列宁东方理论及其时代意蕴

列宁东方理论是列宁关于东方落后国家革命和建设特殊发展规律的理论,它主要包括民族殖民地学说、"迂回"过渡理论、社会主义建设曲折前进理论和无产阶级政党建党学说。列宁东方理论是马克思主义的重要组成部分,是东方经济文化落后国家革命和建设的行动指南,是中国化马克思主义的重要理论渊源。分析和研究列宁东方理论,对于坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信,推动中国特色社会主义事业又好又快发展具有重要意义。     

论邓小平的理论自觉与自信及其现实意义

邓小平作为中国特色社会主义事业的开创者,他对马克思主义的理论自觉和理论自信是根本的动力源泉。邓小平对马克思主义的理论自觉集中表现为把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来;理论自信则集中表现为坚信马克思主义是科学,世界上赞成马克思主义的人会多起来的。邓小平的理论自觉和理论自信对于我们推进马克思主义理论创新,夯实马克思主义作为主流意识形态的地位,保持中国共产党的先进性,推动中国特色社会主义事业的进程,实现伟大的"中国梦"具有重大意义。     

论中国特色社会主义与马克思主义理论学科的历史使命

中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,只有中国特色社会主义才能发展中国。这一论断为马克思主义理论学科的建设和发展指明了方向。作为新建立的一级学科,马克思主义理论在中国特色社会主义现代化建设过程中肩负着特殊的历史使命:一方面,马克思主义理论学科承载着建设我国主导意识形态主渠道的重任,是中国特色社会主义从"自信"转向"他信"的重要载体;另一方面,马克思主义理论学科要发挥自身优势,从丰富的社会实践中凝练理论,为中国特色社会主义建设提供决策参考和智库支持。完成这一历史使命,需要广大马克思主义理论工作者齐心合力,共同应对挑战。     

全面从严治党是中国共产党理论自信的体现

全面从严治党是习近平总书记的首提及创新,是对马克思主义党建理论的丰富和发展,已经成为党的十八届六中全会的主题。全面从严治党体现了以马克思主义为指导的中国共产党的根本性理论自信;体现了以理想信念为精神上的"钙"的中国共产党的关键性理论自信;体现了以廉洁自律为约束的中国共产党的保障性理论自信。     

习仲勋反对官僚主义理论研究

习仲勋是中国共产党内较早提出反对官僚主义的高级干部之一。在长期的理论学习和实际工作中,习仲勋逐渐形成和发展了自己的反对官僚主义理论。他不仅指明了官僚主义的危害,还对官僚主义进行了分类,并针对不同的类型提出了自己的解决办法。他的反对官僚主义理论对中国共产党的党建工作作出了重要的贡献。     

论马克思主义的理论自觉和理论自信

中国特色社会主义是马克思主义理论和中国实际情况结合的结晶,共产党人所应有的理论自觉和自信就是中国共产党人对马克思主义中国化的自觉和自信。坚持理论自觉和理论自信,需要不断实践,通过实践检验真理;也需要以辩证的否定观对待理论自觉和理论自信。坚持马克思主义的理论自觉和理论自信,就是坚持马克思主义中国化的成果,就是坚持扬弃的科学发展理念。通过理论实践关系的分析探讨理论自觉和理论自信的问题。     

从理论特质看马克思主义理论自信

马克思主义理论自信与其理论特质紧密相连。实践性是马克思主义的本质特征;科学性和真理性是其精神内核;与时俱进是其内在品质;群众观点和群众路线是其根本立场;人的自由全面发展是其价值导向;对于当代中国马克思主义来讲,中国共产党是其生命载体。上述六个方面不仅使马克思主义熠熠生辉,也建构起了我们对马克思主义的理论自信。     

理论界的鲁迅 学习和弘扬李达的理论自觉和理论自信精神

李达,中国共产党的创始人之一,中国传播马克思主义的先驱者之一,马克思主义理论家、哲学家,著名的教育家和经济学家。他一生都在学习、研究和传播马克思主义,为马克思主义中国化、时代化、大众化和党的思想理论建设作出了重要贡献。他曾被毛泽东称为＂理论界的鲁迅＂和＂真正的人＂。他的理论自信和理论自觉精神是值得我们在新的历史条件下学习和发扬光大的。     

邓小平的理论自信及其现实启示

在领导中国改革开放的实践中,邓小平坚定对马克思列宁主义、毛泽东思想的自信,明确提出要“坚持马克思列宁主义、毛泽东思想”。邓小平的理论自信,是建立在正确对待马克思主义理论的基础上的,即准确地、完整地把握理论和发展马克思主义。在新的历史条件下,邓小平的理论自信具有重要的现实启示,即：坚定理想信念是内在规定性,准确完整把握理论是重要前提,高度的理论自觉是持久保障,理论联系实际是必由之路。     

谈对中国特色社会主义理论自信的理解——以马克思主义整体性研究为视角

诠释和坚持中国特色社会主义理论自信是党的十八大对我国思想理论界提出的新任务。中国特色社会主义理论自信就是当代中国马克思主义理论自信。当前我们由于背离马克思主义整体性，陷入马克思主义理论迷失和信仰危机。只有回归马克思主义整体性，找回理论自觉，从整体上把握马克思主义，才能增强当代中国马克思主义的理论自信。     

《共产党宣言》与共产党人的理论自信

1848年发表的《共产党宣言》充分展示了共产党人对于马克思主义理论的高度自信,这种自信源自对马克思主义理论科学性、实践性和强大生命力的自信。《共产党宣言》发表以来,不断激励共产党人坚定理想信念,为无产阶级的解放事业而不懈奋斗。改革开放以来,中国共产党将马克思主义基本原理与中国实际相结合,坚持和发展了中国特色社会主义,形成了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度和中国特色社会主义文化。中国共产党坚定对马克思主义理论的自信,就是要坚定对中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的自信。     

