用延安精神办厂育人

陕西省延长油矿管理局永坪炼油厂长期以来坚持用延安精神办厂育人,两个文明建设飞速发展,成为闪耀于陕北高原的一颗璀璨夺目的“明珠”。 延长油矿始建于1905年,具有光荣的历史传统,“中国陆上第一口油井”就诞生在这里。永坪炼油厂的历史始终伴随着老矿的发展历史,历经风雨数十年。当年毛主席延安窑洞的煤油灯,用的就是这里生产的煤油。党中央、毛主席在延安生活、战斗的十三年,也是老矿奋斗拼搏的十三年。毛主席曾给当时延长油矿的矿长陈振夏同志亲笔书写了“埋     

实施"三四五"战略建设以西安为中心的会展经济圈

<关中--天水经济区发展规划>的出台,为西安会展经济的发展提供了机遇.西安应实施"三四五"战略,将西安打造成为"西北会展之都":抓住"三大重点展会"(西洽会、农高会、欧亚论坛)、培育"四大潜力展会"(园艺会、餐博会、军博会、特交会)、突出"五大特色展会"(文博会、旅博会、民博会、高交会、航博会),同时重视会展品牌的培育,强化会展经济产业特色,延长会展产业链,规范会展产业的市场化运作机制,促进会展的常态化,并在此基础上构建以西安为中心的会展经济圈.     

陈寅恪:"教授的教授"

在科学、教育、文学、艺术门类里,被冠为"泰斗"、"大师"、"宗师"者不胜数矣.姑且不论这一顶桂冠戴在受者头上合适与否,总觉不新鲜;然被誉为"教授的教授"的却只有一人:陈寅恪. 陈寅恪1902年13岁,随兄陈衡恪(师曾)留学日本,后赴美在哈佛学习梵文、巴利文,l 92 1年又赴德在柏林大学研究院研究梵文和其他东方古文字学.旨趣在"以求知识为职志",留学计达十多年却无意追求博士学位.1925年,吴宓拟请陈寅恪为研究院教授.     

"军中才子"张爱萍

张爱萍上将,英姿儒雅,文采飞扬,以"军中才子"、马上诗人"闻名于世,军中有才好学之士无下为之钦服倾折. 1944年9月11日,新四军四师师长彭雪枫阵亡.四师开追悼大会,张爱萍将军书一挽联悬于主席台两侧,上联为"恨寇贼杀死吾战友",下联为"率全师誓为尔报仇",时人称为佳对.     

"文化知识"与英语的"教"与"学"

近三十年来,伴随着改革开放,英语在中国人中变得日益普通.从小学到中学,到大学,到社会,英语可以说是无处不在.尽管如此,能够把英语学习的精通的人并不是很多,老师在英语教学中也觉得困难重重.在普通人看来,英语的"教"与"学"的内容无非是语音、词汇和语法.如果只是这三者的"教"与"学",那么为何在花费那么多时间之后,人们依然觉得效果不佳.在英语"教"与"学"的过程中,除了三要素之外,还有什么决定着语言的学习?从文化知识与英语的关系入手,对英语的"教"与"学"进行了简单的分析,使人们在"教"与"学"的过程中收获一二.     

从"合法性"的讨论到"中国哲学史学史"的构建

假如我们从日本人远藤隆吉1900年撰写的四卷本<支那哲学史>(汉译为<中国哲学史>)算起,"中国哲学"的历史已超过100年.假如我们从谢无量撰写的<中国哲学史>(1916年9月印刷)算起,"中国哲学"的历史已有将近90年.在这大约一个世纪的时间里,中外学人出版过数不清的"中国哲学史"专著,发表过数不清的"中国哲学史"论文,现在却突然出现一场"中国哲学是否合法"的讨论,且一时间成为中国学术界的热点,是很耐人寻味的.假如讨论的结果是"不合法",中外学者约一个世纪的辛劳,岂不成为"竹篮打水一场空"?!     

