薄一波与开国元勋们

薄一波与毛泽东在薄一波的革命生涯中,对他影响最大的是毛泽东。一九四三年十一月初,薄一波从太岳根据地来到延安,这是他第一次到中央。第二天,毛泽东便找他谈话,这是他第一次见到毛泽东。薄一波向毛泽东汇报了在     

毛泽东最后一次长篇讲话

1975年5月3日深夜，毛泽东在他的住所召开中央政治局会议。这次会议主要是毛泽东讲话，这是他生前最后一次主持政治局会议，也是他生前最后一次长篇讲话。毛泽东生前最后一次长篇讲话，对中国共产党的历史发展，对新中国历史走向产生了决定性的影响。     

毛泽东生命中的最后一年

从1975 年9 月到1976 年9 月,是毛泽东在世的最后一年。这一年,毛泽东的心情是复杂的。在这一年里,他做出的重要决定虽然有失误,但他做出的一些带有关键性的决策仍然证明了他的英明。他晚年的一些行为,仍然证明他与人民心连心。1975 年9 月,毛泽东自己决定评《水浒》收场,他仍然支持邓小平整顿1975 年7 月下旬,毛泽东的眼睛做了白内障手术后,看东西很困难,便由中央办公厅找来北京大学教师芦荻帮助他读古典文学书籍。8 月14 日,毛泽东在读古典小说《水浒》时,谈了一些对这部小说的看法。第二天,芦荻把毛泽东的谈话整理成一份谈话记录。因为毛…     

蒋介石读毛著

在毛泽东著作的千千万万读者之中,蒋介石是最特殊的一位读者。毛泽东的《中国革命战争的战略问题》一书是专门写如何打败蒋介石的战略问题的。 当年,蒋介石也曾翻过这本书。他当时正忙于跟毛泽东打仗,心静不下来。50年代的一天,当他已是败军之将时,又读此书,他这才明白,毛泽东确实是一位熟知战争规律的战略家。毛泽东正是用这些战略战胜了他。     

毛泽东与“9月9日”的不解之缘

9月9日,对一代伟人毛泽东来说,是一个非同寻常的日子。他的生命定格于1976年的这一天,他一生中许多重要事件都发生在这一天。 1927年9月9日,毛泽东发动秋收起义;也正是在这天,他遭遇了生平中唯一一次被捕。 1927年9月9日,毛泽东根据中央临时政治局常委会的决定,以中共中央特派员的身份领导和发动了湘赣边界秋收起义。这天,是毛泽东开始走上军事家征程的日子。     

简析毛泽东性格中的传统与反传统关系

中国的２０世纪是同一个人的名字紧紧联系在一起的,他就是一代伟人毛泽东。本文将从毛泽东身上体现出的传统文化与反传统个性辩证统一这一特点,来说明为什么历史选择了毛泽东,使他成为那个时代中国革命的领导人物。 人是矛盾的统一体,而在毛泽东身上体现得尤为明显。在他身上,对立统一的东西时刻可见,而其中最为典型的,是在毛泽东身上融合了许多截然相反的气质,在这当中最为重要的,也是对毛泽东甚至他所在那个年代都有深刻影响的,是他反传统个性与传统文化的辩证统一。具体地说,毛泽东是反传统的、叛逆的,是热烈追求独立自由、…     

毛泽东个性世界探微

毛泽东作为一代伟人,这一点毋庸质疑,其丰功伟绩和远见卓识使他登上了人民心目中的圣坛,这不是一种偶然,但当我们理性地看待这位伟人时,就会发现他丰富的个性世界,与众不同又相似的个性。要做解读毛泽东个性这个题目,只能是掬大海的一朵浪花,但相信这种探究对我们了解毛泽东是有益的。     

蒋介石退居海岛读毛著

1950年3月的一天,蒋介石的办公桌上出现了一本《中国革命战争的战略问题》,作者乃海峡彼岸他的政敌毛泽东。 毛泽东此书写于1936年12月。蒋介石这时怎么会研读起毛泽东14年前的旧著呢?毛泽东此书写的就是如何打败蒋介石的战略问题。当年,蒋介石也曾翻阅过这本书。但他当时正忙于跟毛泽东打仗,心静不下来。如今,他是败军之将,正在作沉痛的反思。读毛泽东此     

傅连暲与毛泽东的深情厚谊

傅连暲与毛泽东的深情厚谊刘耀宗傅连与毛泽东的情谊是从１９２９年３月红四军解放汀州城时开始的。一天，毛泽东同朱德来到福音医院，这是傅医生第一次同毛泽东见面，他陪同毛泽东等视察了医院，并为毛泽东仔细检查了身体。这次会面，他给毛泽东留下了深刻的印象，从此，...     

蒋介石曾六次高呼“毛主席万岁”

<正>1945年国共两党"重庆谈判"期间,蒋介石曾六次高呼"毛主席万岁!"这充分体现了他对毛主席的敬佩之情。据有关人员透露,站在台阶前迎接的蒋介石一见毛泽东进了官邸,就高喊"毛主席万岁!"喊了三次,而后他跟毛泽东会谈。蒋介石日记里面写到,他很佩服毛泽东,毛泽东     

毛泽东与王立庵的师生情缘

正王立庵是毛泽东在湖南省立第一师范学校(以下简称"一师")读书时的数学课老师。他对毛泽东的"偏科"现象给予了理解,并通过努力使毛泽东改变了对自然科学的看法。毛泽东称赞他是一个"知人善教的好老师",并与其一家结下了深厚友谊。知人善教的好老师1914年春,因一师与湖南省立第四师范学校合并,毛泽东到一师续读。在这里,毛泽东遇到了对他影响较大的老师杨昌济、王立庵等人。王立庵是毛泽东的数     

《星星之火,可以燎原》原貌出版的一波三折

正翻阅1991年出版的《毛泽东选集》第一卷,细心的读者会发现《星星之火,可以燎原》下面的注释是这样写的:"这是毛泽东给林彪的一封信,是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。1948年林彪向中央提出,希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候,这封     

毛泽东“还债”十年

1963年寒冬的一天,毛泽东在散步时,突然对他的英语老师章含之说:“我还欠行老一笔债没还呢!”毛泽东口中的行老就是章士钊,章含之是章士钊的女儿。章士钊字行严,湖南长沙人,人们习惯地称他为行老。“也许行老忘了,这笔债,早该还了……”毛泽东为什么会向章士钊借钱?这中间有什么样的故事?     