论中国化马克思主义民族平等理论的特点

中国化的马克思主义民族平等理论是我们党把马克思主义民族理论与中国具体实际相结合的产物。这一理论既与马克思主义关于民族平等的基本理论一脉相承,同时又跟随中国民族问题的发展而发展,是对马克思主义民族平等理论的继承、丰富和发展,有着自身的独特性:实践性与时代性相结合、继承性与创新性相结合、普遍性与特殊性相结合。深刻理解其中的特色,坚定中国特色解决民族问题的道路自信、理论自信和制度自信。     

毛泽东对加强党的意识形态领导工作的理论探索

新中国成立后,毛泽东对加强党的意识形态领导工作作出了许多思考和探索。他指出:必须牢牢把握党对意识形态工作的领导权,坚持中国共产党的领导核心地位,提高意识形态工作本领;必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,以马克思主义指导政治、经济、文化各项事业发展,指导现实运动,同时反对教条主义和修正主义,旗帜鲜明地与非马克思主义、反马克思主义思想作斗争;必须围绕党的中心工作发挥意识形态的能动作用,让意识形态工作反映并服务于经济建设这个中心任务,做好社会主义建设的"统帅"和"灵魂";要根据不同历史时期的核心任务,制定科学合理的意识形态工作方针;要坚持原则性和策略性相结合的意识形态工作方法,使意识形态工作取得实效。毛泽东提出的这些宝贵思想和方法,是对马克思主义意识形态理论的继承、发扬和创新发展,为新中国意识形态工作打下了理论与实践两方面的坚实基础,至今仍有重要的指导和借鉴意义。     

党的基本理论举要

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论旗帜，卓有成效地进行了理论创新。江泽民同志关于“三个代表”的重要思想标志着中国共产党理论创新取得了重大成果。“三个代表”思想是对马克思主义建党学说的新发展，从根本上回答了在充满希望与挑战的21世纪，我们要建设一个什么样的党和怎样建设党的问题，是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领，是永远保持党的先进性、战斗力和创造性的指南。马克思主义真理光芒永远指引着我们党前进！     

坚持实践第一的观点,推进实践基础上的理论创新——基于习近平相关论述的分析

习近平多次强调要“坚持实践第一的观点”。实践第一的观点,是马克思主义认识论的基本观点,也是马克思主义生命力的重要保证。其内涵和要求主要包括如下几点:坚持从实践中获得真知,坚持在实践中摸规律;坚持理论联系实际的马克思主义学风,反对教条主义和经验主义;高度重视理论的指导作用,增强理论自信;不断推进实践基础上的理论创新,实现理论创新和实践创新的互动。     

当代中国马克思主义大众化传播者的理论自觉

深入宣传普及中国特色社会主义理论体系，推动当代中国马克思主义大众化，是党的十七大提出的重大战略任务。要真正把当代中国马克思主义基本理论转化为大众改造世界的巨大物质力量，首先要求传播者对当代中国马克思主义有高度的理论自觉与理论自信。理论自觉的动力来自于内生与外在两个方面。树立对当代中国马克思主义的坚定信仰，是增强传播者群体理论自觉与自信的关键。要建立健全相应的制度机制，关注传播者自身生存发展的诉求，使他们既承担责任，又享有权利。这对于真正提高马克思主义大众化传播的时效性，进一步推动当代中国马克思主义大众化具有重要的意义，也是亟待研究的课题。     

阿尔都塞“认识论的断裂”理论的根源与悖结

“认识论的断裂”是阿尔都塞在对马克思主义哲学的历史分期中首先提出的。这一理论的提出与他对马克思主义本质的理解密切相关，同时又是他理解马克思主义哲学本质的重要组成部分。阿尔都塞提出他的断裂理论，目的在于将马克思主义与人道主义和历史主义区别开来而强调马克思主义哲学的科学性。但是，由于阿尔都塞过于重视结构的作用，或者说。他的结构主义观点使他在理解马克思主义的时候走向了另一个极端。     

中国道路与社会形态理论的当代实践与发展

中国特色社会主义道路是马克思主义关于人类社会发展一般规律与我国特定历史条件结合的最终选择,这条道路既证明了马克思主义社会形态理论的正确性,同时发展了马克思主义的社会形态理论。理解中国特色社会主义道路在马克思主义社会形态理论上的意义,不仅对于我们理解马克思主义社会形态理论具有重要意义,而且对于我们以更强的理论自觉坚定道路自信、推进社会主义事业的发展具有重要意义。     

学习马克思主义理论的原则和方法——读新中国成立前后刘少奇在马列学院的几篇讲话

在担任马列学院院长期间,刘少奇亲临马列学院几期班次的开学和毕业活动并作出一系列讲话。这些讲话集中阐述了学习马克思主义理论的原则和方法。他主张,学习马克思主义理论,要坚持既反对教条主义,又反对经验主义,用马克思主义去指导实践;坚持学习马克思主义理论"精"与"博"相统一,要"博"也要"精";坚持理论联系实际,学以致用、知行合一;坚持学习与宣传教育工作相结合,重点培养党员领导干部写文章的能力;坚持理论学习与改造思想作风相兼顾,整顿思想,加强修养。     

论邓小平的人权理论

邓小平将马克思主义人权理论与中国社会主义人权建设实际相结合 ,在灵活运用的基础上并发展了马克思主义人权理论 ,他强调生存权和发展权是首要的基本人权 ,强调人权的法治确认和保障 ,并对国际人权建设提出了新的思路。