再论Matteo Ricci之汉名"利玛窦"及尊名"西泰"

耶稣会传教士Matteo Ricci(1552-1610)进入中国后,为了适应本土文化,替自己起了汉名"利玛窦"和尊名"西泰".但"利玛窦"这一中文名出现的时间、来源和意义,以及尊名"西泰"到底是字还是号,历来众说纷纭、莫衷一是.在前人研究的基础上,根据《利学资料》中的一些细节、方济会士利安定神父的一封信以及意大利语语音规则,并通过查阅三类中西文史料:明朝宫廷记录、利玛窦友人为其汉文作品所作的序言以及利氏本人的记载,证明"利玛窦"这一汉名取自1585年之前,是由其原名"Matteo Ricci"根据意大利语发音音译而来,并参照中国姓名文化而最终确定的.其中,"利"为姓,"玛窦"为名.其尊名"西泰"为号,取自1585年8月到11月间.     

"三个代表"对"三个有利于"的坚持和发展

"三个有利于"思想是邓小平1992年在南方谈话中首次提出的."三个代表"思想是江泽民2000年在视察广东时首次提出的."三个有利于"思想,为我们判别改革开放中围绕姓"资"姓"社"问题展开的一系列是非得失提供了科学标准."三个代表"思想,为我们判断马克思主义执政党的领导和自身建设的成败得失提供了科学标准.搞清楚这二个标准的相互关系,不仅对我们深入领会和贯彻"三个代表"思想,提高中国共产党的领导素质与执政能力,提高中国共产党自身建设水平有益,而且对我们深入理解和把握"三个有利于"思想,排除各种干扰,在改革开放中全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有重大而深远的意义.     

"大部制"改革与政府职能的转变

2008年3月十一届全国人大一次会议审议通过了<国务院机构改革方案>,这次国务院机构改革方案是以"大部制"改革为重点的政府机构改革.本文围绕着政府职能与政府机构的关系论述了政府职能转变是"大部制"改革的基础,提出深化政府职能转变,稳步推进"大部制"改革的措施.     

批判杨献珍"合二而一"亲历记

45年前,发生过一场规模不算很大但影响不算小,涉及全国思想理论界特别是哲学界的批判运动.这就是所谓"一分为二"与"合二而一"的论战.它也是在党的八届十中全会提出的"以阶级斗争为纲"指导下展开的错误的、过火的政治大批判的重要组成部分.时间是1964年夏到1965年春,主要论战阵地是以<光明日报>为首的报刊,主要斗争靶子是中共中央高级党校原校长、中共八届中央委员会委员、著名哲学家杨献珍,主要批判会场是北京西郊的中共中央高级党校.(以下简称中央党校)     

书写全面建成小康社会的江阴答卷

正近年来,江阴市坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,按照江苏省委省政府、无锡市委市政府统一部署,咬定高水平全面建成小康社会目标,真抓实干、埋头苦干,2019年全市地区生产总值迈上4000亿元台阶,一般公共预算收入超过250亿元,市场主体总数突破20万家,各类中国"500强"企业总数、上市公司总数均达到51家,千亿级企业达到3家,农村居民人均可支配收入连续20年名列全省同类城市第一,实现全国县域经济和综合发展"十七连冠"、中国全面     

学学"大富翁"的"小气劲"

台湾"首富"王永庆先生,是拥有两亿多资产的"亿万富翁".然而,他生活上却非常节俭:一条毛巾用了27年;请吃饭就在本企业集团招待所,实行"中菜西吃",一人一份.吃完再加,以免浪费,服务也常常由他的女儿担任,以节省人力.大富翁似乎太"小气"了. 近年来,随着改革开放的深入,企业的经济实     

走马观花"内乡古县衙"

中国自秦代开始,郡县成为定制,有专家估计,那时大约有县衙900到1000座,唐代则有1235座.发展到清代,变成了1591座.可"民国"后仅剩1座,它就在河南内乡. 它是一座货真价实的古县衙,是全国唯一一处紫禁城的"麻雀"版本,始建于元大德八(1304年),明末(1644年)和咸丰七年(1857年)先后两次遭火灾化为灰烬.等到浙江绍兴人章炳焘做知县时,已是光绪十八年(1892年)了.     