姚文元在1957年

对姚文元来说,1957年,是一个特殊的年份。这一年,他得意过,也经历过风险。但是,这一年,他终于成了一根“棍子”。善于揣摸政治风向的姚文元开始“跟风”从1956年底到1957年初,毛泽东多次谈到要正确处理人民内部矛盾问题,特别是毛泽东大力倡导实行“双百方针”,使中国的思想理论界活跃起来,使广大知识分子备受鼓舞。大家献计献策,一时间,各种风格的文章也纷纷见诸报端。对当时知识界发表的大多数文章,毛泽东都比较关注。他尤其关注知识分子成堆的上海《文汇报》和《解放日报》上发表的文章。在读这些文章时,毛泽东更注意姚文元的文章。这原因…     

毛泽东最后一次主持中央政治局会议

1975年5月3日深夜，毛泽东在他的住所召开中央政治局会议。这是毛泽东生前最后一次主持政治局会议。这次会议后，直到1976年9月9日逝世，他再没有主持中央政治局会议。已经重病缠身的周恩来抱病出席了这次会议，在京的中央政治局委员全部出席了会议。毛泽东在这次会议上讲了他一段时间来深思熟虑的问题。可以说，毛泽东生前最后一次主持的中央政治局会议，对新中国历史走向产生了重要的影响。     

毛泽东处理高岗的最初打算

2004.11党史纵横1954年,毛泽东和党中央揭露了高岗、饶漱石反党联盟。在揭露和批判高、饶反党联盟问题时,毛泽东对高岗的批判是很严厉的。当时,毛泽东有两个心情,一是认为在党的高层不应该出现这样的问题,出了这样的问题,说明建国后,我们的一些干部、尤其是一些高级干部的思想发生了变化。他们产生了骄傲自满的情绪,他们开始争权力、争地位了,这使毛泽东在震惊之余十分恼怒。二是他过去一直十分相信高岗,可是高岗却在背后搞阴谋。正如毛泽东后来所说的,他“对于高岗、饶漱石,长期没有看出他们是坏人”。毛泽东自己感到,他对出现高、饶事件,…     

毛泽东起居的“穷讲究”

毛泽东在生活起居方面以简单随便著称,但对自己的床却有与众不同的“讲究”。当走进紫云轩毛泽东的起居室时,你会惊讶地看到,他睡的硬木板双人床不仅十分宽大,而且十分简朴,大床的一半放满了整整一尺高的书籍。这张既不高贵又不豪华的大木板床可谓来之不易。当毛泽东初进北京时,便对身边工作人员发了一通脾气。原来,毛泽东对卧室那张弹簧床极不满意。其实,这间卧室内惟一豪华的家具就是这张弹簧床。工作人员觉得这个床要比毛泽东在农村时睡的任何一张床都要高级。可毛泽东并不买账。他看到这张床,声音很高地对工作人员说:“为什么要给我买这…     

毛泽东缘何重评曹操

毛泽东生前曾多次不厌其烦地评价一位历史人物——曹操。因而引起了人们种种猜测,有的认为毛泽东评价曹操属于在读历史书籍时,对人物进行臧否的范围,是他谈古论今的学术行为;有的认为毛泽东评曹操乃是他的英雄情结所致;还有的认为毛泽东评价曹操,纯粹是为了给曹操翻案。难道毛泽东重评曹操真的只是为了给曹操翻案,抑或是他的英雄情结所致?这里面是否还有其他特殊用意?本文作者运用马克思主义原理,结合当时的历史条件,为你解开个中之谜。     

博览之窗

1975年5月3日,毛泽东主持了中央政治局会议。这是他最后一次召集和出席政治局会议。他的思维无拘无束,任意驰骋。他的语言随着自己活跃的思维,如汩汨山泉,奔流而出。毛泽东由谈论三国时期的孙权,想到宋代词人辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》中咏孙权的名句。他的思维突然一转,指着叶剑英说道:“他看不起吴法宪。刘是刘震,曹是曹里怀,就是说吴法宪不行。”毛泽东借古喻今,赞扬叶剑英早就看不起林彪集团中的原空军司令员吴法宪。把空军副司令员曹里怀、刘震比作三国时期的曹操、刘备。这自然也是对他们的肯定。毛泽东让叶剑英把自己刚才…     

简论毛泽东关于物质利益原则的思想与传统德化思想之间的关系

作为我党思想政治工作理论的创造者 ,毛泽东曾就在思想政治工作中坚持物质利益原则作过精辟的论述 ,为我们坚持这一原则提供了重要的理论依据。但是 ,我们也必须看到 ,在毛泽东的一生中 ,这一理念并不是一贯的 ,尤其是在他的晚期思想和实践中 ,他对于物质利益原则的看法发生了很大的改变。从与中国传统思想的关系上来看 ,毛泽东关于坚持物质利益原则的思想是对中国传统德化思想的变革 ,而他晚年在这一问题上的看法则可视为向传统德化思想的“回归” ,凸现了儒家思想的深层制约。一、物质利益在传统德化思想中的定位中国传统的德化思想以造就…