人对温度的感觉“身心合一”

人们通常会发现,自己的情绪波动甚至是对一些事的判断都会随着外界的温度发生变化,尤其是在季节和温度变化较大的时候更加明显,所以秋冬季节除了多发感冒,抑郁症的发病率也居高不下。     

“在家赚钱的感觉真好”

3月14日，笔者来到青川县木鱼镇文武村邢家坪安置点，看到村民杨天州一家人正忙着把刚采摘的香菇切梗。“香菇切梗后交到公司，1公斤能卖6元。从去年11月开始，我用2分地种植袋料香菇2000袋，第一批卖了2000多元，     

对农一师阿拉尔市“师市合一”管理体制的调查与思考

]师市合一体制是兵团特殊体制和地方人民政府体制相结合的特殊产物和特殊表现,是我国行政管理体制上的一大创新,也是兵团今后的发展目标和发展方向。兵团党委六届十次全委(扩大)会议指出,要在坚持师市合一体制的前提下,根据不同城市发展实际,进一步完善其实现形式。本文针对师市合一管理体制存在的问题,借鉴石河子市、五家渠市模式,结合师市实际情况,提出完善师市合一体制的建议和对策。     

“产消合一”经济模式的驱动力探究

未来学家阿尔文.托夫勒在他的新著《财富的革命》一书中揭示了一种有别于传统货币经济形式的"产消合一"经济形式。他认为这是经济进入后全球化时代财富创造的新经济模式。这种模式的出现有其特殊的背景及驱动力,探究并顺应这种革命性的财富形式,对于新兴产业以及传统产业如何转变经营管理模式,具有十分重要的现实意义。     

“三教合一”概念的历史钩沉

三教合一常被当今学者用来总结唐代之后中国思想史发展的整体趋势,但三教合一这个概念在中国古代文献中很少出现,只是到了晚明才得到较为普遍的使用.美国学者卜正民认为在元代合三教为一观念的出现,是当时思想文化界普遍宽容气氛的反映,更为重要的是那时的汉族人必须对来自草原的蒙古统治者解释什么是汉族文化.与此同时,宋元道教内丹派的兴起,也出现了三教一致的思潮,主要表现在宗教修行实践层面的三教合一,晚明心学的兴起,对致良知功夫的追求,将这一层面的三教合一推向高潮,并进一步刺激和引发了吸收三教理论资源与实践经验的各种功法教门的兴起,主张三教合一的民间宗教“三一教”就是最为典型的代表.本文最后探讨了用三教合一概念总结中国传统文化的可行性与可能面临的难题.     

对兵团第一师阿拉尔市金银川镇“团镇合一”管理体制的建议与思考

"团镇合一"是指兵团下属的团机关及其所属部门与自治区县级直辖市(兵团城市)管辖的建制镇政府机关及其所属部门,实行"一套班子,两块牌子"的管理模式,是"师市合一"管理体制的延伸,也是兵团农牧团场未来发展的根本方向和途径。兵团党委六届十一次全委(扩大)会议强调:要"积极探索党政军企合一、师市合一、团镇合一体制的实现形式。"为此,调研组赴石河子总场北泉镇、五家渠一○二团梧桐镇,从理论与实践角度对"团镇合一"管理体制进行全面了解,结合金银川镇的实际情况和自身特点,提出推进"团镇合一"管理体制的建议与对策。     

在中国当“外宾”的感觉真好

我曾与几位外国同事一起，应邀先后到北欧三国（芬兰、瑞典和挪威）、美国和中国参加研讨会。虽然说我们在三地五国的出差任务完全相同。身份也都是国际金融组织专家，但所到之处受到的接待却大相径庭，一路走下来，感触颇多。     

中国“新感觉派”作家对外国文学的借鉴与误读

中国新感觉派是在对日本新感觉派的模仿中形成的，其中，刘呐鸥对日本20世纪20年代文学作品的翻译和介绍直接影响到了中国新感觉派的风格。同时，法国作家保尔·穆杭对两国作家有直接和间接的影响，由于接受方的不同的理解方式，从而出现了对西方现代主义的不同阐释。     

“师市合一”体制下石河子市社区治理的实践探索研究

石河子市社区在发展过程中,逐步探索出"师市合一"体制下社区治理的特色模式,在推进全国社区管理和服务创新实验区建设的背景下,文章从石河子市社区治理的基本做法出发,归纳总结石河子市社区治理的经验,并具体分析其社区治理过程中存在的问题,进而对石河子市社区治理进行展望,以期为石河子市社区治理的发展提供参考。     

“一碗粥”的温度

<正>福州有个"拗九节",在农历正月二十九这天,晚辈为表达对长辈的孝敬,都要精心熬制一碗粥给父母和长辈吃。我国自古就有食粥的习惯,早在两千多年前的《周书》上,就有"黄帝蒸谷为饭,烹谷为粥"的记载。但"拗九节"的习俗能够传承,并不仅仅是舌尖上的诱惑,而是其中所蕴含的孝心和真情。一碗粥看似微不足道,但     

