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相似文献
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1.
梁衡 《学习导报》2011,(23):37-38
我一直认为,文章写作主要有两个目的:为思想而写,为美而写。文章最后作用于读者的或是思想的启发,或是美的享受,可以此多彼少,当然两者俱佳更好。文章的题材可以是多样的,有的便于表现美感,如山水;有的便于表达思想,如政治。  相似文献   

2.
德江土家族的“炸龙”习俗,历史悠久,支化底蕴深厚,以“炸”的特性展示了当地土家族人民的英勇,表达了土家族人民对美好生活的追求和向往,有着“东方的狂欢节”之称。其野性张扬、气势非凡的精彩场景,其力与美、勇与智、灵与神的高度统一,在让人得到享受的同时,更让人热血沸腾。因此有媒体将德江土家族“炸龙”比作西班牙的“斗牛节”、巴西的“狂欢节”。  相似文献   

3.
书法是以文字为基础的造型艺术.凡是优秀的书法作品,大都在形式上能给人以美感。 书法作品是通过对汉字的书写,来表达一种高尚的精神、情感和志趣,运用书写的内容。使人在心灵上获得美的享受或者受到某种教化与启迪。这就是书法的功能与其在美育上的作用。  相似文献   

4.
陈志发 《党课》2014,(21):51-52
党课教学既是科学,又是艺术。如何提高党课教学的吸引力和实效性?我的做法是运用美学艺术指导课堂教学活动,努力给学员带来美的享受。 准确使用美的教学语言 从信息论观点看,教学是一种传递信息的过程,教师的教学语言是信息传递的主要载体。能否准确使用美的教学语言,直接关系到课堂教学信息传递的效果。  相似文献   

5.
不眠的灯光     
《廉政瞭望》2014,(5):53
正4月22日,国务院总理李克强给北京三联韬奋书店全体员工回信,肯定创建24小时不打烊书店这一创意,希望将此打造成为城市的精神地标,让不眠灯光引领手不释卷蔚然成风。图为4月18日,刘镇小朋友(右)在夜间来到这家书店与母亲一同读书,他选择了  相似文献   

6.
解帮 《江淮》2012,(8):47
读书的习惯,养成于我的童年时代。幼时的家境,虽不富裕,但父亲却很注重我的启蒙教育。在我刚懂事时,父亲便买回家一块小黑板,教我认字,读书给我听。渐渐我识的字多了,便开始对书产生了兴趣。记忆中,我有两次较为深刻的读书经历。一次是临近中考前。语  相似文献   

7.
普者黑山水     
杨梅 《支部生活》2006,(5):44-44
我到过广西桂林,曾与几位同伴立于船头,对迎面而来的那些美得似乎无法再美的景色,不约而同地发出一阵又一阵赞叹。心里十分赞赏唐代大文豪韩愈面对桂林山水发出的那“江作青罗带,山如碧玉簪”的千古绝唱。后来,还写作和发表过诗文,把那“水心如镜面,千里无波纹”的桂林山水赞誉为人间仙境。然而,不久前游了深藏于滇东南万山丛中的普者黑,却使我不由得对桂林山水“甲天下”的称誉产生了怀疑。  相似文献   

8.
《湘潮》2007,(4)
"女性是头号机会"。越来越多的商家围绕女性做文章,借助媒体运用女性形象诠释企业理念、产品特征,引导消费行为。女性形象成为消费的热点;然而男性视野下的美女形象有许多缺憾,使广告形象美女单一化。要冲破男性藩篱,重塑美女的广告形象。  相似文献   

9.
快乐大叔 《党课》2014,(3):96-97
计划经济那会儿,流传过一个笑话,说一个美女演员到田间地头演出,结果几个老头老太太竟然给这个女演员跪下了。原因嘛,竟然以为是七仙女下凡。这也难怪,在那个人们视美女为“封资修”,不敢言美、不敢为美的年代,美女自然属于“稀罕物”。  相似文献   

10.
快乐大叔 《党课》2009,(1):94-95
计划经济那会儿,流传过一个笑话,说一个美女演员到田间地头表演,结果几个老头老太太竟然给她跪下了,以为是七仙女下凡。这也难怪,在那人们视美女为“封资修”、不敢言、不敢为美的时代,美女自然是“稀罕物”。  相似文献   

