关于中国共产党政党文化建构路径的思考

中国共产党的政党文化建设,既是一个理论命题,又是一个实践课题。通过建构政党文化来提升党的执政能力,是新的时代条件下加强党的建设的一个新思路。中国共产党政党文化的特质,表现在共有性与特有性的辩证统一、整体性与个体性的和谐一致、经验性与时代性的传承俱进上,应该沿着继承、发展与创新的路径构建中国共产党的政党文化。     

从实证主义的视角看社会科学中的整体与个体

整体与个体是社会科学研究中的一对基本范畴,社会科学的研究对象是处于复杂、开放系统之中的各种社会现象、社会事件,在对这些研究对象进行研究之时,究竟是以社会整体还是以构成整体的社会个体为研究基点,对于这个问题的不同回答,直接导致了社会科学研究之中整体主义与个体主义,以及整体主义方法论与个体主义方法论之间的区分,进而也就决定了社会科学研究之中,社会与个人之间关系模型的构建。而在这些主义、方法、模型之中,都可以找到实证主义思想的渊源和影响。     

社会生态环境变迁与政党文化创新

政党所处环境的改变,不仅影响政党组织的嬗变,而且是导致政党文化嬗变和转型的根本原因。政党政治研究中"群众性政党模式"、"全方位政党模式"和"卡特尔政党模式"等三种先后替代的研究模式,恰恰说明了随着社会生态环境的变化,政党文化变迁的过程。20世纪90年代后,在经济全球化加速发展、工业社会向信息社会迅速转变、社会现代化进程日益加快的背景下,西方国家的政党纷纷进行政党文化的革新。在中国社会双重转型的背景下,中国共产党也在与时俱进地创新政党文化。党的创新理论从毛泽东思想到邓小平理论再到"三个代表"重要思想和科学发展观的发展,正是党适应社会变迁推进政党文化创新的集中体现。     

建设学习型政党文化

在当今时代,文化不仅是国家综合实力的重要因素,也是各种社会组织包括政党兴衰存亡的关键因素.学习型政党文化和党的其他文化已成为执政党的软实力.在党的建设中鲜明提出并实施学习型政党文化和中国共产党政党文化建设,对于提升全党对党和国家文化软实力的认识水平.继承、创新党的建设理论都具有重要的理论与实践价值.为此要明确学习型政党文化建设的战略目标与任务、路径与方法.     

提升政党文化影响力与文化自觉

政党文化是执政党能力的重要组成部分,是判断党执政能力强弱的重要标尺。政党文化的影响力与文化自觉有着密切的联系,政党精神力量的发掘、传承在很大程度上取决于文化自觉。坚守和彰显马克思主义的指导地位、扩大政党主流意识形态的凝聚力、发挥和强化政党道德的约束力都离不开党员和党员领导干部的道德自觉和文化自觉。因此,要提升党的执政能力就必须提升政党文化的影响力,自觉推进马克思主义理论创新,加强政党文化建设,发挥政党道德的自律作用,依靠党员和党员领导干部的道德自觉和文化自觉形成与党的执政地位相适应的文化软实力。     

改革开放以来政党文化理论研究综述

政党文化研究是政党政治研究的重要领域,改革开放以来通过学界的艰辛努力已取得了丰硕成果。目前的研究广泛涉及政党文化的涵义和特征、结构与功能及其研究方法和范式,探讨了中国共产党政党文化的形成和发展、结构与功能以及建构路径,讨论了国外部分国家政党文化的发展状况。通过对这些理论成果的综合分析,我们发现政党文化理论研究仍存在一些课题需要深化研究。     

各国政党制度差异溯源比较研究

在各国政党制度为什么会存在差异这一问题上,本文立足制度主义,从一国自身的政治制度出发进行解释。重点探讨了选举制度、国家的制度架构以及一些非正式的程序对政党制度产生与发展的影响。由于各国政党制度的复杂性和多样性,单纯用制度主义方法并不能穷尽地解释造成差异的原因,但这确实是一种可行的角度。     

中国共产党政党文化的结构

就观念形态文化而言，中国共产党政党文化包括意识形态、政治价值、组织原则、政党心理、政党作风、政党规范、政党标识等若干个自内而外的层面。其中，马克思主义中国化的意识形态、为人民服务的政治价值观和民主集中制的组织原则。构成了政党文化的核心内容。     

习近平对中国共产党政党文化的创新与发展

政党文化是政党的灵魂。拥有独特政党文化是中国共产党长盛不衰的关键所在。全面从严治党,保持中国共产党的先进性和纯洁性,建设中国共产党政党文化不可或缺。党的十八大以来,习近平为中国共产党政党文化的创新和发展做出了卓著贡献:在政党精神文化层,强化党的理想信念;在政党制度文化层,提升党的制度权威;在政党行为文化层,纠正党的不良"四风"。     