兵团“师市合一”特殊行政管理体制的起源、功能、困境与优化

"师市合一"是兵团的一种特殊的行政管理体制。本文运用政治系统理论的研究方法,分析了兵团"师市合一"特殊行政管理的发生机制与结构功能,并在此基础上提出了兵团"师市合一"特殊行政管理体制的面临的困境以及优化的路径。     

一位有“精神”的人

很多人或许都会有类似的感觉,生活中没有方向,工作上缺少斗志;整日昏昏沉沉,迷迷糊糊,追逐着潮流,尾随着舆论,被物质耗尽了时间,被欲望霸占了灵魂。等到发已花白,目已苍苍,在某个傍晚倚靠在阳台上,     

一位有“精神”的人

很多人或许都会有类似的感觉,生活中没有方向,工作上缺少斗志;整日昏昏沉沉,迷迷糊糊,追逐着潮流,尾随着舆论,被物质耗尽了时间,被欲望霸占了灵魂。等到发已花白,目已苍苍,在某个傍晚倚靠在阳台上,     

“三治合一”乡村治理体系的逻辑演绎与实现机理

自治、法治和德治是构建现代乡村治理体系的重要内容,三者的相对独立和关系不畅使三者之间存在着自治行政化、法治人治化和德治空虚化的内部紧张。"三治合一"是提升乡村治理效能的内在要求,乡村治理的"新常态"和总体性治理思维是"三治合一"的逻辑前提,三者"一体两翼"的支持关系及其实践是"三治合一"的逻辑过程,由善治到乡村振兴是"三治合一"的逻辑结果。"三治合一"的实现机理在于,坚持党政引领,探索自治形式;以抑恶维护正义,规范群己界限;以扬善培育共识,引导社会价值。     

兵团城市管理模式:“师市合一”的特征及原因分析

兵团城市的建立和发展有其特殊的背景,经过历史积淀和实践探索,逐渐形成了以"师市合一"为主的城市管理模式。通过分析"师市合一"兵团城市管理模式的特征及原因,发现这种模式与促进兵团社会经济发展、推进兵地融合、构建嵌入式社会结构以及发挥新时期维稳戍边的职能有着密不可分的联系。     

“议行合一”对新中国制度建构的影响——以董必武和华北人民政府为中心的历史考察

“议行合一”作为完整词语,最早出现在1949年的中央人民政府组织法草案的总纲的说明中,由董必武提出。“议行合一”根源于中国共产党人一直以来的实践探索与理论总结,尤其是在由董必武担任主席的华北人民政府时期进行的积极的制度实践。这些实践从规范和经验两个层面影响着新中国制度形态的建构：规范影响的是从应然角度提供的制度可能性,而经验影响的是从实然角度进行的制度选择。从某种程度上说。经验对制度形态的影响更加直接。     

新中国的“温度”

1949—1979：“你们好像是从另外一个星球来的”资深外交家吴建民说：“春江水暖鸭先知，外交官就是‘鸭子’，对国家地位是最敏感的。”上世纪60年代初，20出头的吴建民刚刚开始自己的外交生涯。这位后来的中国驻法大使，第一次申请赴法签证时被拒签了。     

110、119、122“三台合一”背后的故事

令濮阳市政协常委、九三学社濮阳市委副主委兼秘书长魏淑玲欣慰的是，她的一件《关于重组110、119、122等公共应急电话线路的建议的提案》在全国范围内得到了实现。2007年1月，公安部宣布，全国已有82．8％的县级公安机关实现了110报警服务台、119火警报警台、122交通事故报警台的“三台合一”，在处理火灾预警和交通事故中曾发挥巨大作用的119和122报警服务台将逐渐被110吸纳，退出历史舞台。     

探索团场城镇“连社合一” 工会工作新路子的思考和尝试

正随着兵团城镇化的跨越发展,团场管理模式也正在发生根本性的转变。本人从团场发展的新期待、职工群众的新需求和工会工作开展的新角度,对探索"连社合一"工作新路谈一些浅见。一、城镇化发展的新形势对工会工作提出的"四大新要求"一是对工会组织自身建设的新要求:社区工会如何建,如何实现"连社合一"模式的有效交叉管理?社区工会如何进行网格化建设、社区工会会员管理?城镇新兴工会组织如何建?二     

“做学合一”理念下基于学习共同体的议题式教学模式的探索与实施

本文围绕哲学与人生课程,研究“做学合一”理念下基于学习共同体的议题式教学模式的探索与实施。该教学模式落实思想政治课“八个相统一”的要求,在黄炎培先生职业教育思想的校园文化背景中,以学生为中心,结合学校社团活动和丰富的校园活动,围绕学生未来发展和专业学习两条主线设置议题链,提高教学实效,高质量达成教学目标。