11.
2011年7月15日,蹉跎岁月30年,美女廖丽霞总算明白了“聪明反被聪明误”的道理。  相似文献   

12.
汪金友  孙之 《前线》2008,(3):57-57
当一个人从低处去“仰视”另一个人,被仰视者一定会显得很高大。即便是个子再矮的人,从他脚下往上看,也会立马高大起来。出现这种情景,是因为视角不同的缘故。“平视”时,被视者多高就是多高,不会产生错觉,而从下往上“仰视”时,就会有被视者很高大的感觉,仰视者处的位置越低,这种视觉效果就越明显。但它并没改变事实,更没歪曲事实,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”嘛。  相似文献   

13.
中国式饭局     
《廉政瞭望》2006,(7):54-55
一个完美的中国式饭局,设局人、局精、局托儿、陪客、花瓶众角色一个都不能少。有组织,有派系,有结交,有承诺,有阴谋,有称兄道弟,有新生面孔,有切口,有一起大碗喝酒大块吃肉,有真心话与大冒险……且看《新周刊》撰文调侃——中国的饮食之道,也是人情融合之道。一场饭局,既能是亲朋故交之间的沟通交流,也是生意对手间的交锋谈判。所谓人脉,所谓圈子,所谓社会关系,所谓资源,所谓一个人的能量,所谓友谊,所谓生意和交易,最后通通绕不开饭局。酒肉虽然穿肠过,交情自在心中留。透过饭局里的中国人,看得到饮食之道里的政治利益、社会关系、人际规则…  相似文献   

14.
人生有多种享受,享受琴棋书画,享受花鸟鱼虫,享受朝花夕拾,享受山川锦绣……有多少热爱就有多少享受。人生需要享受,当我们拖着疲乏的身躯,跨进家门,需要享受亲情;当我们的心情暗淡时,需要享受阳光;当我们的睿智面临枯竭时,需要享受思想……没有享受,生命就不会再有激情,生活就不会再有精彩。不同的人生追求不同的享受,不同的享受折射不同的人生。雷锋喜欢享受助人为乐,所以他把有限的生命投入到无限的为人民服务之中;米卢喜欢享受足球,所以他在耳顺之年以巨大的热情投身中国足球;王宝森之流喜欢享受酒绿灯红,所以他把党…  相似文献   

15.
郭庆晨 《党课》2012,(15):79-80
看了这个题目,肯定有人会提出反对意见:清廉,对于清廉者来说是吃苦;选择清廉亦即意味着过苦日子,怎么能说“清廉是一种享受”呢?不错,按照人们通常的理解,清廉的确是与吃苦紧密联系在一起的。因为,清廉即是俭朴,清廉即是清苦,因而不大会将清廉与享受画等号。不过,我却坚持说清廉是一种享受。我这个结论,是通过比较得出来的。  相似文献   

16.
快乐大叔 《党课》2012,(9):97-98
电视在中国人眼中的价值与地位是什么样的呢?只要看看我们自己或者周围人家里的客厅就知道了。  相似文献   

17.
春日的聊城,天清云淡。碧波荡漾的东昌湖边、绿草茵茵的街头公园、杨柳低垂的运河两岸,早起的人们或聚集相伴临水而舞,或放纸鸢翱翔蓝天自得其乐,或观鸟儿啁啾颐养天年。水波荡来花香,鸟儿送来欢畅,人们享受着美好的时光,好一幅和谐之景。  相似文献   

18.
龙明 《党课》2011,(22):96-100
深邃的双眸,白皙的皮肤,窈窕的身姿,高贵雅致的着装,一颦一笑、一举一动迷人而不失干练,尤其是那高高盘起的金色发辫,更成了她的美丽符号——乌克兰前总理尤利娅·季莫申科可以说是当今政坛毫无争议的第一美女。  相似文献   

19.
3月22日傍晚,四川泸州市中心钟鼓楼旁。她整理了一下警服,一米七的身材,俏丽的短发,柔和的路灯打在略带微笑的脸上,凛然正气中透出女性特有的亲和。  相似文献   

20.
春秋战国时期吴王阖庐想实地检测一下孙武的治军良策集中宫中百来个美女让孙武当场操练孙武把她们编成两队并命吴王最宠爱的两美女分任队长告之动作要求后宣布纪律谁知操练一开始美女们就笑成一片孙武只得停下来重申纪律明确告诫如再这样就得严惩可...  相似文献   

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