误传了多年的8句俗语

1."嫁鸡随鸡,嫁狗随狗"原为"嫁乞随乞,嫁叟随叟"。意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成"鸡"与"狗"了。2."三个臭皮匠,顶个诸葛亮""皮匠"实际上是"裨将"的谐音。"裨将"在古代是指"副将"。原意是指:三个副将的智慧     

找工作,还是找老公?

又到大学毕业生求职的季节了,找个好工作,还是嫁个好老公成了摆在即将毕业的女生面前的新问题:是以终身幸福为代价换取一时的安逸,还是用自己的奋斗打拼一个幸福的未来。一些女大学生抱着“干得好不如嫁得好”的想法忙起了征婚,而且还把这种征婚行为称为“曲线就业”,大学校园里甚至开始流行“男靠家, 女靠嫁”的说法。     

南山区民政局、城管局到连平开展对口帮扶送温暖活动

1月20日，南山区民政局、城管局相关负责人率20余名工作人员，前往河源市连平县隆街镇百叟村开展帮扶工作，与百叟村干部就“双到”帮扶工作进行交流。两单位分别给当地73户贫困户送去了棉被、棉衣等御寒物资和救助金。区民政局还为百叟村委送去了一台传真机。     

只“嫁”保安

写下这个题目,心中不免惴惴不安。 眼下“下海”、“跳槽”、“办企”、“经商”,风靡中国大江南北。“下海、跳槽”等于“思想解放”,几乎世人“共识”;“办企、经商”则是视为“有志者”之时髦之举;而“嫁”给保安,便遭人白眼,被耻笑为“没有出息”。这似乎成了一些人的“谠论”。我,一个很微渺的保安队员却高呼“我只‘嫁’保安”。岂非逆潮流而动?! 只“嫁”保安,是因为我爱这一行。头顶国徽,维护治安,抵制犯罪。虽然“官”不入品,财难引人,且     

新语

脱光族 这群想在“11．11”光棍节前“脱光”上岸远离光棍的人被称为脱光族。他们会在这一天前展开一系列活动，或寻友，或征婚，或发布单身宣言，他们在网上结成团队相互出主意，帮大家尽快脱离光棍生活。脱光族中不仅有男士，众多剩女也加入其中。从要嫁“猪八戒”到嫁“经济适用男”，再到新标准“嫁人就嫁灰太狼”。单身男女的择偶标准，再度成为网上热议的焦点。     

爱情在的地方，他乡也能变故乡

“我常常讲，我的人生没有轰轰烈烈的爱情故事，第一次初恋就嫁了，我也不会怨叹!我很幸运，一下子就嫁对了人。人们都说平平淡淡就是福。其实，平平淡淡才是真”——     

情系橄榄绿——记“人民的好警嫂”袁鸿雁

“既然嫁给了警察，就考虑到要多吃苦、多奉献。”这是被登封市公安局评为“好警嫂”的袁鸿雁同志发自内心的话语。现年３５岁的袁鸿雁是登封市中医院的党支部书记、副主任医师，她的丈夫赵彦铮是登封市公安局少林派出所所长。一首打油诗写得好：嫁郎莫嫁警察郎，嫁给警察...     

烛光为你点燃……

焦是一名警察,我成了警察的妻子。还在和焦谈朋友时,家人和朋友都反对,反对的理由很简单:焦是警察。他们都说:“嫁给了警察就嫁掉了幸福。”我不在乎嫁掉的是不是幸福,我毅然地嫁给了警察,在四月一个和煦明丽的日子里,我成了焦的新嫁娘。     

上海出台《物权法》细则 严防房产“一女二嫁”

为防止房产“一女二嫁”，上海房地产登记环节将随《物权法》的实施而“收紧”。11月21日，经市人大常委会同意，上海市政府制定出台了《上海市人民政府关于贯彻〈中华人民共和国物权法〉做好本市房地产登记工作的若干意见》（以下简称《若干意见》）作为过渡性规定，该《若干意见》对登记机构职责、登记日、预告登记、更正登记、异议登记等五大方面内容作了明确的规定。     

图说

10月23日，“九九重阳文昌东路镇第二届千叟宴”在文昌市东路镇蛟塘小学隆重举行。主办方邀请当地1000位老人欢聚一堂、共进午餐，欢度重阳节。     

急嫁族 别拿青春赌明天

岁末年初,当大部分高校毕业生拿着个人简历奔走于大小招聘会时，也有一些女大学生把精力放到了找一位“成功人士”定下终身大事上……随着近年来就业难置的逐渐凸显。“干得好不如嫁得好”的观念开始在高校抬头，“急嫁族”群体的渐趋庞大正引起各方关注。     

