此在何在?——浅谈对海德格尔“此在”的理解

此在何在?此在是存在着的存在者,是在其存在中与存在发生交涉的存在者,是可以在其身上逼问出存在的存在者。存在的本质是生存,生存"规定"着此在。世界是此在本身的一种性质。此在的存在总是一种在世界中——"在世界之中"的存在。操心作为此在的存在,包含着此在的展开状态。此在本质上总是它的可能性,沉沦与操心都是此在的存在,此在存在于它的可能性中。     

寂寞保安

在繁华的都市大街 ,你常常会见到一群蓝衣卫士。他们在工厂、在银行、在学校 ,甚至在幽静庄严的使馆区、喧哗嘈杂的工地上 ,或许就在您家的居民小区里 ,为您维持着秩序 ,为国家保护着财产 ,在您不经意的时候 ,他们在保护着您。他们就是保安。目前 ,北京就有保安近４万人 ,而且正在不断壮大。可这支迅速成长的队伍在百姓眼里实在太普通 ,太陌生。虽然跟警察一样是站岗 ,一样是维持秩序 ,但在一些百姓看来他们是那样卑微 ,发出的命令是那样缺乏效力。让我们悄悄走近他们 ,去看看真实的他们 ,去听听他们心中的话。外地保安能管谁２３岁的张华高…     

卧龙腾飞

在绍兴市的西面,有一座卧龙山,头在东北,尾在西南,样子像一条卧龙。我家就在山北面临近大通学堂的不远处,开窗可以望见主峰上的飞翼楼。 卧龙山又叫府山。古代绍兴府治就在东门出口处的府横街上。在东门到北门的边缘之间,半山腰的凹陷处有一个小水潭,潭水终年不涸,称作“龙口”。龙口正对山下的     

余光中 走好

正《乡愁》余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。一个代表两岸"文化共同体"的符号诗在这头诗人在那头台湾的乡愁大陆的痛一首《乡愁》让无数读者认识了余光中。2017年2月14日,享誉两岸的台湾"乡愁诗人"余光中在台湾高雄医院病逝,享年89岁。     

发挥委员主体作用 增强政协工作活力

政协工作的核心在委员,实力在委员,潜力在委员,活力也在委员。发挥委员主体作用,是人民政协性质特点的内在要求,是人民政协履行职能的重要基础,是人民政协谋事干事成事的力量源泉。是加强人民政协自身建设的关键内容,对于增强政协工作活力、推动政协事业发展具有重要意义。孝感市政协围绕发挥委员主体作用进行了认真探索,产生了积极效果。一是在履行职能中发挥委员主体作用。在政治协商中扩大委员参与面,在民主监督中发挥委员代表作用。在参政议政中激发委员履职热情。二是在促进发展中发挥委员主体作用。     

寻找自己的天空

雄鹰翱翔在蓝天,在那里,它划出一道道洒脱的弧线。苍松挺拔在峭壁,在那里,它诉说着栉风沐雨的坚韧。人,也要寻找自己的一片天空,在那里,把自己的价值实现!人生就像一次旅行,有起点,也有终点,生命的历程就形成了一个个驿站。在哪一站停靠我们不得而知。人生价值犹如一条流淌的河     

信天游,黄土地上不散的情结

一曲高昂的信天游,在黄土高原上响起,在沟沟岔岔间缭绕,在山山峁峁间嘹亮,在晴空下悠扬。信天游,这部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,这朵在黄土坡、黄水之间盛开的奇葩,在流行音乐泛滥的年代,走出陕北,走向世界。     

论军队精神文明建设要走在全社会前列

军队精神文明建设努力走在全社会的前列是一个历史性的课题,是由我军的性质和宗旨决定的。在新的历史时期,军队精神文明建设有着自身的特殊的优势,完全可以赋予新的时代特征,使军队精神文明建设走在全社会前列,从更高层次上落到实处。坚持在讲学习、讲政治、讲正气上走在前列;在执行纪律上走在前列;在坚守“阵地”上走在前列;在“唱主旋律”上走在前列;在遵守道德规范上走在前列。     

在天空

天空是不能“在”的。地球的吸引力,使人无法在天空“在”得太久,只能在地上。但是,去年我随队走访的越南、柬埔寨、老挝三个地方,每到一处,除了一次是坐汽车, 其余都是靠飞机运送的。天上地下起起落落九趟,飞来飞去穿越了三个国家,在天空的时间算是“在”得比较长了。所以,我才敢有“在天空”的说法。在天空的感觉大致是一样的。一路上,     

月迷津渡

我们几乎都是生活在江边上。天亮了。在乡村,在天蒙蒙亮的那个时刻,公鸡的打鸣最为起劲。此起彼伏的,由远及近,或由近及远,然后听到它们拍打翅膀的声音。那声音很惬意,很畅快。感觉得出,它们在收起翅膀的时候,     

紧扣“走在前列”的目标定位

正殷殷嘱托,犹在耳边。习近平总书记2014年12月视察江苏时明确要求,"江苏要努力在全面深化改革中走在前列"。近期,省委书记娄勤俭反复提及"走在前列"这一关键词,强调要坚定不移朝着"走在前列"的目标迈进,并提出一系列具体要求。"走在前列"四字言简意赅,蕴含着极为丰富的思想内涵。所谓"前列",即在行进过程中走在前,或次序排在前,或时间赶在前,或工作做在前,这是一个动态的过程。"前列"与"落伍"相对,有先就会有后。走     