论个体主义在中国文化历史逻辑中的呈现及其现代整合

作为社会思潮的个体主义,在中西历史文化语境中有着迥乎不同的境遇,通过不同意识形态的言说之后,被整合进各自的民族文化心理结构之中。在中国文化的历史逻辑中,个体主义始终被主流意识形态所遮蔽,呈现出形式上的悖反特征,但在本质上,个体主义与中国文化的特性是旨趣相形、相互融通的。正确认知个体主义的人文内涵,使其适应中国文化的崭新话语体系的建构,有着深刻的现实实践意义。     

Political Studies and Cultural Studies

This article deals with certain aspects of nationalism, minorities and transition politics in the post-communist Balkans with particular reference to Romania. After attempting to explain why nationalism constitutes a dominant feature of Balkan and — as a consequence — of Romanian political culture, it argues that the involvement of Romania's Hungarian minority in the collapse of the communist regime has been disproportionately exaggerated. Furthermore, it argues that the communist legacy is still shaping Romanian politics, emphasising the lack of substantial political reforms in a genuine liberal-democratic West European direction and arguing that Romania's transition politics does not necessarily mean democratic politics.     

Political Studies and Cultural Studies: A Response to Finlayson and Martin

Cultural Studies has more to learn from Political Studies than Political Studies had to learn from Cultural Studies. In a recent issue of Politics (Vol 17, No 3), Finlayson and Martin argued that Political Studies should learn from the conceptions of 'culture' and 'politics' employed in Cultural Studies. This response reviews the development of Cultural Studies in order to elucidate its approach and argues that alternative approaches to the issue of culture are more useful for students of politics than Cultural Studies approaches.     

The Potential of Path Dependence in Political Studies

This article explores the difficulties with both the theoretical content and application of the concept of 'path dependence' in political studies, but suggests that, by combining it with insights from morphogenetic social theory, we can provide a coherent framework for its use. After providing a brief survey of the literature on path dependence, it presents a summary of the most significant criticisms made of the approach. The article then moves on to examine morphogenetic social theory and its potential to meet these criticisms before concluding by characterising the elements of a path-dependent system incorporating insights from both new institutionalism and morphogenetic social theory.     

整体主义视角下监察权的规范基础与拓展路径

纪检监察合署办公共同构筑起反腐败治理体系现代化的制度目标。在整体主义视角下,监察权的规范表达既要体现党在反腐败领域的领导地位,又要借助国家权力体系阐释监察权的功能定位。监察权具有政治权威性和法律权威性,在连通党纪国法中发挥着党内监督与国家监督一体化的调整功能、权力监督制约的规范功能、扭转政治生态的保障功能以及净化公权力行使环境的惩戒功能。在新的历史起点持续深化国家监察体制改革,应坚持以党领导下的国家监察改革目标为逻辑起点,不断优化监察权运行的体制机制,提升监察权运行的法治化水平,健全监察权与党和国家监督体系的融合,推动监察权在国家治理现代化中的功能拓展。     

从政党与公民社会的关系看当代西方政党的发展趋势

当代西方国家基本上完成了国家和社会的分离,形成了较为成熟的公民社会。①在此背景下,从政党和公民社会的关系的视角来研究当代西方政党的发展趋势。共分为三个部分,在第一部分,简要地阐述了西方政党与公民社会的历史关系;在第二部分,主要论述了当代西方政党和公民社会的关系;第三部分,对当代西方政党的发展趋势进行了简单的探讨。     

突出政治功能:新时代基层党组织建设内涵、意义与实践路径分析

突出基层党组织政治功能的实质是坚持"以人民为中心",其核心内涵就是要巩固党的执政基础,加强党的领导核心作用;贯彻党的决定,维护党中央权威和集中统一领导;宣传党的主张,加强党的意识形态建设。这是在新时代背景下,我国应对社会主要矛盾新变化、推进全面从严治党向基层延伸、推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心的需要。突出基层党组织政治功能应当完善组织体系网络,加强基层服务型党组织建设;健全基层党组织运行机制和制度,提高基层党组织建设的制度化水平;加强思想建党,充分发挥基层党组织的政治引领作用。     

论“政权党”——以当代俄罗斯和中华民国初年政党政治为例

本文详细考察了当代俄罗斯和中华民国初年的政党政治和政治制度,认为二者都是以政权党为显著特征的政党政治,表现出总统重视政党的作用,善于利用政权党来巩固政治地位但又超越政权党,具有不受任何党派约束的巨大权威;政权党虽然能得到总统的支持,但是无法成为执政党,因而表现出既支持政府又批评政府,既与政府合作又与政府斗争的特征。由此得出结论,政权党是一种在政党与政权关系问题上相对于执政党、在野党之外的又一政党类型,有其特定的历史文化基础。     

政治诚信:发展社会政治文明的文化基石

政治诚信作为政治道德观的核心内容,从各个方面对社会主义政治文明建设起着基础性作用。树立新型诚信工具价值观,以政治诚信作为当代政治文明建设的文化基石,有效利用政治诚信资源,将有力地增强党的执政能力,并有助于整个社会文明的进步。