林语堂不惜"丢脸"维权

20世纪二三十年代,传统思想教育下的一些文人通常耻于言钱,所谓"君子喻于义,小人喻于利",但当时的鲁迅就曾"冒天下之大不韪",为稿费打过官司.无独有偶,同时代的另一文豪--林语堂也曾为版权问题与书局对簿公堂. 1927年夏天,林语堂初次来到上海,潜心写作,并且常常是"一稿两投':同样的内容,写一份中文的,写一份英文的.后来有人赞叹其中文好到难以翻译成英文,英文好到难以翻译成中文.     

"海归桥"网站——海外学子与祖国沟通的桥梁

2008年6月16日上午10时,"海归桥"网站开通仪式在辽宁凤凰饭店凤聚厅举行.辽宁省人民政府副省长滕卫平出席了开通仪式,并为网站开通揭牌. "海归桥"(www.haiguiqiao.com)网站是沈阳皮尔马克海外学子创业中心历经两年,在对"海归群体"和仍在海外的"海未归群体"的现状充分调研的基础上,提出了以海归、海未归学子和华侨、华人为海外受众与资源主体、以辽宁省各级人民政府和在辽沈的大专院校、企业为依托,以沈阳为基地,立足辽宁,覆盖全国,辐射世界华人群体而建立的.     

"文化哲学"与"哲学文化"

"哲学"与"文化"本不属于同一层次的范畴,但学界却常把二者并列加以讨论,这表明"哲学"与"文化"之间存在着内在的联系.事实上,"文化哲学"与"哲学文化"正是两者内在关系的展开与揭示."文化哲学"为哲学研究提供了新范式,"哲学文化"为哲学研究提供了新的视野与空间.正确认识和把握"文化哲学"与"哲学文化"的内涵,厘清二者之间的关系,不仅有利于深化对"哲学"与"文化"内在关系的认识,更为重要的是有利于哲学自身的研究与发展.     

"以人为本"与"为人民服务"辨析

党的十七大进一步把"以人为本"思想明确为我们党在新世纪新阶段的核心执政理念,这在我们党和国家发展的历史上具有极其重要的意义,需要深入研究.尽管近年来大家对以人为本做了多方面的探讨,但仍然存在认识上的差别.例如在理解"以人为本"和"为人民服务"的关系问题上还存在不同认识.我想围绕这个问题谈三点体会,就教于大家.     

对政府职能转变的思考——从"划桨"到"掌舵"再到"服务"

对中国三十年来政府改革的反思,改革的历程经历了由政治整合经济和社会,到由经济整合政治和社会,再到由社会整合经济和政治的转变,政府职能的转变是认识这一变迁的突破口,经历着由"划桨者"到"掌舵者"再到"服务者"的转变.对于"政府能做什么,政府不能做什么"这一政府职能的核心问题有了更加清晰的认识,对政府的定位也更加准确,对政府职能越位、错位的认识也更加到位.我们不仅要看到政府职能越位、错位的现象表现,还要进一步挖掘现象背后的理论根源,从而为政府职能的恰当定位找到理论依据和更具合理的证明.     

有感于孙中山不让喊"万岁"

多年前读到一篇文章,很有感触. 　　据这篇文章的作者说,他谈到北京王府井大街中华书局1991年8月出版的<孙中山年谱长编>和其他部分相关史料记载:1912年4月1日,孙中山先生为促成南北统一,毅然辞去了中华民国临时大总统,让位于北洋政府的袁世凯,并于当月20日乘船去福建考察.当船抵马尾时,他看到欢迎他的人群和水面上的大小船只都闪动着"欢迎孙大总统"和"孙大总统万岁"的大小纸旗和布条.……     

"东北第一才子"王尔烈

王尔烈是清朝时期的辽阳人,以诗文书法、聪明辩才著称于世.是乾隆、嘉庆年间有名的"关东才子".《辽阳县志》称其为"词翰书法著名当世者,清代第一人".民间更有"东北第一才子"美誉. 乾隆十八年(1753)王尔烈在辽阳城参加童试,考中辽阳州拔贡生(即秀才).乾隆三十年(1765),在奉天省城参加乡试,中奉天乡试第一百八十一名...