女性择偶与农村社会问题

当今女性青年择偶观念发生了很大变化，由“文革”时“政治挂帅”，到八十年代的以“才”为媒，如今更多的女性青年注重男方钱财，腰缠万贯的“财郎”成为大多数女性青年心目中的“白马王子”。前不久笔者对江苏省盐城市3个县（市、区）的8个乡镇进行凋查，发现有80％的女性在择偶时注重对方经济基础及家庭地位。女性青年择偶观的功利性带来农村一系列的社会问题。D农村“光棍”多。由于女性择偶观念变化，男方家庭经济状况如何便成了婚姻成否的重要因素。嫁到富裕的人家、富裕的地方，是农村年轻女性梦寐以求的理想。做父母的也希望女地嫁…     

青年问题视角下的高校“急嫁族”现象成因分析

近年来,高校中一些女大学生信奉“学得好不如嫁得好”,她们将婚姻视为就业的一条捷径,企图通过嫁人来过上舒适的生活,人们形象地称之为“急嫁族”。“急嫁族”的出现是个人、家庭、学校和社会多方面因素综合作用的结果,是当代青年大学生在就业、价值观、教育、心理健康及恋爱婚姻方面的问题的体现。     

说“叟”

本文应用丰富的史料,对汉晋时期西南少数民族中“叟人”的问题进行了深入研究,提出了颇有新意的看法。作者认为:“叟人”的情况复杂,有时是专称,有时是泛称。它指的不是一个统一的民族,也不是部分氐羌系的部落或部族,更不是今天白族先民,而是指包括青羌、旄牛夷、徙人、青衣羌、西蕃、胡羌、氐、賨等古代民族。南中夷叟、叟兵指的是以今天彝族为主的夷系先民,其他地方的叟人、叟兵则是指不同的民族。     

昆、叟与楚——“楚出西羌”考证之二

《华阳国志》说:羌人“大种曰昆,小种曰叟”对“昆”与“叟”的命名研究,很有人涉及,这于解决楚民族起源问题正乃一把钥匙。一、昆与卵许慎释“昆”:“同也,从日从比。”徐锴也说:“日日比之是谓同也”,望文生义,不足训。《尔雅·释鱼》曰:“鲲,鱼子”,《郝疏》:“凡鱼之子,总名鲲。”一语启人茅塞。鲲是鱼卵,“昆”莫非是卵么?循着这     

文明的动力

近年来，我们杞县供电局紧紧围绕“用精神文明建设的发展来促进企业的物质文明发展”这一思路，开拓进取，取得了物质文明和精神文明的双丰收，今年２月，顺利通过省级文明单位的验收，我们认为：搞好企业的精神文明建设，必须把握好“四性”。 一、澄清认识，明确重要性 电力行业是一个垄断行业，多年来遗留下的腐化思想在一些人心目中还存在，当前，在电力市场疲软、供需矛盾突出的情况下，个别职工干部还存在“皇帝女儿不愁嫁”，随遇而去的思想，“脸难看，话难听，事难办”，“吃、拿、卡、要”等现象时有发生，因此，开拓电力市场，转…     

对“嫁千万富翁培训班”的反思

7月8日，在位于四川成都财富中心的“慧智女学馆”里，“如何嫁个千万富翁”的婚恋培训班正在上课。一个多月的时间里，共有12名女性报名参加，11人缴纳了10800元的培训费，用40个课时来学习如何嫁个千万富翁。她们的年龄为26～35岁，都是受过高等教育的白领。还有一位44岁的女学员自称资产过亿，缴纳了2万元的VIP培训费，...     

1950-1959世纪女人档案

新婚姻法改变了妇女的择偶观 1951年1月17日，据报道统计：北京、天津等15个大中城市和其他11个县，新婚姻法颁布后4个月(1950年5月至8月)，处理的婚姻案件比婚姻法颁布前的4十月增加了1倍多。离婚案占民事案74％，女方主动提出离婚的，占离婚案70％至80％。婚姻法的颁布也改变了旧的择偶观，过去妇女是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。有人说从前妇女爱嫁船袍袍的(地主、富农)，现在爱嫁挂包包的(干部、知识分子)。     

名人的道德形象

居里夫人的道德形象是“蚕’,。加里宁的道德形象是吸水“海绵”鲁迅的道德形象渺乞“草”的“牛”。法拉第的道德形象是“烛”。名人的道德形象 ~~     

试释王船山名联中的“乞”

王船山楹联“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,和《自题画像》末句“我自从天乞活埋”,其中的“乞”,不少人都当“请求”、“乞求”解。我觉得不妥,王船山根本不是消极厌世的人物。他早年从事抗清斗争,发动衡山起兵;后到南明政权作小官,热心政治改革,要挽狂澜于既倒;后期闭门著书,涉猎甚广,孜孜不倦,著作等身,力图在思想领域创新,在“六经”外衣下别“开生面”,他绝无向老天爷求速死、求活埋之意。