扬。在西方话语权统治下,中国需要打破西方文化霸权,在多彩文化中通过自身建设与发展争夺话语权。     

文化中的生态:鄂伦春族、鄂温克族的生存智慧和挑战

<正>文化作为一种资源,人们利用它创造和延续对自然的特定适应方式,解决生活中出现的各种问题。文化多样性历练了人类千百年的智慧,体现了人类适应环境的能力和机制,并实现着独特发展。文化多样性保护促进生物多样性保护,传统文化中的生态知识、文化生态观在当今环境保护、生物多样性保护中也具有非常重要的意义。本文以鄂伦春族、鄂温克族为例分析文化中的生态。     

发挥文化磁极效应 打造汉阳“非遗”聚集地

物质文化遗产，是一个时期人们生产生活方式的反映，是一个民族历史传承的文化缩影。保护“非遗”，既是保护民族传统文化，弘扬民族精神，尊重文化多样性的需要，也是建设社会主义核心价值体系的需要。     

休闲文化与先进文化:复杂关系辩证

休闲文化与先进文化之间存在着复杂的关系,可以从很多方面进行观察和思考,从发生学的维度看,休闲是文化的基础;从生存论的意义看,休闲文化具有目的导向性;从系统论的层面看,休闲文化具有渗透性和辐射影响力;从人性论的立场看,休闲文化与先进文化在促进人的自由全面发展方面具有一致性;从和谐论的意义看,休闲文化是和谐社会建构不可忽视的重要因素。     

当前文化复兴之意义和路径探究

在当前中国社会的剧烈转型中,要从根本上维护国家的长治久安,实现中国的和平崛起离不开中华文化的复兴。文化复兴对解决当代中国的精神困境,对保持社会的长期稳定,对化解中国威胁论,对引领世界主流文化都有重要意义。文化复兴需要国人的文化自觉和文化自信,需要构建弘扬社会主流文化,也需要中国共产党人的努力和文化建党的推进。     

文化全球化与中国的文化安全

文化全球化是全球化的一个重要方面,它给世界文化的发展带了复杂影响。文化安全问题已成为民族国家所面临的一种非传统威胁,对于崛起中的中国也极具现实意义。国际社会中“文化霸权”现象的存在,以及西方文化通过各种途径向中国的渗透,都对中国维护文化主权构成一定挑战。从国家的根本利益出发,中国需要在“和而不同”原则的指导下,制定积极防御型的文化战略,以维护自己的文化安全。     

中西方文化的比较研究

一、中西方文化基础比较中西方文化发展的基础在于多样性。多样性的文化更具活力,更具互补性;单一的文化更容易消亡。多样性的文化适应变化的能力更强;单一的文化类型容易僵化、保守,难以适应时代的发展。在中华民族发展的历史上,许多种族消亡了,比如匈奴、鲜卑、契丹、党项等等,这固然与外来种族入侵、物质生产的落后有关,但文化的单一和落后也是其消亡的重要原因之一。虽然这些文化消失了,但它们存在的历     

文化遗产与文化安全

2006年6月10日,我们迎来了中国第一个“文化遗产日”,这是中国人民文化生活中的一件大事,凸显了党和政府对保护文化遗产的高度重视,也反映出文化遗产保护事业在我国国民经济发展、社会进步和综合国力提升中的重要作用。文化遗产与文化安全紧密相关,只有保护好我们的文化遗产,才能守护住我们民族文化的根,守护住精神家园,也才能巩固国家和民族的文化安全。     

新民主主义革命时期的文化建设及其启示

中国共产党从诞生之日起就有着高度的文化自觉,重视运用先进文化引领前进方向。新民主主义文化建设对促进中国社会政治经济文化的变革发挥了积极的推动作用,对今天建设社会主义文化强国也具有重要的启示意义。     

中国的深层文化启蒙与和谐文化建设

和谐文化是构建社会主义和谐社会的内在精神支撑.和谐文化的形成需要一个文化层面的变化、发展过程,需要形成社会的共识,而深层次的文化启蒙对和谐文化的构建具有直接的现实作用,对于形成全社会共同的理想信念和道德规范、在普通民众中形成和谐文化的思想和在社会层面形成和谐的氛围,都具有非常重要的现实意义.