"猪倌儿"张来顺

人们常说三百六十行,行行出状元,在保安行业中亦不乏佼佼者。在客户单位执勤站岗、守护平安是保安员的职责。有这样一些保安员,他们驻守在特殊的岗位上:在偏僻的大山里,在环境恶劣的养猪场,在远离闹市的乡村……在那里,他们放羊、养鸡、看猪场,但这丝毫也不影响他们乐观向上的精神和甘愿奉献的行动,保安服在他们身上异常耀眼。本期讲述了“猪倌”张来顺、“羊倌”杨立新、“伙夫”高成杰的故事,以飨读者。     

京族：与海为伴以渔为生

在我国的北部湾畔,坐落着三个美丽的小岛--(氵万)尾、巫头、山心,就像三颗耀眼的明珠,镶嵌在浩瀚无垠的南海边,她就是京族的聚居地,俗称"京族三岛"。在我区,京族主要聚居在东兴市江平镇。因生活在海边,京族人善捕鱼,以渔业为主,兼营农业。京族人在生活习俗、住宅建筑中以及在节庆文化中,都有着本民族的特色。     

一面墙改变一个人的命运

在韩国,90%的国民认为,孝是人类一种生生不息的亲情之爱,是家和万事兴的基础。只有在家庭中尽孝,在工作上才能敬业,对国家才能尽忠。“孝道”作为儒学文化的基石,浸透在韩国社会精神文化生活中的方方面面。韩国《东亚日报》的会长告诉我:“在韩国不尽孝就无法在社会上立足。”初听此话,我多少有些半信半疑,但经过一段在韩国的亲身体验后,的确感受到了“孝道”在韩国的历史沉淀。韩国的年俗是韩国人祭祖尽孝的最集中的表现。家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄(或长子、长孙)家,参加祭祖的“茶礼仪式”。韩国人拜年非常严格:长者…     

怎样判断中国政治模式的成败

没有任何政体能避免犯错误。德国如此,美国也一样。关键在是否有能力纠正错误。在中国的现行政体下,迄今为止,中国共产党展现了纠正错误的能力。中国在走向兴旺之中,不是在衰落之中     

故乡情思

<正>在鄂西,一个有山有水的小村庄,那就是我的故乡。生在故乡,长在故乡,童年的欢乐、少年的梦想,都与故乡相依相伴。走出故乡数十年,身在他乡心在故乡。记忆最深刻的,是故乡的老屋老屋在一个呈半圆形的小山坡下。老屋是用青砖青瓦盖的,普普通通的乡村建筑,冬暧夏凉,通风透气,住在老屋里有一种特别舒服的感觉。老屋坐落在绿荫环抱之中,周围栽满了各种树木,吸引了一群群鸟儿在老屋前的树枝头上欢歌跳舞。春夏之季,老屋周围成了花的世界,桃花刚刚灿烂,梨花就又芬芳,槐花方才飘     

宋朝大儒张载

正范仲淹也请他写文章张载,字子厚,因为在陕西眉县横渠镇居住,所以被人们称为"张横渠"。张载是在开封出生的,并在那里度过了童年。张载15岁那年,父亲在四川病逝,他身为长子,必须把父亲的遗体运回开封安葬。但走到陕西眉县时,路费花光了,张载不得不就地将父亲安葬在了横渠镇,然后在那儿守孝。张载的父亲张迪在宋仁宗手下任     

处女膜修补术:是耶,非耶?

在性观念日趋开放的今天,一股崇尚传统的贞操观之风又悄悄地在全国各大城市兴起。即使在被认为是中国观念最开放的广东,处女膜修补术也已成为一种时髦的行业,搞得如火如荼,沸沸扬扬。许多美容店公开在报上刊登广告,在“引领时尚,尽在风流”的标题下推销处女膜修补术。据了解,在广州     

“死得其所”与“瓜田李下”

“人固有一死”,谁都不能例外,而区别就在于是否“死得其所”。死得其所有两解,一是死在合适的处所,二是死得有价值。单就前一层意思来说,将士战死在沙场上,老师累死在讲台上,科学家死在实验室里,消防队员死在救火现场,都可称死得其所。推而广之,近似而论,酒徒死在酒场上,嫖客死在妓院里,赌徒死在赌桌上,其实也算是“死得其所”。那么,官员究竟死在哪里算是死得其所呢?这个很难说,视各人工作分工而不同。官员是国家宝贵财富,所以绝不希望官员死在任上,但事情就怕万一,如果万一发生不幸,即便不能死在工作岗位上,至少也不能死在娱乐场所,不能…     

苦难的深渊

在臭名昭著的“机会均等社会”里,“多余的人”即失业者这一概念的含义越来越广。1980年,美国的失业人数高达八百二十万。在西欧国家,九百万人被剥夺了劳动权利,其中“共同市场”国家占七百多万。英国有两百多万,居首位。在意大利是一百八十万,法国也有一百八十万。在西班牙超过一百五十万。在西德约为八十六万。在土耳其无工作的人有四五百万。目前在非社会主义世界里,全失业及半失业大军的人数不下